desastre cofrade

Punto

2010-08-30T07:00:00.000-07:00

Suspensión
Ha llegado el momento de poner punto a esta experiencia blogera.
No pensé cuando decidí usar esta nueva herramienta de comunicación que iba a dar tanto de sí, que iba a tener personas que me leyeran, que lo hicieran asiduamente y que además me apoyaran.
Eso es una experiencia muy enriquecedora.
Por una ocasión voy a ser optimista, veo que este blog, ha tenido cierto eco, y eso realmente es un motivo para la esperanza.
Sin embargo ha llegado el momento en el que no se me ocurre más que escribir, no tengo ya mucho más que criticar de una forma tan profusa del "entorno cofrade madrileño"
Siempre son las mismas críticas, las glorias siguen siendo más bien desastrosas, aunque hay loables iniciativas y alguna faceta que se puede salvar en alguna de ellas, Madrid sigue careciendo de interés por las glorias como lo carece generalizadamente de lo cofrade.
Poco más podemos criticar a unas instituciones que no valoran como parte de la cultura de la ciudad ni a la semana santa ni a las tradiciones cofrades, sino que las contemplan desde la condescendencia y con un cierto punto de desdén pues parece recordarles lo antiguo y a nuestros próceres parece que les interesa mucho más lo nuevo y lo moderno.
El foco principal siempre ha sido la semana santa, otro capitulo donde todo está ya más o menos criticado y visto, y sinceramente no aparecen novedades que sean merecedoras de una crítica extensa.
Sigue igual de estancada, y ahí sigue habiendo un buen número de hermandades suspendidas y otras que merecían serlo, porque están muy lejos del funcionamiento que deberían tener instituciones que dicen llamarse hermandades, o congregaciones como suelen titularse algunas hermandades madrileñas.
En definitiva, este punto, que es un punto y aparte, pero no un punto final, viene a ser un anuncio de que el blog no se actualiza, porque fundamentalmente no hay motivos para ello ¿Qué más criticar?
No por mucho madrugar amanece más temprano, por mucho que reincida en la critica, por mucho que busquemos los errores y los que erran, el resultado es que aún estamos lejos de una nueva fase en la que las cosas a criticar sean otras.
No quisiera caer en la redundancia, y realmente me parece que ya hemos puesto el foco en casi todo lo criticable, quizás haya cosas que nos dejemos, quizás haya muchos temas colaterales en los que podría explayarme algunos, muchos relacionados con la política, con la sociedad, con la historia, pero sería mezclar mucho las cosas para llegar al mismo punto.
Es posible también que haya pequeños matices, pequeños aspectos, lo que podríamos llamar "flecos" sueltos, que se han pasado por alto, en los que no he reparado y que también merecerían un análisis. Dejémoslos sueltos.
Llegarán no obstante algunos acontecimientos, que tienen relación con lo cofrade, como el anunciado viacrucis del año 2011, que obviamente será objeto de una entrada.
Y quizás aparezcan algunas novedades en las próximas semanas santas y en las próximas glorias que merezcan ser tratadas con una entrada.
Mientras hay que decir que han aparecido loables y valiosas iniciativas, muy interesantes para los cofrades de Madrid, nuevas herramientas que mejoran este blog, los foros, en especial el foro Madrid nazareno, es un lugar donde hay un buen elenco de cofrades muy activos y muy entendidos que aportan mucho a la "teoría", un lugar estupendo para encontrar la crítica, y la contracrítica, para encontrar información y para aprender mucho de lo cofrade de Madrid, así pues nos veremos por esos lares.
Muchas gracias a todos.

Asignaturas pendientes

2010-06-11T00:28:00.000-07:00

Va a llegar el mes de Junio y en nuestra querida ciudad de Madrid tienen los cofrades muchas asignaturas pendientes. Las arrastran de año en año, de década en década.
Digo tienen porque un servidor no es cofrade de esta ciudad, soy madrileño, pero la vida me apartó de esta ciudad durante mucho tiempo y eso me llevó a ser cofrade en otras tierras y a valorar lo cofrade con otros ojos, probablemente más limpios pero sobre todo mucho más maduros a la hora de entender a hermandades, cofradías, procesiones, pasos, imágenes, y demás aspectos en esto implicados, que como se entienden aquí en Madrid, donde muchos se dedican a jugar a los pasitos, ajenos a las críticas, ufanos de sentirse poderosos en un ámbito donde no tienen presión social ni parecen sentirse en la obligación moral de responder de sus acciones al frente de hermandades, agrupaciones e instituciones relacionadas con todo esto, porque....¿A quién le importa lo que hagan estos señores? A nadie parece importante, parece que muchas veces no importa ni siquiera a los propios hermanos.
Así es muy fácil hacer o deshacer, dejar hacer o impedir hacer. Da igual, nada importa, porque lo cofrade en Madrid es un enfermo en la UVI, un enfermo que muchos están deseando ver fallecer y al que sólo algún enfermero pretende aliviar en su agonía. Francamente el pronóstico es grave, está muy difícil que salga de la UVI
Así que como cofrade ajeno, pero como madrileño, me preocupo por algunas de las tradiciones de esta ciudad, muchas de ellas relacionadas con la semana santa, pero no solo, también están las patronales, el corpus, las glorias etc.
Nuestro alcalde sigue pensando que cultura son los museos, las actuaciones al aire libre, exposiciones y demás eventos, se olvida, probablemente porque no le gustan y le parecen viejas y poco cultas que también son cultura las procesiones, las romerías y la semana santa, se olvida que las iglesias no son museos, son el lugar donde se desarrolla una actividad social muy importante para muchas personas, porque va más allá de la cultura, entronca con sus creencias y eso es lo más arraigado de una persona. Un Madrid que cada día está más lejos de volver a ser aquel Madrid que dejé, y que pese a ser una gran ciudad era también comunidad.
En esta urbe megalómana, en esta ciudad multi-todo, multiétnica, multirracial, multicultural, y que al final es muy multi y muy poco uni y menos madri, al final hay que hay de todos menos los madrileños, mientras los cofrades más allá de sus límites se han convertido en garantes, mantenedores y en la medida de lo posible fomentadores de nuevas tradiciones relacionadas como digo con las creencias y con el espíritu del pueblo, otra vez nuestro alcalde y otros altos cargos se olvidan de que el pueblo debe y es bueno que tenga espiritualidad. Más en los tiempos que corren. Lo siento pero eso del laicismo no me gusta. Es un atraso, demostrado.
Sin embargo los cofrades de Madrid, como decía, tienen muchas asignaturas pendientes, es cierto que no van a la academia, y que no les dan más propina cuando aprueban, pero por su bien, más que nada, deben ponerse con esas asignaturas pendientes.
La montaña cada vez es mayor, como les pasa a los malos estudiantes, cada vez tienen más retraso en los conocimientos, cada vez se vuelven más vagos y se frustran porque se ven muy lejos del aprobado, se abruman ante el ímprobo esfuerzo que tienen que hacer para ponerse al día. Así que algunos cofrades de Madrid quieren aprobar 5º sin saber bien las materias de 1º.

Hay muchas pendientes, tales como vestir adecuadamente a sus imágenes, una vez más hay cofrades que han querido correr mucho y hacen las cosas mal, otros por contra están en la edad de piedra en estos temas, yo no soy un experto, pero sé muy bien que a una dolorosa se le saca más partido bien vestida que mal vestida, dicho de otra forma la dolorosa la empieza el escultor, pero la termina el vestidor.
No sólo son las dolorosas, hay que terminar con esos recortes y esos excesos, propios de malos estudiantes.
Y también hay que terminar con los recelos a vestir las dolorosas de una manera más "vistosa", más cuidada, hay cosas en las que conviene fijarse en lo que hacen fuera, si no hay referentes en casa, que quizás sí los hay...
Otra asignatura pendiente es la musical ¿para cuando las bandas propias de Madrid? Me llama poderosamente la razón que no haya más bandas en la ciudad que la profesional del Reg Inmemorial del rey. Otra vez las hermandades parecen quedarse fuera de un aspecto que les es muy necesario y una forma a la vez de atraer más cofrades, la música. Las hermandades son las primeras interesadas en fomentar bandas de calidad de todo tipo sean de cornetas y tambores o bandas de música. Hoy por hoy el suspenso es monumental en este aspecto.

En esas asignaturas que arrastran desde hace mucho está la organización de los cortejos procesionales, asignatura de los primeros ciclos, esta como otras muchas asignaturas se convierte en un autentico problemón, porque hay cortejos que han crecido de forma mutante, desordenadamente, inapropiadamente y ahora se ven en la necesidad de estirpar muchos elementos improcedentes en un cortejo. El cortejo en una procesión lo es todo, no sólo estoy hablando de la Archicofradía de Medinaceli, hay fallos enormes en los cortejos de las glorias, hay muchos fallos en otras procesiones de hermandades de penitencia, hay túnicas mal vestidas, mal planchadas, mal llevadas, exceso de mantillas, y otros elementos, como los mosqueteros de la soledad, que no vienen al caso. El cortejo dice mucho de una hermandad, una hermandad ejemplar en su discurrir en las calles es síntoma de una hermandad que se toma en serio lo que hace, es como la limpieza en el cuaderno de las mates.
Falta de protocolo por todos los lados, pero sobre todo falta de sentido común y de sentido cofrade, hay que saber el porqué y qué en cada lugar. Discernir entre lo adecuado y lo que no, saber cuando las cosas proceden o no, distinguir entre una hermandad de negro y otra de corte más popular, menos serio, saber que no todo vale para todos.
Hay que empezar a tener gusto y a saber cuidar los detalles. Lo mismo que los buenos estudiantes cuidan la presentación de sus trabajos, el patrimonio, los enseres, todo tiene que ser medido, cuidado valorado...

En Madrid hoy por hoy la semana santa tiene algunas asignaturas pendientes donde los cofrades madrileños, la semana santa en general tiene un rotundo 0.
¿Donde está el paso inaugural de cualquier semana santa? Sí, la borriquilla, no hay, ni mala, ni buena, ni peor, ni mejor organizada, simplemente desapareció. Eso no debe continuar así. Madrid debe tener una Entrada Triunfal, inaugurar su "semana santa" con un crucificado ya dice mucho de esta ciudad.
Y hablar de la borriquilla me llama a hablar de otra de las carencias de la ciudad, "los conjuntos de misterios" hay hermandades que debieran tenerlos incluso que los tienen como titulares, caso de los Siete Dolores, pero años después no lo han recuperado ni tienen vistas de hacerlo, me refiero al misterio del Descendimiento. Sé que la hermandad se escuda en una falta de recursos humanos y económicos, lleva excusándose en ello demasiado tiempo, sin embargo en la ciudad han culminado con éxito otras iniciativas que han puesto pasos en la calle, partiendo también de 0. ¿No debieran plantearse los hermanos de los Siete Dolores que algo hacen mal cuando la conclusión de su misterio nunca llega?
La semana santa madrileña carece de pasos de misterio, ni a carroza, ni a costal ni de ninguna manera, incluso cualquiera pensaría que en estas calles nunca llegó a haber tales escenas que representan la pasión y muerte de Jesucristo, pero sí existieron. Incluso algunos están ahí durmiendo el descanso de los justos esperando que alguien organice una hermandad en torno a ellos.
¿Dónde una sentencia? ¿Dónde una flagelación? ¿Dónde una Piedad? ¿Por qué no hay una lanzada con la cantidad de buenos crucificados que hay ? ¿Por qué no una caída? ¿Y una cena? ¿No echamos de menos una oración en el huerto o un prendimiento? Yo sí.

Es muy aburrido y poco catequético ver tanto nazareno o tanto crucificado, hacen falta los misterios. Esto lo dice alguien que pregonó y avaló que en mi otra ciudad, Granada, se fomentarán y crearan misterios nuevos, para realzar más la variedad de una semana santa, que a diferencia de Madrid año a año va sacando mejores notas. ¡Cuánto me gustaría a mí poder sacar pecho también de la ciudad que me vio nacer!

Otra gran ausencia es la de una carrera oficial, un recorrido sino oficial sí oficioso, no para todas pues hay hermandades que vienen muy de lejos, pero sí para las más céntricas, una carrera oficial que facilite a los madrileños la contemplación de sus hermandades, una carrera que motive a los medios de comunicación, que sea fuente incluso ¿por qué no? De ingresos para unas hermandades a las que me consta se ayuda muy poco en esta ciudad y que obviamente están necesitadas de recursos para crecer y para presentar una semana santa y recuperar unas tradiciones a la altura de la ciudad.

Falta sobre todo mucha información, no formación, sino información, de cómo debe ser y funcionar una hermandad en el siglo XX, el modelo de hermandad de pueblo no vale para una gran ciudad, en el pueblo las hermandades duermen hasta que les llega el momento, porque su labor continua la sustituye la propia organización del pueblo como comunidad. Aquí no, hace falta una hermandad que se mantenga a lo largo del año, no sólo para las penitenciales, también para las de gloria y sacramentales. Las hermandades deben formar, tanto en lo que supone ser cristiano, como también en lo que supone ser hermano y lo que supone ser cofrade, las hermandades deben hacer obras de caridad, deben hacer obra social, y por supuesto deben dar y fomentar el culto cristiano, cómo no, con el máximo esplendor.

Los cofrades, como la iglesia, deben asumir, que para estar mejor colocados en esta sociedad de los medios, quizás debieran tratar de fomentar más su imagen, una imagen que si se mira debajodel faldón y debajo del antifaz, es casi siempre de gente muy honrada y mejor persona, otra vez falla la comunicación. Los cofrades han de ponerse, o aproximarse al ojo del huracán, ponerse en el centro, multiplicar su actividad, como la multiplica ese alumno que quiere enseñar a sus profesores que ha madurado y ya no es el alumno apático y desinteresado, sino un alumno renovado que pregunta, que trabaja por dos para recuperar, entonces que duda cabe, a los profesores no les queda más remedio que constatar el cambio, porque se hace evidente. Hagan la evidencia evidente, el tiempo y Dios se lo agradecerán.

La Procesión

2010-04-20T04:28:00.000-07:00

Qué difícil es hablar de la procesión de Jesús de Medinaceli. Llevo semanas dando vueltas y puliendo esta entrada.
Muy difícil, sobre todo cuando uno es cofrade y tiene ya muchos años en los que se ha acostumbrado a ver otras cosas, cosas sencillas, lógicas, tanto como las que indica el sentido común.
¿Para qué o por qué se hace una procesión el Viernes Santo?
¿Cubrir un expediente? ¿Cumplir con una tradición? ¿Cumplir con las reglas? ¿Realizar un acto edificante para todo aquel que participa y también para los que lo ven? ¿Estación de Penitencia?
Ninguna de estas cosas se hacen el Viernes Santo en Madrid en la procesión del nazareno.
Ninguna. No hay decoro, ni orden ni concierto en todo lo que sale por las puertas de la basílica.
Oprobio de los cofrades, vergüenza creo de muchos, por lo menos de un servidor.
Me avergüenza profundamente que esta sea la procesión más importante de Madrid, de una ciudad que tiene a gala ser la capital de España, de una ciudad que posee una historia y una tradición cofrade. Esta procesión no parece organizada ni ejecutada por españoles que tienen un bagaje cofrade. Más bien parece hecha de una forma improvisada, una chapuza cofradiera que parece que intenta solventar una situación con la que se encuentran de repente cada Viernes Santo, como si no esperarán que fuera a tener que llegar el día. Me pregunto si tanto cuesta fijarse en cómo hacen el resto de las hermandades de Madrid su procesión. Quizás piensen que no pueden hacerlo, que son demasiado grandes e importantes para fijarse en cómo hacen su procesión los demás...

Me pregunto si la procesión es un precepto de las reglas de la archicofradía o si es algo que hacen porque sí. Me pregunto qué interés tienen los miembros de junta en hacer esta procesión, si hay algo que les motive a hacerlo o simplemente aparecen por aparecer y están por estar.
La procesión es indigna, en primer lugar es indigna de Él, de la imagen de Jesús Nazareno, un icono de la cristiandad, una de las imágenes con más devoción, una de las imágenes más famosas. Cualquier cofrade de cualquier lugar de España esperaría ver un cortejo nazareno, mejor o peor organizado, con mejor o peor música, portado de distinta forma, pero jamás un cofrade de otra ciudad, a priori, esperaría ver lo que se ve en Madrid y menos asociado al nombre de Jesús de Medinaceli.
Es un procesión indigna de una ciudad cofrade de siempre, ciertamente las cofradías en Madrid han sufrido mucho y se ha perdido mucha tradición, pero no hasta este extremo ¿O quizás sí? Nada tiene que ver esta procesión ni siquiera con la peor de las procesiones de la ciudad.
Es una procesión anti-cofrade en la que curiosamente participan cofrades.
Es una procesión de pueblo, de un pueblo pequeño, sobredimensionada. Como uno de esos lagartos que se hacen grandes en una película japonesa, cuando el lagarto es pequeño puede resultar tierno y entrañable, hasta gracioso, sobredimensionado la cosa cambia.

No sé por donde, ni por qué empezar, si por las promesas y su procesión fantasmal que parece se hubiera escapado del vecino palacio de Linares. ¿O quizás debiera hablar de los tramos antinazarenos?
Porque esta procesión se organiza en varios tramos, tramo de promesas, tramo de mantillas, tramo de nazarenos con cadenas, tramo de nazarenos sin cadenas...
Podría hablar de las insignias y hacer hipótesis de sus significados o con la razón de su ubicación en el desfile, pero sería absurdo porque sé sobradamente que están colocadas simplemente como "separadores", es más estoy convencido de que ni siquiera su existencia responde a una explicación clara y natural en un cortejo nazareno. Sería absurdo, ni siquiera sé cual es el verdadero estandarte de la corporación, de la misma forma que ni siquiera ellos saben cómo llevar y cómo acompañar debidamente una insignia y así las llevan desnaturalizadas y descontextualizadas, un elemento más para la amalgama y el pastiche.
Podría hablar del color de la cera, en esta cofradía, archi, oscila entre el color linterna eléctrica y el de mano sobre mano.
Podría hablar de la presidencia anticofrade, ¿Les da vergüenza vestir la túnica nazarena? ¿No se sienten iguales a sus hermanos o se sienten más que el resto de los cofrades?. Ahí los tienen ufanos, dignos, satisfechos sorprendentemente de algo que parece que les da igual, el acto central de una hermandad, de una cofradía penitencial, su exhibición al público para estos cofrades parece ser el acto menos importante del año.

Podríamos hablar de las muchas promesas ¿No tiene más sentido salir de nazareno, de una forma anónima cargando con una cruz en lugar de caminar arrastrando unas cadenas predilubianas? Ah, quizás no, cuando lo que se busca es que nos vean las vecinas, amigas y compañeras de trabajo sólo hay dos opciones; la primera ser la más humilde y ponerse un chandal y salir de penitente, la segunda ponerse la mantilla y ser la más señora y la más digna y salir de manola. Ambos hechos no tienen mucho sentido, sé que lo de las manolas no es exclusivo de esta hermandad pero redunda en su sinrazón procesional, máxime en una hermandad donde hombres y mujeres pueden vestir la túnica.
Podríamos hablar también del significado de vestir una túnica nazarena, pero ya nos demuestran los esclavos que lo más relevante en esta hermandad es llevar una tarjeta a modo de acreditación, la túnica es optativa, como si de un congreso itinerante se tratara, aquí lo importante no es la túnica. Al final el escapulario es lo de menos, lo que da poder y estatus es la acreditación, la tarjeta, tan cofrade...

Realmente, bien pensando, para qué vestir una túnica nazarena si hay un tramo entero para el grupo de esclavos que obvian, por ser cosa menor seguramente, vestir la túnica. Casí tantos como nazarenos son los esclavos sin túnica. ¿Para que salir en la procesión con la túnica si se puede salir en la procesión con escapulario, bolso y otros complementos tan cofrades?

Diputados anti-nazarenos de tramos que no existen, nazarenos que no saben su ubicación ni su función en un cortejo. Eso sí, con tarjeta...

Cofradía, archi, que no sabe estar en la calle, no sabe que los nazarenos proceden de aquellos hermanos de luz, así incluso se llaman aún en otras partes de España, cuya función era iluminar y preceder a los pasos. ¿Cómo van a saber su función en una hermandad donde no se enseña a vestir la túnica correctamente ni su valor ni significado? ¿Cómo van a hacerlo bien cuando la hermandad no se empeña en mantener el decoro y la solemnidad como hacen o buscan o pretenden el resto de hermandades de España? ¿Cómo es posible que las propias filiales o agregadas de esta corporación lo hagan sobradamente mejor que la "primaria"?
Cuando digo mejor, me refiero a un cortejo ordenado, donde las personas no sólo aporten una fe ejemplarizante, lo único que gracias a Dios se salva, sino un cortejo esplendoroso, rico, vistoso, organizado, simbólico, decoroso ...
Así que dejo aquí este vídeo, pero aviso que lo que se ve en esta ventanita no es más que una cata del menú que nos sirven frailes y archicofrades cada Viernes Santo por las calles de Madrid. Verlo por aquí puede resultar un tanto bochornoso, nada comparable a verlo en directo.

Si hablamos de todo esto, no podemos hablar de la Virgen que se queda en la iglesia para salir al día siguiente, ¿Sentido?

No podemos hablar de la calidad musical, del estilo de cargar o llevar al señor, o de la velocidad vertiginosa, ni de la calidad de los enseres, de las flores, ni de tantas cosas que se hablarían en una entrada normal. Pero es que la procesión de Jesús de Medinaceli no es una procesión normal.

Alabarderos

2010-04-10T05:24:00.000-07:00

Antes de comenzar a hablar de las luces y las sombras de los Alabarderos. No sería justo si no reconociese el valor para la semana santa que tiene su refundación. Los Alabarderos con su refundación han recuperado un trozo importante de la Semana Santa de Madrid. Lo han hecho con mucho gusto y eso es de agradecer, bien podrían haber hecho una hermandad nueva, pero quisieron rescatarnos una hermandad para Madrid, esto ayuda y mucho a nuestra ciudad, porque hermandades, congregación en este caso, como esta nos dan el punto de originalidad, de idiosincrasia propia, nos hacen ser diferentes que es de lo que se trata.

La voy a incluir entre las hermandades gremiales, algo importante, pues mucho tuvieron que ver las hermandades gremiales en toda España en el desarrollo de la semana santa y de lo que hoy consideramos cofradías hermandades o congregaciones.
Esta por ser una hermandad militar, tiene un sello muy particular. Lo que ocurre que quizás ese sello sea un tanto excesivo.

Me gustan muchas cosas de esta hermandad. En primer lugar la disciplina militar con la que salen a la calle, es de agradecer.
Quizás sean demasiado marciales, pero viendo otros excesos, incluso el propio Viernes Santo se agradece.
A la gente le gusta mucho esta hermandad, han demostrado que con un crucificado, siendo una hermandad de corte "austero" también se pueden hacer las cosas con gusto y eso lo aprecia mucho la gente. Claro está, se nota mucho en el crecimiento de esta hermandad el apoyo de su "gremio" de los militares, y el apoyo del público que es muy fiel a los desfiles militares, que sabemos que en Madrid gustan.
Los nazarenos desfilan con mucho rigor, gracias, lo único que habría que enseñarlos que el cirio no es un fusil...
Faltan insignias, mal endémico de las hermandades en Madrid, falta también nazarenos.
Me sorprendió inicialmente la falta de presidencia hasta que advertí que eran los que iban tras el preste, no, ese no es su sitio, la presidencia debe presidir la hermandad, justo quizás detrás del "batallón de honor" pero en cualquier caso formando parte del cortejo nazareno y por supuesto vistiendo la túnica, ser de la junta de gobierno no exime de hacer la estación de penitencia, es más hay que vestir la túnica como el resto de hermanos.

La música, es muy acertada, es lo que más me gusta de esta procesión, es muy de agradecer, le da un sello propio muy interesante.

El paso anda bien, como debe andar un paso de estas características y sobre todo con un crucificado, me gusta que se lleve todo el costero y que sean conscientes de que son un paso-parihuela, esos faldones que hay por hay no... Pienso que además al cargarse por todo el paso el peso se distribuye mejor.
Buen detalle el de la campana, volvemos al tema de las "características propias".

Pero cuidado, no podemos pensar que todo se justifica en razón de la especialidad, no todo es idiosincrasia, a la exclusividad y al sello hay que ponerle el punto adecuado.
Esta hermandad puede sacar pecho, con el poco tiempo que lleva ya hace cosas mucho mejor que otras con más tiempo en la ciudad, pero eso lamentablemente no es un gran mérito. En España hay muchas hermandades más nuevas que hacen las cosas mucho mejor, y con "sello propio" quizás porque tienen la experiencia cofrade de la ciudad y saben dónde poner el acento particular y donde no.

El cuerpo de acólitos, me alegro de que se vayan incorporando a las hermandades madrileñas, es una buena labor para los jóvenes, hay que enseñarlos la gran importancia de su labor. Lo que he visto es que en Madrid los acólitos son un poco "sui generis" según las cofradías, No.

En esta ocasión los ciriales vestían la túnica sin antifaz y pertiguero o pertigueros roquete, muy bonito por cierto lo mismo que los incensarios... Total, desbarajuste. Aparte está una vez más de la diferencia en las maneras de portar los ciriales.

Volvemos a decirlo: Una insignia de una hermandad, un cirial, no es ni un banderín de ordenes, ni el banderín de la unidad...

El fallo principal de la hermandad... Lamentablemente está en lo más alto. El cristo. No es el adecuado ni para la hermandad, congregación perdón, ni para la ciudad. Es un cristo desproporcionado, con un gesto poco agraciado, difícil de clasificar. Eligieron mal el escultor.

Fotografía de Flickr Ags_madrid

Así pues a pesar de la dignidad con la que lo llevan, el cristo pierde. Es pequeño además, igual que la cruz. No es en absoluto el cristo que esta congregación debiera tener, me parece.

Tampoco entiendo ni veo bien la salida desde el Palacio Real, quizás haya una razón, pero creo que esta hermandad, como todas si les es posible, debiera salir de su sede canónica, otra cosa es que a lo largo de su recorrido entrase en la capilla de Palacio para hacer allí estación de penitencia ¿Por qué no? Ya que parece ser que la Catedral está para otros fines...

Luces y sombras, pero en general mejoras. Queda mucho por cambiar, felicito a esta corporación por haber sabido incluir elementos particulares, propios, por buscar un sello característico, pero les llamo la atención no todo se justifica con el sello, hay que entender que esto es una procesión, no un desfile, hay que perseveran en darle el carácter de procesión. Hay muchas hermandades de estilo más serio y sobrio a las que se puede buscar como referencia, sin perder personalidad, incluso en la ciudad, sobre todo para esos aspectos de "técnica" cofrade con respecto al cortejo.

Macarena y Gran Poder.

2010-04-04T05:14:00.000-07:00

Como siempre, aunque algunos me acusen de anti-macareno, he de decir que me gusta mucho y es el mejor palio de la ciudad. Al menos el que a mi más me gusta. Teniendo en cuenta que solo hay dos.

La virgen preciosa, vestida con mimo y elegancia, creo que es un auténtico lujo para esta ciudad esta dolorosa de Eslava, y creo que tiene un palio portentoso en los detalles y calidades.

Sólo le pongo el pero de los andares, podrían mejorar, hacerse más macarenos, mas sosegados en cierto momento. El repertorio igualmente debiera ser más macareno, para eso es la macarena.

Del Gran Poder, no me gustó la túnica, creo que aunque se observa un salto de calidad con respecto a otras hermandades y que nos quisieron enseñar el rico patrimonio que tienen, está muy avenjentada y daba un brillo muy, muy apagado.

De andar sobrado, pero no es el andar que más le conviene al gran Poder, claro, ambos pasos ceden en el andar que les caracteriza en Sevilla, el señor va mucho más lento que allí y la virgen más rápida.

Por lo demás, paso portentoso.

Cortejo, de un gusto exquisito, insignias, túnicas, nazarenos, acólitos, todo muy bien. Lástima que no se puedan usar las dalmáticas, porque creo que ganarían en solemnidad.

Ahora voy a introducir un tema aquí no expuesto. La necesidad de una carrera.

El Jueves me di cuenta del asunto, ya se ha hablado por ahí, de que hace falta una carrera oficial, y no la hay. El Jueves Santo se hizo evidente esa necesidad.

Dos recorridos muy cercanos, con personas más bien mayores apostadas en puntos comunes o cercanos, carreritas para irse de uno a otro y un recorrido corto, a la gente le sabe a poco, pero además se hace muy muy incomodo de ver y de ir de uno a otro, porque la gente, como es lógico, espera, y el que espera desespera... Madrid con solo dos hermandades que ver el Jueves, se convierte en una ratonera.

A esa gente que espera y que gasta tanto tiempo de anticipación le harían un gran favor con una carrera.

Creo que es de pensárselo y mucho.

Que la carrera culmine o no en la Catedral no es impedimento para fijar un recorrido común y facilitar la contemplación de las hermandades a tanto público. Hay varios lugares que podrían servir también para hacer la necesaria estación de penitencia en caso de que el cabildo catedralicio siga oponiéndose: Colegiata, San Francisco el Grande son los dos mejores ejemplos. Es posible hacerlo en Colegiata aunque salga de allí la macarena, ya que la Macarena lo haría a su regreso y el Pobre lo podría hacer nada más salir, habiendo salido ya la Macarena. Pero estación de verdad, como mandan los cánones, no unas arremetidas al estilo de Triana en el baratillo...

Poco más que decir de esta hermandad, y también del día, esperar que el día se complete alguna ocasión con otra hermandad, pero a ser posible por el centro y con una carrera oficial, sería lo mejor para nuestra semana santa.

Fotografías ambas del blog viendo Madrid

Jesús el Pobre

2010-04-04T03:25:00.000-07:00

De la procesión-estación de Jesús el Pobre se puede decir mucho o poco, según se mire.

Me voy a explicar; no se puede negar que esta hermandad ha mejorado, no sólo lo digo yo, sino que es una opinión mayoritaria en el público que se cita para ver pasar a esta hermandad.

El público de Madrid no es ni mucho menos un entendido cofrade, dista mucho de otros públicos, y aún así hay diferencias entre el comportamiento, lo que espera de unas y otras hermandades, lo que exige, lo que disculpa etc.

Anque por contra hay, poco a poco cada vez eso un reducido sector de público más entendido, después de pasar Nuestro Padre Jesús Nazareno "el Pobre" un señor de mediana edad se marcho, diciendo: "ya he visto lo que tenía que ver". Frase un tanto enigmática, cómo a su lado había una señora, seguramente su mujer, que le invitó a esperar a la virgen este hombre dijo, para rematar la faena: "La virgen es mejor no verla, es muy mala, vamos a coger sitio para ver al gran poder y a la macarena". Muy descortés y muy irrespetuoso, todo sea dicho de paso, pero razón no le falta, sólo que hay momentos en los que conviene no decir nada.

Yo sí me quedé.

Antes de hablar del señor, de su paso, del cortejo, me voy a despachar con el palio:

No vi la salida, según ciertas señoras es una pena, porque es lo mejor, con el esfuerzo que hacen. No lo sé, pero he oído que es verdaderamente difícil.

La Virgen del Dulce Nombre no es una joya de la escultura, sinceramente, creo que Lourdes Hernández hace cosas mejores, con bastante, pero no solo eso, si encima se la viste así, la cosa empeora y mucho.

Lo primero que me sorprendió el exorno floral, y es que parece que el Pobre se ha empeñado en tener como modelo a la sevillana hermandad de la Esperanza de Triana. Las flores rosas, son normales, sobre todo atendiendo a la advocación, pero cuando ya entramos en un rosa tan fuerte, magenta, la cosa varía y queda mal.

Acepten mi recomendación, mejor unas flores con un rosa más débil, mucho mejor.

El paso-parihuela de palio, podría ser hasta "gracioso" pero claro, queremos tener lo que no tenemos y "aparentar" y la verdad el resultado es nefasto. La repostería es una técnica que usada con mucha mesura, en según qué enseres, puede arrojar un resultado positivo, usada masivamente como en el palio y el manto de la virgen da un resultado antiestético.

Sin embargo tienen suerte en la hermandad de Jesús el Pobre y el público embelesado en otras cosas no se fija en este detalle, que no es que necesite que uno se fije, sino que salta a la vista.

¿En que se fija el público?

En el Baile.

Sí, en el baile, expresión que pude oír varias veces "mira como bailan a la virgen"

O sea, que con un hijo sentenciado a muerte, azotado, coronado de espinas, vilipendiado, insultado, despreciado, etc. a la virgen le daban ganas de bailar... Claro... Por favor, se trata de mecerla a los sones de su marcha, siempre teniendo en cuenta que: "camina"

¡Y que baile!

Como esta hermandad mira mucho a Triana pues no es por menos que dar un paso o dos para atrás, cimbrear el varal hasta que se rompa, quizás el resultado sea que en pocos años haya que pensar en cambiar el palio o aún peor, y esto si que no quisiera yo, que tuvieran un accidente.

¿Por favor, no ven cómo andan otros pasos de palio? Me dirán ahora que no se puede andar igual por que es tipo "trono", y yo les digo: Cámbienlo. Van a ganar por todos los lados, no pasa nada por cargar por dentro, no dejan ustedes de ser madrileños, hay pasos cargados por dentro en muchos sitios de España.

Yo recordaba a esta dolorosa con corona ¿Porque el día de su salida no la lleva? Esta vez sí es una pregunta no una observación, ya que ciertamente da igual. Es precisamente en la vestimenta de la Virgen del Dulce Nombre, en el tocado donde se ve más esa influencia trianera, yo me pregunto si es debido a la cercanía de la macarena, y de los gitanos. ¿Ha decidido por eso el Pobre convertirse en la Triana de Madrid? Por favor, dejen de hacer el ridículo y vistan a esa dolorosa con un pelín de más gracia, en eso ha empeorado y mucho la cofradía.

Sin embargo en otros aspectos ha mejorado, desde la última vez que la ví, ahora el cuerpo de acólitos ha ganado un poco de más dignidad, pendiente el de la virgen sin embargo, siguen teniendo insignias de mala calidad, pero llevan un cortejo bastante bien organizado, las bandas tocaron bastante bien, aunque sigo pensando que sobra la banda de la cruz de guía y que el repertorio de la Agrupación que seguía los pasos del nazareno no era el mejor, con un repertorio ya muy oído y además poco apto a este nazareno. ¿Soy el único que piensa que le iría mejor una banda de cornetas y tambores? Es más, Triana no tiene agrupación sino cornetas y tambores, ya que es el modelo a seguir...

El Pobre, bueno, otra vez volvemos al tema túnica y bordados de repostería... No me repito, pero me pregunto ¿No sería mejor que en lugar de estrenar cada año una túnica nueva de repostería hacer una de bordado de calidad de una vez? ¿De qué sirven 100 túnicas malas? Eso sí, como no va a ser todo malo, quiero decir que el cristo iba en su punto, el exorno floral aquí sí era muy adecuado, el paso en general es un paso bonito, aunque a mi no me guste esa imitación de faldones con respiradero, hasta el dibujo de la túnica me pareció bonito, lástima que la calidad no sea la que el Pobre se merece.

Eso sí, los andares... no, esos andares no, de ninguna manera, al nazareno "el Pobre" no lo llevan, lo rebotan, a veces parece que tiran de él.

Sin embargo, esta Triana de deshecho encanta, gusta, todo se le perdona, todo se pasa por alto ¿cuál es el secreto para convertirse en la cofradía señera del día? ¿Porque haciendo los despropósitos que hacen es la que más público congrega?¿Por qué ese histerismo?

Porque la gente lo siente como propio, lo llegué a oír de refilón "este es de aquí, es de Madrid"

Y esta conversación resume algo que he dicho mil veces, en muchas ocasiones. Aunque el pueblo de Madrid acoge, el pueblo de Madrid aprecia cualquier esfuerzo cofrade, aún con un aplauso a destiempo, aunque el pueblo de Madrid es un analfabeto cofrade, distingue y entiende muy bien entre devociones propias y ajenas. El modelo estudiantes y pobre, si me apuran, es más valorado por los madrileños que el de Macarena y Gitanos, porque lo que los madrileños valoran más que el tan "denostado" estilo, es la imagen en sí, la devoción en liza, y claro sienten al Pobre como una devoción propia. Fíjense en el dato, siendo el Pobre más nuevo en cuanto a su hermandad y a salir en procesión cargado por "fuerza humana" lo valoran más que a la hermandad de la Macarena que lleva más años, eso es por algo. Y una advertencia al mismo tiempo. La lección es muy sencilla:

Los madrileños valorarán siempre más a un cristo a una virgen que no sea copia de ningún lugar antes que a una devoción importada. Es así, y es lógico.

Dirán que quizás esta entrada ha sido dura, pero creo que debe serlo, el Pobre puede y debe mejorar, en beneficio propio y de los cofrades de esta ciudad.

El huevo o la gallina segunda parte

2010-03-06T02:43:00.001-08:00

Tontos sin capirote:

Y eso es porque a los esclavos de Jesús de Medinaceli los antifaces les gustan poco. Con todos los que hay, los pocos que salen de nazareno...

Sino podrían ser una especie más de aquellos tontos de capirote, una más de las muchas en las que nos englobamos todos los cofrades, pero parece que los esclavos de Medinaceli, son una especie aparte o están hechos de otra "pasta... madera."

Digo esto porque ahí estaban ayer currando, haciendo de malos oficiosos, puesto que los que se dedican a controlar cualquier evento y actividad son siempre percibidos como personas siniestras y malévolas que no dejan al público hacer su voluntad, que no suele ser otra que lo que le viene en gana, o sea contravenir cualquier sentido del orden. Sino que se lo digan a la Guardia Civil.

Así pues allí estaban ellos con su escapulario organizando el cotarro, como fieles lacayos de sus amos, así pues habrá que cambiarles el nombre "Real e Ilustre Cofradía de esclavos de los padres capuchinos" o algo así...

No tiene otro nombre, y mira que hablo desde el cariño, pero con el afán de que se actúe y proceda de otra forma, no es mi interés indisponer a los archicofrades, sino despertarlos del letargo y de una aparente manipulación, animarlos a moverse en pro de conseguir hacer de su archicofradía una corporación real y no de nombre, puesto que no funciona en absoluto como una archicofradía, envidia les debe, o debería dar si tuvieran los ojos abiertos, otras hermandades como el Pobre, los Gitanos, los Alabarderos. Que funcionan como una hermandad. Y no están sometidos a tanta veleidad fraternal...

No se entiende que a una cofradía a la que ningunean de los asuntos que de verdad les interesan, a la que niegan poder hacer una salida extraordinaria, a la que niegan poder cambiar el paso de su imagen titular para poder ser los pies de su señor etc. etc. Llegue el primer viernes de Marzo, día propicio para haber exhibido su fuerza y que esta fuerza la ponga al servicio de los que la maltratan...

¿Para qué se hacen esclavos?

¿Para oír homilías incendiarias?

¿Para poder llegar a adorar a la imagen de Jesús Nazareno por la cola rápida y así no esperar?.

¿Para parecer importantes?

¿Para presumir con las vecinas?

¿Para colar a las amigas del bingo?

¿Para poder estar cerca de él un rato limpiando el bendito pie?

¿Y ya está...? ¡Qué pobreza! ¡Qué falta de miras!

Ya podían organizar unos ciclos en la esclavitud, para que les enseñaran por qué ser cofrade y para qué, para que aprendieran qué es lo que hacen los cofrades de verdad, eso sí, que se las den cofrades de San Fernando, de Ciudad Real, de Granada, de Zamora, de Sevilla, de Jaén, de Málaga, de Tenerife, de Cuenca etc. etc.

Cualquier cofrade de cualquier lugar tiene más claro el papel que debe jugar y hacer un cofrade.

Realmente no entiendo muy bien el comportamiento de los esclavos de nuestro padre Jesús Nazareno, pero tengo claro que no aciertan, porque no tienen el resultado esperado.

Era tan fácil como haber aprovechado la ocasión, algo así:

Queridos devotos de la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, la Real etc. Archicofradía de la Esclavitud de Ntro. Padre Jesús Nazareno ha decidido no participar ni colaborar con los padres capuchinos en la organización del Besapie del primer Viernes de Marzo como protesta por los continuos desaires de la comunidad religiosa hacia esta institución que este año hace su trigésimo aniversario.

firmado tal.

Y haber dejado a los frailes organizar el evento, seguro que habrían cerrado las puertas y listo, porque los frailes, luego hablaré de ellos, no están por la labor, así a secas, no están por ninguna labor, salvo la de aprovecharse de la fama del señor. Salvo rentabilizar la basílica en todos los sentidos, es como me dijeron una vaca generosa: dinero, fama, poder, publicidad ¿Qué más se puede pedir?, y se llena, hagan lo que hagan, lo hagan bien, mal o regular.

Pero claro eso es porque la gente los ve como unas "cosas" que hay al lado del señor, la gente entra y no tiene ojos más que para Él, y por eso da igual lo que hagan, o eso parece, pero en el fondo lo que deciden sí que tiene importancia y mucha.

Era el día de la esclavitud, tenían cámaras, fieles, devotos, esclavos, era él día para haberse ganado a la gente a su favor. En vez de eso decidieron colaborar, pero el señor ya tiene experiencia en eso, ya estuvo sólo ante Caifás, Anás, Herodes y Pilatos.

Jesús ante caifás

Los frailes capuchinos:

Qué equivocada estabas querida, da igual clero regular que secular.

Qué alegría, pensarían que tenían la iglesia llena, pero no es por ellos, nadie iría a oír sus homilías incendiarias sino hubiera sido por Él, el señor de Madrid.

Pero no aprovecharon el día para hablar de paz, ni de concordia, ni de lo que nos une a todos en torno a una imagen como Jesús Nazareno, el día vino propicio, con lluvia y todo para arrear candela al gobierno, no es que uno precisamente sea afecto al gobierno actual, pero me pregunto : ¿Qué harán nuestros religiosos el día, que Dios no lo quiera, se queden sin sociatilas en el poder a los que señalar con el dedo?

Porque claro, no era cuestión de pedir esa medalla de oro para el señor de Madrid, por no indisponer al señor Alcalde. Eso mejor que lo pidan otros... Luego dicen que hay que ser valientes, si hay que ser valientes quizás habría que ir dando ejemplo y pedirle al señor alcalde que sea también valiente y menos políticamente correcto y le de al señor la medalla, que quizás se la merece más que Sabina y que Nadal... ¿o quizás, no?

Era el día para hacer campaña en contra del aborto, totalmente de acuerdo, pero, en un día donde tanta gente se congrega para adorar a una imagen de Jesús, quizás hubiera sido el momento de elevar la voz también para reclamar el fin de la cristofobia, pero claro, con lo bien que viene tener enemigos, con lo bien que viene tener a quien atacar y a quien culpar de la crisis...¡Y con lo bien que viene la crisis!

Mientras tengamos un clero dispuesto a hacerle el juego de movilizar masas a la derecha, los partidos y los lobbies de siniestras no dejarán pasar ni una para atacar a la religión, con toda su lógica, ya que la religión les ataca a ellos. Supongo que la solución será pegarnos de nuevo...

Me gustaría a mí haber oído algo también en contra de los banqueros, en contra de los empresarios sin escrúpulos que se forraron con las vacas gordas pero que ahora se esconden a la hora de pagar en el convite... Me gustaría a mi haber oído algo contra la clase política en general, quizás estaría bien fomentar la vida, pero también el tiempo y el dinero para mantenerla...

Pero como cofrade me hubiera encantado ver a los frailes en una actitud más cofrade y menos eclesial, porque lo uno no quita lo otro, aunque a estos sí se lo parezca.

Y a todo esto los esclavos por allí haciendo de seguratas...

El huevo o la gallina

2010-02-22T06:23:00.000-08:00

Pues hoy se más que ayer, quizás menos que mañana...
¿Qué fue antes el huevo o la gallina? ¿Archicofradía o comunidad capuchina?

Me he pasado por uno de los centros espirituales de la cristiandad, sí, creo que no es exagerado decirlo, la basílica de Nuestro Padre Jesús Nazareno, es un centro devocional de primer nivel en el mundo católico. Lo que ocurre es que le falta propaganda, aunque parezca mentira, le falta el reconocimiento de los suyos, le falta la apreciación correcta de unos ojos que no por cercanos no dejan de ser miopes del todo.

Porque si esta devoción estuviera en otras manos y en otra ciudad no me cabe ninguna duda de que el reconocimiento sería mucho mayor y por tanto no habría ninguna duda sobre la frase por la que he comenzado "uno de los centros espirituales de la cristiandad" Tanto como la basílica del Rocío, la Basílica del Gran Poder o de la Esperanza Macarena de Sevilla, más seguro que la basílica de la Virgen de las Angustias de Granada, tanto como la basílica del Pilar de Zaragoza, porque... ¿Quién no conoce al nazareno de Medinaceli?

Pues he aquí que algunos, muy cercanos tratan a la basílica como una cosa menor, como una iglesia más de tantas en la ciudad, y al titular de la iglesia, de la basílica, como lo menos importante, y hay que decir que la primera piedra de ese templo es de madera... se puso por él y para él.

Más allá de hablar del estado y reconocimiento de la basílica, que sorprendentemente no se llama como su titular sino que recibe su sobrenombre "Basílica de Jesús de Medinaceli" ¿?

De lo que quiero hablar aquí es de su Archicofradía y de los RR PP hermanos franciscanos capuchinos que se ocupan de antender la imagen del señor de Madrid.

Pues para los reverendos padres parece que la imagen del señor de Madrid es una imagen más de tantos cristos que hay, y la hermandad es algo así como una "vaca" a la que ordeñar. Esta frase contundente, no la digo yo, aunque si la escribo, sino que me la han dicho a mí. O sea que es una voz populi que corre por Madrid y sus pequeños medios cofrades pero que nadie se atreve a decir en alto.

Porque me preguntaba yo el grado de responsabilidad de la Archicofradía de Medinaceli, pensaba yo que era otra cosa y he descubierto que no es más que la voz de su amo.

Porque todo lo que crean ustedes que hace mal o bien la archicofradía no se lo atribuyan a la archicofradía sino a los padres franciscanos capuchinos.

Estos son los que realmente cortan el bacalao en la basílica, que es su casa.

El Cristo, queridos madrileños es suyo. Así como suena.

Quizás siempre estuvimos equivocados, lo fue desde siempre, tan solo dejo de pertenecerles cuando se lo arrebataron los moros de Mámora, luego estuvo cautivo de tantas manos piadosas que lo quisieron y lo trajeron aquí... hasta que volvió a ser suyo allá por el año 1895

Tan solo creo la intervención de los Duques de Medinaceli, del propio Rey o del estado podría poner en jaque dicha propiedad.

Y es que los derechos siempre fueron un tema no menor, sino capital en todo lo que toca a cofradías y clero, regular o no.

Son muchas las hermandades que pleitearon largo con comunidades religiosas y con parroquias por la propiedad de una imagen, también en Madrid, incluso por este cristo hubo pleitos en otras épocas.

¿Y por qué pleitos? Pues simplemente porque el dueño de un cristo es el que hace con el cristo lo que quiere, obviamente en el buen sentido, no esperamos ni que religiosos ni que hermandades vayan a usar una imagen de perchero... que todo podría haberse visto...

El caso es que tenemos una archicofradía, con mucho lustre, ya con sus 300 años de historia, con concesión pontificia, cabeza autoproclamada de otras muchas, y sin embargo es la que menos poder tiene sobre su titular. Son muchas menos las decisiones que está capacitada para tomar la archicofradía que sus muchas filiales cofrades.

Así me dicen que no pueden decidir cómo vestir al nazareno, o no tienen potestad para decidir muchos aspectos de la procesión, es más la procesión es algo en lo que participan, pero no es suya. Dicho de otra manera, podemos decir que la procesión es como es, porque no es la estación de penitencia de la archicofradía, sino la procesión de Jesús de Medinaceli, en la que se inserta la archicofradía.

Caso curioso pero cierto, así pues si el año pasado nadie salió a recibir a la hermandad de los gitanos a su paso por las puertas de la basílica fue decisión de los regentes del templo, no de los esclavos, sufridos esclavos, nunca un nombre estuvo mejor puesto...

Si el señor no sale a hombros de sus esclavos dispuestos muchos a ser sus píes, no es por voluntad de la archicofradía sino de los custodios del señor de Madrid, sus dueños.

Si el señor sale o deja de salir no es decisión de la junta de gobierno de la archicofradía sino de los padres capuchinos.

¿Qué le queda entonces a la archicofradía? Pues hasta ahora la resignación a la esclavitud, quizás sea por la cuestión del nombre, pero parece ser que no está dispuesta a levantar la voz contra sus amos, que en vez de ser el señor, nuestro padre Jesús, son los veleidosos padres franciscanos.

Sumisa la corporación, que no ha obtenido después de tanto tiempo de servicio ni siquiera el titulo de franciscana, ni de seráfica. Y esto es lo que más me indigna, y no soy esclavo, la diferencia de trato con otras corporaciones que residen en templos regentados por franciscanos capuchinos,¿ por qué para unos tanto y para otros tan poco?

Es sorprendente ver que la sumisión de la archicofradía madrileña haya resultado en un premio así, el ninguneo.

¿premian entonces más los frailes capuchinos a los levantiscos que a los dóciles?

Parece que sí.

Quizás haya llegado el tiempo en que los esclavos deberían pasar a ser cofrades antes que esclavos y plantearse a quien están sirviendo, si al señor de Madrid o a los frailes capuchinos

Quizás debería llegar el momento de levantar la voz y hacer un plante.

Debería llegar el momento de recurrir donde fuera preciso para acabar con un despotismo, quizás ilustrado, pero despotismo en la manera de gobernar los asuntos en la basílica.

Todo esto es sin hablar de dinero, y sin entrar a valorar la gestión que hacen los frailes capuchinos del regalo que les hicieron hace tanto tiempo los duques de medinaceli, la basílica, un regalo muy cuantioso al que más rédito han sacado a buen seguro, quizás los queridos frailes, y no es una ironía, deberían plantearse muy bien si devuelven están devolviendo a los devotos madrileños todo lo que han recibido durante tantos años...

Una medalla de Oro

2010-02-15T11:10:00.000-08:00

Si alguien se la merece, es él.

Una medalla de oro, simboliza muchas cosas, las ciudades las entregan a sus personajes más ilustres, concédiendolas las ciudades reafirman la naturaleza de ese personaje, viene a ser como decir "este es de aquí". Pero también ganan lustre, si el personaje en cuestión es alguien relevante de verdad la ciudad gana en relevancia, cúantas veces nos acordamos de muchos sitios por que en ellos nació mengano o perencejo.

Madrid, capital de España, ciudad grande, cosmopolita, una de las grandes ciudades de Europa, no necesita que nadie le de más fama.

Otras veces la medalla de oro es una cuestión de justicia, se concede a alguien que se la merece, sin más: "¡cómo no se la vamos a dar, con lo que ha hecho por nuestra ciudad!!" aquí estaríamos hablando de personalidades filantrópicas a más no poder.

Todo lo dicho vale también para instituciones, con más razón aún si cabe. Las instituciones son colectivos de personas, que muchas veces de forma altruista realizan grandes bienes en beneficio de sus conciudadanos, ese beneficio se puede medir en prestigio, en cultura, en caridad etc.

Quién no pensaría que el Real Madrid, el Atlético de Madrid, el Estudiantes, el Canoe Vera son dignos candidatos a recibir la medalla de la ciudad cuyo nombre pasean por el mundo entero.

¿No merecería la medalla el Museo del Prado que tantos visitantes atrae a nuestra ciudad y nos pone en primer lugar en el mundo cultural? Muchas instituciones son las que hacen a nuestra ciudad especial y es justo que sean reconocidas con la medalla de la ciudad que las acoge.

Pero si Madrid quiere hacer justicia a alguien debería empezar por hacérsela a sus fundadores, y sin ninguna duda Madrid no existiría sin una figura histórica de primer nivel, probablemente la figura más importante de la humanidad, para la humanidad. Jesucristo.

Indiferentemente que no se crea en que Jesús es el Salvador, Dios hecho hombre, es obvio que estamos hablando de una figura que históricamente es relevante en un nivel máximo. Madrid no existiría sin Jesús, de hecho no existiría ni España, ni la Europa que conocemos, todo habría sido de otra manera.

Así pues es adecuado pensar en este personaje histórico tan importante, si fuéramos una ciudad musulmana tendría sentido pensar probablemente en conceder la medalla de oro a Mahoma, si fuéramos una ciudad budista concedérsela a Sidarta Gautama, o si fuéramos una ciudad confucianista concedérsela a Confucio.

Creo que estaremos de acuerdo en que la mayoría de los madrileños hoy por hoy son cristianos, en diferentes confesiones, claro, entre las que destaca la católica.

Alguno me dirá que esto fue primero una alcazaba musulmana, toda la razón, pero lleva muchos más años siendo una metropoli cristiana, capital de un país de cultura cristiana... No es momento de reinventar la historia, se puede cambiar el futuro, no el pasado.

Pero no imagino a nuestro alcalde convocando al Señor al salón de plenos de la Plaza de la Villa para concederle la medalla de oro de Madrid. Quizás él obrara el milagro, pero creo que mejor somos un poco más humildes y pensamos en concederle la medalla a la imagen más venerada en Madrid de Jesús:

Para muchos católicos, e incluso para algunos no católicos, Jesús Nazareno "de Medinaceli" es la representación preferida de Jesucristo.

No en vano es una de las imágenes más reproducidas del mundo, reproducida en miniaturas de plástico y de escayola. Presente, imagino, en los cuatro continentes.

El Señor de Madrid es conocido internacionalmente, pero sobre todo querido en Madrid, con fervor, aunque solo fuera por eso merecería la pena pensárselo.

El señor de Madrid reune muchas condiciones, no sólo estamos ante una imagen que cuenta con el fervor y el cariño de los madrileños, o muchos de ellos, sino que también estamos ante una gran obra de arte, ese mismo valor lo salvó de la humedad y de otros muchos peligros cuando aquellos que defendían la II República Española acantonados en su templo decidieron que se fuera con el tesoro del estado hasta Ginebra. Es que además el señor de Madrid es poseedor de una gran historia, de leyenda y de devoción.

Pero he aquí que en nuestra ciudad algo que es cotidiano en todas las ciudades de España no va a pasar, ni siquiera como reconocimiento a una institución tres veces centenaria como es la Archicofradía de Medinaceli, no todas las instituciones de nuestra ciudad pueden decir que tienen tres siglos de antigüedad, por algo será...

Así pues el Ayuntamiento, que es el representante de todos los madrileños, podría decidirse a conceder a Jesús Nazareno "de Medinaceli" la medalla de oro, algo que creo que no iba a ser mal visto por la mayoría de los madrileños, y si bien visto por una amplia minoría.

Pero eso no va a pasar, porque los alaridos iban a llegar hasta la Luna.

No puso nadie objeción a que se la concedieran a Nadal, balear hasta la médula, cuya relación con Madrid supongo debe ser por los famosos master de tenis, no vamos a hacer ninguna referencia al equipo de copa Davis que tenía ciertos problemas con la altitud de Madrid y prefería jugar en Barcelona, pero sí a que Nadal, como es lógico es imagen de su tierra, las islas Baleares, no de la ciudad de Madrid.

No, no estamos en un momento propicio, por más que la efeméride se empeñe, para conceder medallas de oro a ningún cristo. Simplemente porque hay muchos que se empeñan en hacer de nuestra sociedad eso que llaman una sociedad laica. Que el Estado sea laico, eso es comprensible, aceptable, lógico y deseable pero hacer una sociedad laica, ¿ya nadie se acuerda que eso ya lo intentaron en una cosa que se llamó URSS, que por cierto fracasó?

El caso es que si al alcalde se le pasase por la cabeza, que no se le va a pasar, el grupo socialista, mismo partido que en otras muchas ciudades concede medallas de oro a diestro y siniestro iba a poner el grito en el cielo, y eso que no creen... No veo a Zerolo poniendo buena cara, curioso, porque estoy seguro que allí estaría si se la concedieran al califa abderramán por ejemplo... y eso que ya sabemos todos lo bien vistos que están los matrimonios homosexuales en los países árabes...

Lo que dudo es si sabrá el inclito concejal, su grupo y todos los alérgicos a imagenes cristiferas, como si fueran vampiros... Que el señor de madrid tiene un homónimo, Jesús de Medinaceli, llamado "Señor de Ceuta" y que aquel, creo, sí tiene la medalla de oro de su ciudad.

Cálculos electorales aparte, en una sociedad donde la Iglesia se ha vuelto antipática por naturaleza, entra en política a todas horas y confunde pastorear la grey con aporrear a la grey parecería que la medalla se la dan al señor cardenal-arzobispo, pero no oiga, la medalla se la darían a un cristo...

¿Cree alguien que eso se iba a explicar así, llanamente en los periodicos? No, si la medalla se concediera, para unos sería un abuso; una institución laica como el ayuntamiento concediendo una medalla de oro a un cristo... ¡qué oprobio! Cuando lo que se impone es quitar cristos no sea que le peguen a alguien.

Pero se equivocan: No, No es la medalla del ayuntamiento, es la medalla de la ciudad , que no es laica ni viene en ningún lado que tenga que serlo, aunque aún son capaces son de decir "¿Qué ha hecho el cristo para que se la concedan?" Mas o menos lo mismo que Joaquin Sabina, Di Stefano, Raúl González y algunos otros... Solo que a este señor, que da nombre a una plaza, a una calle y a una basílica, la gente le quiere y le adora, literalmente, y lo lleva haciendo 300 años.

Para los otros sería el triunfo absoluto de una idea, mejor dicho de una contraidea... Tampoco, la medalla se la conceden a un cristo, que como he dicho no vota. Que nadie se piense que se la dan a él o a ellos, aunque no faltaran guitarras proclamando loas a la familia, la fe, la vida y cuantos otros absurdos que no vengan al caso.

Como políticos tenemos, medalla no habremos.

Menos mal que el lleva todos los días el orgullo de saber que está presente en tantos hogares, que son miles de millares los que acuden a sus pies a pedirle por sus cosas, que son miles los que le llevan prendido del cuello, eso no se lo tiene que conceder nadie.

De estilos cofrades

2010-01-23T04:37:00.000-08:00

Ya iba siendo hora de abordar un tema ingente, de gran calado y dimensión, que veo a través de la red de redes que preocupa mucho a los cofrades, o al menos a muchos cofrades.

Quiero tratar el tema como trato casi todos los temas en este blog, desde una perspectiva madrileña y desde una "óptica" lo más crítica posible, pido perdón de antemano por posibles imprecisiones y doy las gracias al foro madridnazareno y a numerosos blog que me han ayudado a forjarme una teoría que tenía ganas de enunciar.

Dicho lo cual no voy a hacer una disertación teórica de cómo está el panorama estilístico cofrade, porque sería inútil, lo cofrade va unido al estilo, el estilo es la marca que define en primer lugar al tipo de cofrade, en segundo lugar al tipo de cofradía y en tercer lugar a la ciudad y quizás a la región...

Aunque todo esto es matizable y mucho.

Tradicionalmente a los ajenos a la semana santa y al mundo cofrade les parecería que hay dos grandes estilos andaluz y castellano. Un pensamiento muy común en los madrileños que son el público por excelencia, mientras otros se dedican a disfrutar y vivir sus semanas grandes, ya sabemos que los madrileños se ponen en la carretera y se van a disfrutar de las de los demás, no sin cierta fascinación por lo exótico y cultural que resulta, algo así como los propios "guiris" que visitan la semanas santas. No es de extrañar entonces que muchos madrileños crean que la semana santa de Madrid termina y acaba con Jesús Nazareno de Medinaceli.

Sin embargo repartir la semana santa española en dos bloques es caer en el más absurdo de los tópicos, en primer lugar porque existen "áreas de transición" como en casi todas las cosas, en segundo, porque dentro de estos bloques hay auténticos abismos estilísticos.

Para los andaluces por ejemplo pensar en semana santa no es pensar en Sevilla, cada andaluz que piensa en la semana santa piensa en la propia y después en la de los demás... En este caso hay que seguir haciendo excepciones, por ejemplo con los sevillanos, cuando piensan en semana santa piensan en Sevilla, luego en Sevilla y por último... en los barrios de Sevilla, como es natural...

Quien conoce bien cualquier semana santa sabe que cada hermandad tiene su estilo propio, y que además cada hermandad busca sobre todas las cosas tener un estilo propio, unas con más acierto que otras, así que el resultado es que hay hermandades que buscan tener un estilo propio que se parezca mucho al estilo propio de otras hermandades...

Pero en el pensamiento lego, en aquellos que no son andaluces o que no tienen interés por la semana santa, más allá de ver un espectáculo antropológico, cultural, religioso etc. Las diferencias a priori se diluyen. todos asocian la semana santa andaluza al exceso, quizás se queden con la fastuosidad de los tronos malagueños, quizás lo que marque su subconsciente sea la algarabía que rodea a determinadas hermandades como sucede con los gitanos en Granada o la Macarena y la Esperanza de Triana de Sevilla, quizás lo que marca el subconsciente colectivo sea la música, las flores, los aplausos o la particular forma de ser y de vivir la fe de los andaluces, pero eso es un error, no son menos fervorosos en otros lugares, o no lo son al menos siguiendo un cauce natural...

Porque nos vamos al otro extremo, Castilla, generalmente asociada a una palabra "Austeridad"

A alguien se le ocurrió decir que la semana santa de Castilla era austera y con austera se quedó. Quizás lo hacían con el fin de desmarcarse de la semana santa del sur, quizás el planteamiento estaba hecho para ser una alternativa turística, aplicando quizás un eslogán como este: "vive la semana santa distinta, vive una semana ascética". El problema para los amigos del norte, porque al parecer Castilla se ha convertido por arte de magia en la comunidad autónoma de Castilla y León, prescidiendo de la castellanidad de otras semanas santas que también son castellanas, al menos geograficamente: Cuenca, Ciudad Real, Madrid, Toledo, Albacete etc. Así que de igual manera que la semana santa de Andalucía se reduce a Sevilla, Sevilla, después Sevilla y luego Málaga y Granada, la semana santa de Castilla se reduce a Valladolid, Zamora y León, no deja de ser curioso porque culturalmente al menos Zamora y León son parte de lo que antes era León y no Castilla...

El caso es que me da la sensación de que durante unos años hubo una especie de limpieza "estilística" en el norte para acomodar la semana santa norteña a los parámetros de la austeridad requerida... El resultado es una semana excesivamente ascética que a la postre a generado muchas dudas, no ya en los espectadores que obtienen lo que esperan cuando visitan estas semanas santas, sino en los cofrades, que no se satisfacen con lo que hacen y tienen y que además encuentran razones obvias para pensar que han perdido mucho de lo que tenían...

Pues ahora viene el cambio de marcha y les digo que se olviden de todo lo que han leído.

¿Por qué? Porque es una sandez. Pensar en estilos en función de regiones tiene sentido, pero es un absurdo.

Quien conoce la semana santa andaluza sabe que una cosa es Málaga y otra Sevilla y una tercera cosa es Granada, a Dios gracias, recemos porque siga siendo así. Así pues; ¿Para que hablar de semana santa andaluza si las diferencias son enormes?

Pero si bajamos de nivel es absurdo hasta de hablar de semanas santas por ciudades, por Dios. Voy a usar de ejemplo la semana santa granadina que es la que mejor conozco ¿Donde están las similitudes entre el Cristo de San Agustín y la Esperanza? ¿En que se parece el Silencio a la Aurora? Hay diferencias entre el Realejo y las hermandades que bajan del Albaicín, hay diferencias entre las hermandades más "serias" y otra de definición compleja. ¡Cuánta gente se ha sorprendido al ver a la Soledad y me han dicho que esa virgen les parecería propia de la semana santa de Castilla! y resulta que pocas cosas hay tan granadinas.

En Sevilla, sin ser un experto, y es la sorpresa que se llevan muchos visitantes, las diferencias son clamorosas cuando ven pasar a la hermandad del Silencio, a la Amargura o a la Quinta Angustia en contraposición a otras hermandades como Macarena, Gitanos, Estrella, Hiniesta etc.

¿Cuál es el estilo sevillano? No existe. Existen los estilos sevillanos, como mucho.

Decía un "forero" que la semana santa castellana es víctima de esos clichés, no le falta razón. En pro de esos clichés se han hecho en Castilla muchas tropelías. ¡Cuidado en Andalucía los clichés también existen y existen también los cofrades que se dejan guiar por esos clichés!

Así que en Castilla, el supuesto estilo austero, es escusa muchísimas veces para un estilo que adolece de falta de solemnidad, de falta de elegancia, falta de sentido estético que es más grave, y que además uniformiza y destruye tradiciones locales y costumbres de determinadas cofradías que no suponían más que la originalidad de la cofradía, curioso que mientras que en el sur se busca la idiosincrasia propia en el norte lo que se busque sea la fidelidad a ese ideal de sobriedad y austeridad.

Por ultimo, ya que este tema, amenazo, lo voy a tener que continuar, quiero dar el mayor de los argumentos encontrados.

La evolución de las especies.

Sí, ya lo dijo Darwin, y no deja de ser curioso que cite en un blog cofrade a este naturalista, pero síganme el símil, entiendan a las hermandades como unos seres vivos que nacen, crecen y pueden morir. Mueren, como se ha demostrado en Madrid, de un lado a las que matan, de otro las que no se adaptan.

Las hermandades como seres vivos, formadas por otros seres vivos, aunque algunos parezcan más muertos que vivos..., evolucionan. Cambian, no hay más que echar un ojo a la historia de las hermandades más antiguas, da igual la ciudad y veremos cambios que nos van a sorprender. En primer lugar veremos más similitudes que diferencias entre ellas. Veremos que en sus primeros siglos de vida hacían las cosas muy parecidas indiferentemente de la ciudad o la región.

¿Entonces? Evolucionaron de una forma distinta, como ya sabemos en algunos casos quedaron más estancadas en esa evolución. Y hago un alto para decir que el cambio puede llegar por difusión o por innovación. Dicho con un ejemplo , aunque en España no inventamos el teléfono era positivo que lo usáramos y por eso vino de donde viniera y lo usamos...

Quiero llegar a la conclusión de que hay ciertas "innovaciones" cofrades que se han dado en algunos lugares que son positivas, ayudan al fin, que es lo que no hay que perder de vista, el objetivo. También hay lugares donde se han conservado y mantenido aspectos que es positivo revisar, por si interesa recuperar, y muchos lugares deberían ver ciertos cambios no como "invasiones culturales" sino como algo mucho más normal y humano: cambios, aunque sean difusiones y aprender a usarlas en beneficio propio, más aún si esas innovaciones ayudan a recuperar un sitio y sobre todo partes que la semana santa no debe, ni debió perder. Una semana santa debe tener ascetismo, pero no solo ascetismo, debe tener pasión y sentimiento y devoción, pero no sólo pasión sentimiento y devoción. Lo bonito es que los cofrades tengan la opción de elegir su estilo y que las cofradías conformen ese estilo, para que cada cual se identifique con el que más le gusta o los que más le gusten, según y como...

Consejo de Hermandades

2009-12-21T06:34:00.000-08:00

No podía dejar este tema si tocar, y lo haré con la mayor brevedad posible. Voy a hablar del una institución que pensaba que no existía, pero que diversos medios me han confirmado que sí existe: El Consejo de hermandades, podría comenzar con la critica correspondiente que es de suponer que sería dura, de esas que no agrada ver, pero que por fuerza tendría que ser así, porque a la vista queda como funcionan nuestras hermandades y el bajo nivel de la semana santa y las glorias.

Pero me veo en una gran imposibilidad, no sé exactamente cuanto de responsable es este consejo, ni como funciona, ni quien lo preside, ni quiénes lo forman. Así pues ¡Qué difícil es criticar algo tan intangible!

Me han hablado de un eclesiástico, responsable de la gestión arzobispal de estos asuntos cofrades, hay quien me ha hablado bien y quien me ha hablado mal. Vuelvo a estar en la misma situación: ¿Cómo criticar o señalar a alguien de quien no se el grado de responsabilidad? ¿Cómo valorar su actuación si no sé en que consiste?

En la red no hay practicamente datos sobre este asunto y en los pocos entornos cofrades que he podido tantear se ha hecho el silencio cuando he preguntado sobre estos temas. Los hermanos no saben o quizás no quieren hablar, de estos superórganos, y todo lo que me cuentan, los pocos que he conocido y que me han escrito lo hacen fundamentalmente de sus juntas de gobierno, no de estos órganos. Es como si no existieran o no funcionarán o... no sirvieran de nada.

Y he aquí que llego a la conclusión de que quizás fuera más apropiado plantear qué es lo que debería hacer dicha institución, si existiera o si existe. Dar unos cuantos palos de ciego sobre su gestión, pidiendo perdón de antemano, porque quizás atribuya méritos y desméritos de forma errónea. Lo que no es erróneo son los muchos fallos y carencias de la semana santa madrileña.

En primer lugar: ¿Sí existe esta institución a qué espera para hacerse real a través, al menos de la red de redes?

No estaría de más saber cuáles son sus funciones y sus poderes.

Desde luego sería muy positivo que tuviera poder para organizar los días y los itinerarios cofradieros. Para fijar unas normas de conducta básica sino para los cofrades que participan en los actos públicos, al menos sería magnífico que definiera cómo han de estar formadas las cofradías, por ejemplo qué insignias son indispensables y por supuesto cuáles son totalmente dispensables.

Sería extraordinario que tuviese cierta capacidad para imponer coherencia en actos de la importancia de las procesiones patronales y del Corpus Christi.

Y sería milagroso que fuera capaz de organizar un pregón de semana santa, sé que existe, pero dudo sobre su organización, milagroso y maravilloso que se ocupara de hacer y difundir un cártel de semana santa, extraordinario que se ocupara de informar y de que informen adecuadamente a los medios de comunicación habitualmente deformadores de la opinión pública, especialmente en estos aspectos.

Sería fabuloso que fomentara la creación de nuevas hermandades y de una generosidad extrema, casi filantrópica que se ocupara de salvar y resucitar viejas hermandades ya desaparecidas.

Por supuesto, un consejo que tuviera capacidad para imponer a las cofradías el decoro y una consideración a la dignidad de una estación de penitencia sería algo que debiera poder hacer este consejo, y de paso que fuera también capaz de imponer unos mínimos en las calidades de las nuevas imágenes... (esto ya debe ser mucho pedir...)

Así pues ese consejo tendría muchos campos de acción, mucho por hacer. Pero no se puede obviar la principal función para ese consejo,conseguir nuevas mentes, nuevas almas, nuevos brazos, nuevos píes capaces de afrontar tanta labor. Cuatro cofrades no pueden hacerlo todo, de eso también se quejan en ciertos medios cofradieros madrileños: "somos siempre los mismos". Se necesita savia nueva.

Por increíble que parezca en una ciudad de 3 millones de habitantes, que tiene la ciudad de Madrid sin incluir el "área metropolitana", no hay un relevo generacional asegurado y no hay savia nueva capaz de acometer toda esa ingente labor que precisa renovar la semana santa y las glorias madrileñas.

Hoy no voy a entrar en la necesidad de cofradías y cofrades de desmarcarse de la mala prensa que le hace el radicalismo de ciertos sectores, porque es hacer un brindis al sol.

El Consejo, o como queramos llamar a las "instituciones reguladoras" de la semana santa si no existen, entiendo, que debieran existir, por supuesto deben estar formadas por laicos, a ser posible por cofrades, deben ser las propias cofradías las que se ocupen de formar el consejo, ya que como he dicho este consejo debe llegar a tener capacidad de toma de decisiones.

Si me permiten el símil, se trata de hacer una Unión Europea de las hermandades, una construcción supracofrade a la que ceder por parte de las cofradías un tanto de su autonomía en aras de unas mejoras que sólo entre todos se pueden conseguir. Aplicar el modelo de construcción europea, delegando poder en esa institución nueva, superior a las cofradías con poder para imponer obligaciones a las propias cofradías.

¿Por qué laicos? ¿Por qué autónomos de los eclesiásticos? fundamentalmente porque los eclesiásticos no están para estas cosas y además se eliminan ciertos riesgos, como el de una identificación excesiva entre el propio arzobispado como institución y las cofradías, todos pertenecen a la Iglesia Universal, y aún más formalmente las cofradías se deben a su obispo, pero cada uno tiene su labor y su línea de actuación. Las cofradías aunque forman parte de la iglesia son una riqueza espiritual y cultural que debe identificarse por si misma. También de esa manera se evitan obediencias extremas, encorsetamientos y es más, estoy convencido de que es la mejor forma de que la iglesia en Madrid tenga una "cara amable", no voy a entrar a valorar la faz que muestra...

Laicos que sepan del tema, sobre todo de esos asuntos técnicos que necesitan más reforma: Protocolo y ceremonial, simbolismo, artes y calidades etc.

No he querido ser muy duro con el consejo, que pueda existir, ni tampoco con la función del arzobispado, ya he aprovechado, y aprovecharé, otras ocasiones para criticar un desastre organizativo y organizado que se da en procesiones patronales y corpus christi, un desastre que suele tener el sello indeleble de un arzobispado que busca el protagonismo en momentos que no debería tenerlo.

Pero no quiero pasar por alto mi función de pepito grillo y una vez más llamar a la conciencia, especialmente de aquellos que tengan la capacidad de hacer algo, la Semana Santa de Madrid, y también las glorias, se merecen un cambio y un rescate. Estos asuntos cofradieros en Madrid no son solemnes, ni queridos, ni sentidos, ni valorados, ni crecen, ni mejoran y si no se cambia esta inercia el resultado va a ser de un lado una ciudad sin tradiciones, de otro lado una perdida inperdonable de devoción y por tanto de fe.

¿Sí se puede?

2009-12-02T05:15:00.000-08:00

La más que fámosa frase o lema de campaña del actual presidente de Estados Unidos en principio parece válido para todo momento y para todos aquellos que tienen la ilusión de querer cambiar alguna situación que les parece adversa. Son muchas las ocasiones en las que me plateo si la frasecita es oportuna. El lema o frase es una afirmación, y además contundente, "Se puede", sin embargo si el escenario cambia entran las dudas, y más concretamente si ponemos el foco en la realidad cofrade madrileña, entonces se hace inevitable adornar la frase con unos signos de interrogación, que le quitán toda la fuerza, es el peso del pesimismo.

El panorama cofrade madrileño es más que complicado, es un tanto especial y si me lo permiten, triste.

En otras ciudades de España la semana santa es un fenómeno respetado y con buenos sintomas de continuidad, forma parte de la vida social y cultural de la ciudad, son muchos los lugares en donde en los últimos años han avanzado hacia un renovado explendor cofradiero, y otros muchos en los que se redoblan esfuerzos por hacer cada vez una Semana Santa mejor, para propios y extraños, para los hermanos y los conciudadanos, para los vecinos y los forasteros, para jóvenes y mayores y para creyentes y menos creyentes, para todos y por todos.

Como se trata de poner la cuestión en negro sobre blanco, nada mejor que hilar un tanto la descripción con una comparativa entre este panorama cofrade madrileño y el panorama cofrade español, que sorprendentemente son bastante diferentes.

Por citar algunos datos, Madrid, la ciudad más poblada de España, se encuentra muy lejos de ser la ciudad con más cofradías o hermandades, cierto es que la Iglesia y las hermandades padecieron durante mucho tiempo muchos daños, que hoy se vuelven o parecen imposibles de reparar, precisamente por esa condición de capital Madrid sufrió más que ninguna otra ciudad las inclemencias del tiempo político. Hoy sin embargo esas inclemencias no existen, o no tendrían porque ser tan tormentosas si algunos no se empeñaran en revolver el temporal...

Hace años que no se fundan nuevas hermandades, las últimas fundaciones fueron la hermandad de los gitanos año 1996 y la refundación de los Alabarderos ya en los primeros pasos del siglo XXI. Y hasta ahí ha llegado el afán fundacional, lejos de las incorporaciones constantes que suceden tanto en Andalucía como en Castilla.

En cuanto a número de nazarenos, es también escaso, demasiado escaso en comparación con el número de católicos madrileños, son pocas las hermandades que superan la centena, y en cuanto a número de hermanos son también escasas las hermandades que pueden decir que llegan al millar de hermanos.

Aparte de otros problemas y de enconadas discusiones estilísitcas, hay que señalar que son las hermandades de corte "andaluz" las que más han prosperado, no porque estén formadas por hermanos procedentes de andalucía, sino porque entre el público y los cofrades madrileños son las más populares y apreciadas, aún las de más riguroso luto como los estudiantes, por eso, con mucho acierto alguna hermandad como la hermandad del Pobre o los Cruzados de la Fe han tomado elementos estilísticos de la "escuela cofrade andaluza", lo han hecho para mejorar y han encontrado una pauta sobre la que crecer y bajo la que regirse, una pauta para sobrevivir, si quieren, no creo ni yo, ni nadie, que ese cambio haya sido perjudicial, ambas conservan intacto su casticismo, ambas además han visto reforzado su estatus, y sin embargo ¿Por qué el resto de hermandades no han seguido esta pauta?

Tomar elementos andaluces es una expresión nefasta y además equivocada, no es tomar elementos andaluces sino abrirse a una evolución estilística que se ha dado primero en Andalucía pero que en la misma Andalucía tiene muchos y muy variados matices y que allí donde llega se impregna, como no podría ser de otra manera de los rasgos locales. Consiste en definitiva en unos cuantos aspectos fundamentales y un sinfín de elementos secundarios que dan el matiz entre una hermandad que busca mejorar y trabaja por ser mejor en la calle y en el templo, en contraposición a hermandades abandonadas a la inercía inmersas en una continuidad muchas veces irreal, ya que lo que muchas veces continuan como si fuera tradición los que no es más que perpetuar soluciones provisionales y sombras de la grandeza que tuvieron en otro tiempo.

Muchas veces, justo es recordarlo, en esa envoltura procedente del sur, llegan elementos que antiguamente existieron y que se perdieron por azares del destino y que por tanto son tan andaluces como castellanos, son intrísecos a lo cofrade en definitiva.

Aspectos como los detalles de calidad en enseres, cápitulo en el que aún hay mucho que mejorar, pasos llevados por fuerza humana, actividad continuada todo el año, música acorde al "estilo de la hermandad" afortunadamente en Madrid tiene el sentido común suficiente para entender que el paso del cristo de la Fe de los estudiantes no puede llevar la misma música que el paso de los gitanos ¿Porque eso no lo entienden los esclavos de Medinaceli y los hermanos del yacente? ¿Es esto convertir una hermandad en estilo andaluz? NO Es mejorar y hacer las cosas más acordes al espiritu que debe guíar a una hermandad en sus manifestaciones externas e internas.

¿Cuales son los riesgos que se corren de no invertir la situación?

Los riesgos son muchos, muy variados, el primero se rige por una ley universal, todo lo que no sube baja, la semana santa de Madrid está lejos de alcanzar ese punto, que sólo tienen algunas semanas santas de España de no retorno, un nivel que una vez rebasado da la tranquilidad de que va a haber una continuidad, la tranquilidad de que otros vendrán a continuar la labor, o aunque sólo sea a mantenerla. En Madrid no, da la sensación de que en un futuro próximo todo se puede venir abajo, que las iglesias en muchos barrios cerrarán, que las hermandades desapareceran y quedaran en los templos las imágenes de aquellas corporaciones, recordando los tiempos en que pudo ser y no fue. Aún falta mucho sentido de cultura cofrade, no hay una pauta clara entre los ciudadanos de qué es lo apropiado y lo que no lo es, sólo se sabe, lamentablemente, cuando una cosa procede o no, por imitación de lo que se hace allende el AVE, ahí reside el riesgo de lo esperpéntico y de lo inadecuado también cada día más presente en lo cofrade madrileño.

La extinción de hermandades no es algo tan lejano, ya ha pasado y no hace tanto tiempo, son unas cuantas las cofradías en Madrid extintas por falta de hermanos, suspensas de actividad.

El elenco de hermandades que no acaban de "subir" abarca practicamente a todas las hermandades de Madrid, que no es mucho teniendo en cuenta que no son muchas las hermandades que han llegado hasta nuestros días: Yacente, Siete Dolores, Soledad están a la cabeza de este listado.

¿Qué se echa de menos? Muchísimas cosas, se echa de menos una verdadera colaboración por parte de las instituciones, en algo que es una tradición. En este punto el problema estriba en que aunque es una tradición hay que "reinventarla" no se puede recuperar la semana santa del Madrid del siglo XVII, ni la del Siglo XIX, ni siquiera aquella de los años centrales del Siglo XX la semana santa también ha evolucionado, hay que hacer de la semana santa algo atractivo, y además aprovechar lo positivo que puede ofrecer a una ciudad como Madrid: economicamente potenciaría el turismo, pero socialmente las hermandades serían un colectivo revitalizador de templos y por extensión de barrios que siguen inmersos en un proceso de deterioro social. La semana santa en Madrid podría llegar a ser un elemento cohesionador como lo es en otras ciudades. Sin embargo, y aquí me acuerdo del lema del señor Obama son muchos los que dicen "En Madrid no, eso es para las capitales de provincia" ¿Cómo les decimos que "Sí se puede"?

Se echa de menos la fundación decidida de nuevas hermandades. Algo que está experimentado en otros lugares de España, cuando comienzan a fundarse nuevas hermandades se produce un efecto llamada del que salen beneficadas las hermandades viejas.
Otra vez más: ¿Sí se puede? Nos volverían a contestar con la tradicional escusa "es mejor consolidar las que hay ya" " si la gente no quiere hacerse de las que hay ya ¿cómo se van a hacer de nuevas?. Otra gran cuestión que preguntarse es que atractivo ejercen en los ciudadanos las hermandades que ya existen ¿Las conocen? No quiero ser hiriente ¿Cuántos cofrades de otros lugares viven en Madrid? Creo, estoy convencido, porque el que escribe lo es, que más que cofrades de las hermandades de Madrid. Triste.

Evidentemente un aspecto que echa para atrás es la actúal situación de la Iglesia española, algo que sin embargo no parece afectar en otros lugares de España a lo cofrade, o al menos no en la medida tan grande que parece que sí afecta en Madrid, es de rigor decir que sin la colaboración y el impulso decidido de la Iglesia no hay nada que hacer.

Es chocante y contradictorio que en una sociedad donde la iglesia se ha polarizado en dos grupos: los creyentes tibios, que se alejan de una jerarquía cada vez más politizada y enconada en posturas morales y en planteamientos sociales díficiles de casar con la modernidad y con la sociedad actúal española, y los Fieles, que cada vez se radicalizan más convenciéndose de estar en propiedad de una verdad reveladada que les hace mantener un discurso chirriante, fánatico poco proclive al diálogo y al entendimiento, aunque eso es normal porque los fánaticos no dialogan, convencen, o buscan convencer.
En ese estado sociologico en el que se mueve la iglesia las hermandades son en en muchos lugares el nexo de unión entre unos y otros, la forma por la que esos cristianos tibios se mantienen aún en el seno de una iglesia que cada vez más los enajena y los rechaza. Aprovecho para decir que hace mal porque se olvida de que su tarea es buscar a estas ovejas menos dóciles, de que la Iglesia tiene una vocación universal y ecuménica. Pero hace mal porque entre otras razones sin estas ovejas que son la mayoría de los católicos la iglesia perdería su fuerza y su influencia social. Ese fuerza de la que hace gala no se la da la historia, ni tampoco el radicalismo de esos grupos, por mucho ruido y muchas manifestaciones que hagan, la fuerza a la iglesia en España se la da ser la confesión mayoritaría, y lo será en función del cuidado que tenga de la religiosidad popular.

Pero no me quiero desviar del tema, que es la situación cofrade madrileña, una situación que se caracteriza además por un enorme pesimismo y falta endémica de iniciativa: ¿Hacen los cofrades madrileños todo lo que pueden? De un lado quizás se podría decir que sí. Es cierto que la enorme cruz de ser cofrade en una sociedad donde ser religioso y más católico no es precisamente lo mejor visto es ya de por sí una tarea de gigantes, pero si los cofrades madrileños no redoblan esfuerzos verán que aquello que tanto les gusta, aquello que tanto esfuerzo les ha costado, se pierde en la marea de esta sociedad.

Hecho de menos ver de nuevo pasos de misterios representando la pasión y muerte de Cristo en la ciudad, hecho de menos ver más palios iluminados por la luz cálida de una candelería encendida, hecho de menos una semana santa de 7 días y no de 3 y medio- No es cuestión de marcharme lejos, no es cuestión de hacer todos los años una migración cofrade, es cuestión de luchar por hacer posible una semana santa más digna y más apropiada.

Pasan los años y no llega, ni sucede ese momento de cambio de la semana santa de Madrid, que está muy lejos de consolidarse, está lejos de sentirse cómoda en su ciudad, por raro que resulte en una ciudad donde cualquier expresión pública es bien recibida, la semana santa de Madrid no acaba de encontrar ni su espacio, ni su sentido y es he pensado que era justo, como oftalmólogo del entorno cofrade esta ciudad de Madrid abrirle los ojos para que pueda ver la ruina que tiene y la que se le avecina.

tontos con o sin capirote

2009-11-09T04:31:00.000-08:00

Existe un libro muy recomendable, especialmente para los que viven y disfrutan la semana santa del sur, que se llama Tontos de Capirote, su autor es Francisco Robles, quien con el paso del tiempo al ir reeditándose esta obra ha ido incluyendo algunas categorías más a la lista, larga, de tontos.
Toda una tipología de "tontos" en las cuales cualquiera puede englobarse, cualquiera que tenga cierto apego a eso que llamamos la semana santa.

Esta obra, genial, me inspira a escribir esta "entrada" por que considero que es necesario hablar de algo que en Madrid se entiende mal, según he leído y constatado y no sólo en Madrid.
¿Cómo son los cofrades?

Como este blog tiene una dedicación fundamental a la semana santa madrileña voy a hacer la consideración desde los cofrades madrileños, así voy a hablar de unas pocas grandes categorías, muchas de las categorías de las que habla Francisco Robles no están presentes en Madrid, otras quizás sí.
Los cofrades madrileños se dividen en varias categorías, pero todas ellas son en su ecosistema, o sea la sociedad madrileña, especies "raras" yo diría en peligro de extinción.
Más valdría a las autoridades tomar alguna medida para su protección. ¿Por qué? Porque esta especie de la misma manera que cualquier otra especie rara aporta al ecosistema algún beneficio, sea cultural, sea turístico, y por tanto económico, sea sentimental o sea simbólico. Pero algo aportará, quizás un estudio más detallado nos podría explicar bien qué aporta.

Pero la especie además de amenazas externas, que son muchas, tiene amenazas internas, porque ha degenerado en unos subtipos que endemicamente están contagiando a toda la especie de unas enfermedades mortales de necesidad: apatía, conformismo, resignación, dejadez...

La primera de las subespecies es la del cofrade resignado, es una especie, dentro de lo raro, de la más abundante, en Madrid habitan en la mayoría de las cofradías como El Divino Cautivo, la Soledad, el Yacente, los Siete Dolores, Medinaceli, Alabarderos. Son cofrades que sencillamente se resignan a que las cosas sean malas por naturaleza, que no se hagan bien, y generalmente tienden a pensar que no hay solución mejor ni manera posible de revertir la situación decadente de sus hermandades o cofradías y de la semana santa de Madrid. Esta subespecie está acaudillada por unos líderes naturales que podemos conocer como "los sufridos" Son unos cofrades resignados que dirían seguramente acerca de su liderazgo que: "aceptan el puesto porque nadie más lo quiere coger". Logicamente ellos hacen "lo que pueden", en realidad no dejan de ser por un lado tan resignados como el resto de cofrades resignados y por otro lado aceptan con "resignación y humildad" la "cruz que Dios les manda" en forma de cargo en una corporación...

Otro subtipo es el cofrade conformista, es ese que por "formación-deformación" está de acuerdo con todo, desde estar de acuerdo con todo lo que le sugiere o manda el arzobispado hasta lo que deciden sus juntas de gobierno, es ese cofrade que generalmente no tiene formación alguna como cofrade, no se trata de que no entienda de arte, de bordados, de música, etc. Sino que no entiende de cómo habría de funcionar una hermandad, y desde luego es incapaz de ver ningún fallo ni en su hermandad ni en general, en la semana santa madrileña, no concibe, o mejor dicho no se le ha pasado por la cabeza que en una hermandad han de primar los mismos criterios que en cualquier otra asociación: eficacia, calidad, ganas, objetivos. Muchas veces aborda el asunto cofradiero desde un mal entendido sentido cristiano, y confunden humildad con conformismo... En cualquier caso este espécimen vive feliz en su ignorancia y no espera, por tanto no desespera.
Cercano a ese subtipo está el cofrade-pasota, es un tipo muy especial, abundante, tiene relación con el resignado, es un cofrade que hace las cosas por hacerlas, en muchos casos por tradición familiar en otros casos no se sabe, quizás una vaga creencia, pero en general este tipo de cofrade vive su experiencia cofrade desde el verbo pasar: pasa de estar en la junta, pasa de participar en nada que proponga la hermandad, pasa de aprender ningún aspecto que mejore su calidad humana, pasa de aprender ningún aspecto "técnico" relacionado con las cosas de la cofradía, pasa de opinar sobre la gestión de la semana santa, pasa de las otras hermandades, pasa de sus hermanos, pasa....
Este "cofrade pasota" está enfermo de una enfermedad endemica y muy peligrosa. Muchas veces estos cofrades han sido contagiados por esta enfermedad a causa de relacionarse con cofrades resignados y especialmente con los líderes de estos que gobiernan las hermandades, a veces los cofrades pasotas llegan a estar en las juntas de gobierno, de las que pasan y pasan desde luego de fomentar y hacer nada, con lo que contagian su mal a otros cofrades. Dicho de otra manera ellos están desmotivados y desmotivan a los demás.

Otro de los subtipos es el cofrade crítico, muy pocos, a la vista de los resultados, son los cofrades con alguna formación, al menos en cuanto a que "atesoran" conocimientos relacionados con el "quehacer cofradiero" suelen ser los que sugieren cambios, los que luchan por medrar y mejorar, en ese estado "pasional" se multiplican en muchas actividades y recurren a todos los medios a su alcance en su lucha, casí contrarreloj por apuntalar una casa que se cae. Son los que participan en foros de internet, los que buscan aprender de historia, arte, y todas las "artes relacionadas con lo cofrade" son los que ponen el hombro muchas veces para sacar un paso y en más de una ocasión hechan una mano y las dos, son pies, cabezas y manos en unas hermandades faltas de "personal", muchas veces pasan a formar parte de alguna junta de gobierno, se los detecta fácil en esa posición porque no han esperado a que Dios quisiera que esten en esa hermandad, sino que ellos mismos han dado el paso para estar ahí. Generalmente son jóvenes y generalmente lo que saben lo han aprendido en otros sitios, al contrario que los cofrades conformistas estos viven con inquietud y con impaciencia esperando unos cambios que no llegan... Participan y se mueven quisieran que su semana santa fuera de otra forma, y tienen más o menos claro que hay enormes deficiencias en su semana santa y es más detectan el peligro latente de su propia desaparición. Esta subespecie corre dos peligros, o enfermarse de pasotismo, o desaparecer del panorama cofrade madrileño y migrar en busca de climas más favorables.
En Madrid su habitat usual está en las cofradías de "corte andaluz" ¿Por qué será? Gitanos, Pobre, Macarena y estudiantes. Siendo mucho más escasos en otras corporaciones.

Por último está el cofrade frustado, es aquel que murió o no exite, digo murió en sentido figurado, otras veces podría decir que fue "abortado" es aquella persona que en este entorno tan desfavorable hacia la semana santa que es en primer lugar la sociedad madrileña, y en segundo lugar la iglesia madrileña no llega a nacer como cofrade. Esta falta de nacimiento como cofrade se debe de un lado a la inexistencia de cofradías, las que hay son pocas y la mayoría poco llamativas y desde luego poco conocidas. De otro lado una vez toman contacto con las cofradías se encuentran ese clima en el que abundan las enfermedades endemicas que a veces los llegan a matar al poco de nacer o incluso antes ¿Quién se hace hoy por hoy hermano de ciertas corporaciones? ¿Quien las conoce? ¿Cuantos hermanos nuevos hacen al año? ¿Cuantos se dan de baja al año?
Además en el bitopo madrileño están apareciendo otras especies que están comenzando a reemplazar al cofrade, como los "hermanos neocatecumenales" esta nueve especie, que ha aparecido en el ecosistema madrileño reemplaza y desplaza a los cofrades, cómo es de esperar sus pautas de comportamiento son diferentes de las de los cofrades, sus objetivos bien distintos, su "modus operandí" también varía, pero cada vez más toman el lugar de los cofrades en una mutación de sus comportamientos. Es obvio que no se interesan por los aspectos que para ellos son externos o quizás sí, solo que los conciben de forma diferente, el caso es que son capaces de hacer procesiones inventandose unas nuevas formas de hacerlo que aún no se les había ocurrido ni siquiera a los más "enfermos de los cofrades".
Es evidente que convertirse en cofrade además en Madrid supone enfrentarse a ciertos, muchos estereotipos y muchos prejuicios por parte de la sociedad actual madrileña: Algo pasado de moda, ultraderechista o ultraconservador que a veces se asocia a ultracatólico, reprimido y sobre todo lo que más daño quizás le hace a ese especie en peligro de extinción, la idea asociada de que ser cofrade no es propio de los madrileños sino de los andaluces o de los castellanos, y leoneses. Así pues cabe decir que de no tomarse medidas urgentes para solventar estos problemas estructurales que afectan a esta especie pronto será un recuerdo, quizás sobrevivan algunas hermandades, las menos afectadas por esas enfermedades, pero sin una presencia de hermandades suficientes no podremos hablar de semana santa madrileña sino de hermandades madrileñas o quizás de hermandades de estilo o corte andaluz en Madrid.

Dolor y Castigo

2009-10-06T09:45:00.000-07:00

A veces las palabras chocan contra un muro, eso me lo enseñó mi padre, y me enseñó algo más, en el poco tiempo que tuve la fortuna de pasar con él: que ese muro son las personas, hay personas intransigentes por naturaleza, incapaces de comprender las palabras más sencillas, incapaces de razonar, y de entender los motivos que llevan a los otros a hablar, son en definitiva de una naturaleza similar a la de un toro bravo, que embisten por naturaleza, sin plantearse siquiera el porqué de los argumentos del que tienen enfrente, valedores de la doctrina "o conmigo o contra mí" que tantos males ha dado a la humanidad.

Este blog es un blog de crítica, es obvio, quién entre en este espacio esperando palabras de aplauso incondicional y de cortesana adulación está totalmente equivocado, sin embargo acertarán todos aquellos que piensen que quien escribe este blog tiene interés en que las cosas mejoren, se hagan más y mejor, dentro claro de la temática del foro, eso tan especial que llamamos lo cofrade y de la religiosidad popular.

No esperaba que se dignasen a entrar en este espacio los hermanos de la Hermandad del yacente y San José, que ellos mismos se llaman del santo entierro, entre otras cosas porque no deben ser muchos, ni siquiera acordándose correctamente de su propia titulación...
Pero han entrado, y parece que no les gusta lo que aquí han visto, es normal. No me sorprende, viendo el gusto que exhiben cada Viernes Santo...
Lo que sí me sorprende es la escasa capacidad de argumentar que han exhibido. Y eso sí que hay que hacerselo mirar. Acusan al mensajero de ser poco cristiano y casí que dan a entrever que lo matarían si cayese en sus manos... precisamente nuestro señor Jesucristo era quien hablaba de humildad, de poner la otra mejilla... ¡Vaya manera de seguir su ejemplo!
Una hermandad ha de ser cristiana en su comportamiento, es obvio, y también lo han de ser los hermanos que la forman, incluso cuando reciben críticas desagradables... ¿Dónde si no se prueba la verdadera humildad y el verdadero sentido cristiano si no cuando uno es reprobado? En el aplauso y la palmadita en la espalda todos somos cristianos, hay que ser cristianos también con aquellos que nos critican, el señor perdonó a los que le golpeaban y le llevaban a la cruz.

En este blog no se habla de la cristiandad ni de la caridad de los hermanos ni de las instituciones, no es de mi interés, ni pretendo juzgar la moral de nadie, es más, por desgracia se conoce muy poco de las actividades como hermandad de muchas de las hermandades, cofradías, esclavitudes o congregaciones madrileñas, y vaya sí que me gustaría saber más.

Es obvio que de una gran hermandad, con una rica vida interna, cultos bien organizados, actividades en todo tipo de sentidos, catéquetica y formativa, caritativa, social, cultural etc. nacen buenas cofradías, que es como he dicho antes, como se conoce a la hermandad en la calle. Simplemente si la base es buena, lo que se ve en la procesión es bueno, y por lógica cabe pensar que si lo que se ve es malo, mal organizado, no cabe esperar grandes cosas, si una institución no cuida el acto más importante que hace al cabo del año ¿Cómo hará el resto de las cosas?

No hace falta donar vestiduras a una imagen para críticar como se viste, tendrían muchas virgenes un vestidor extenso... Lo que ocurre es que en Madrid hay una gran falta de costumbre de que se crítiquen ciertos aspectos cofradieros, que van desde la calidad de una imagen titular, pasando por el exorno floral, la calidad de los bordados, la orfebrería, el paso, la música etc.

Todos los aspectos son objeto de crítica.

La buena voluntad no basta para hacerlo bien y para que a los demás nos guste. ¿Se imagina alguien que por ejemplo un periodista o un crítico cualquiera criticara al gobierno de la nación o a la directiva de un equipo de fútbol y estos se defendieran diciendo que ponen mucha voluntad y que el periodista en cuestión o el crítico son poco cristianos y que si son tan listos que lo hagan ellos? No, cada uno hace su papel, en este caso lo hemos elegido libremente, yo he estado en los dos lados, por fortuna, en el de crítico y en el de criticado, no por eso en otros tiempos cuendo era yo el criticado negué a nadie la capacidad de críticar, esa capacidad de juicio vendrá dada si las criticas son o no acertadas.

Hacer las cosas bien es hacer las cosas bien, no hacer las cosas de cualquier manera, nuestra ciudad, Madrid, se merece que las cosas se hagan con decoro, y lo mejor posible, quien no sepa entender lo que es el decoro va mal en esto de la semana santa.

Se puede ser cristiano y no ser cofrade, no hace falta estar en una cofradía para ser más cristiano que nadie, pero cuando se está, hay que estar atento a las críticas y no entenderlas como un ataque personal, las cosas son siempre mejorables, aunque si se tiene la conciencia tranquila, ¿que más dan las críticas? Hay muchas maneras de demostrar que una crítica no es acertada y no esta fundamentada, la peor es, desde luego, caer en el insulto, la provocación y el ataque personal

Se enfandan los hermanos del yacente, porque aquí, en este blog no se los trata bien ¿y no se enfadan con su junta por entrar en la plaza mayor de madrid con una representación de cristo muerto a los sones de "costalero"? ¿Les parece bien que en el paso de su hermandad figure la bandera de un país extranjero sin razón alguna? Sorprendente

Gestionar una hermandad es algo más que cobrar las cuotas y hacer todos los años lo mismo, gestionar una hermandad como cualquier otra cosa en la vida es tener siempre en mente Calidad y Eficiencia.

Mis titulares, los de mis hermandades, están a 400 kilometros de Madrid, por fortuna tienen cosas que mejorar, por fortuna allí la crítica es entendida como el ejercicio que permite pulir el diamante que son para mi otra ciudad cada una de sus hermandades, la crítica ayuda a mejorar, ayuda a hacer las cosas mejor y no caer en la autocomplaciencia, jamás se me ocurriría decirle a nadie que criticase a cualquiera de mis queridas vírgenes que le donaran ninguna vestidura para poder hablar, vergüenza me daría, porque si soy hermano, las galas se las he de procurar yo y mi hermandad.

Quisiera lo mismo para mi ciudad y mi queridas hermandades e imagenes de Madrid. Ojalá todos y no unos pocos de los cofrades de Madrid tuvieran el mismo sentido de la integridad y del honor, que se demuestra teniendo no muy mala leche, sino mucha generosidad y mucho amor propio.

Vestir una virgen con dignidad y hacerla que vaya vestida como ella se merece es algo que enorgullece a cualquier cofrade ¿No quieren eso los hermanos del yacente o San José? ¿De verdad prefieren que lo hagan otros?

Otras hermandades de Madrid, también con la antigüedad del yacente han sido objeto de crítica en este blog, no se lo han tomado tan mal, y me enorgullece que sean muchos los que aprecien los comentarios que aquí se vierten.

Deberían reflexionar si con los ataques a la hombría del mesajero están tratando de crear confusión para tapar las propias deficiencias. Gobernar una hermandad, ser hermano de una hermandad es algo más que vestirse de nazareno un viernes santo. Empezando por ese día que ha de ser perfecto todo ha de ser lo mejor posible.

La lástima es que tenga que explicarles yo como ha de comportarse un auntentico cofrade, la lástima es que estas palabras no tienen valor ninguno ante alguien que no tiene intención ninguna de entenderlas.

Elecciones

2009-06-15T05:46:00.000-07:00

Aún están recientes las elecciones de la hermandad de los estudiantes y están en pleno proceso electoral en la hermandad macarena de Madrid.
Sin embargo hay poca reflexión pública en torno a este hecho, sé sobradamente que no hay ningún interés por parte de los medios de comunicación, y lógicamente tampoco hay un interés mayoritario en nuestra sociedad capitalina en torno a estos procesos electorales, pero en el ambiente cofrade sí se debería prestar más atención al elemento participativo.
En los años que llevo metiendo la nariz en los ambientes cofrades madrileños no he palpado mucho interés en este tema electoral, que es vital en una hermandad.
Más bien todo lo contrario, parece que hay un desinterés enorme en la participación en los asuntos máximos de una hermandad.
Algunas reflexiones electorales.
De momento debo decir que solo conozco procesos electorales en las hermandades de los gitanos, macarena y estudiantes, y por contra en el tiempo que llevo “redescubriendo” las corporaciones nazarenas de Madrid, dejáremos aparte las glorias, no conozco procesos electorales en otras hermandades, tales como Medinaceli, Pobre, Cruzados de la Fe, Siete Dolores, Soledad, Yacente,
Las elecciones parecen o bien no existir o bien ser un sencillo trámite.

Me pregunto si todos los hermanos del Pobre, de los Cruzados, de los Siete Dolores, están tan satisfechos con el gobierno que tienen que no impulsan la celebración de Elecciones y si existen que no forman una candidatura alternativa.
Pero no son los únicos casos de plenitud gubernamental, en otras hermandades a pesar de haber elecciones revalidadan continuamente los mismos hermanos mayores y uno se pregunta si tan bién lo harán, y si no hay hermanos dispuestos a dar una alternancia en el gobierno, siempre buena.
Me sorprende porque habituado a otros ambientes cofrades más convulsos, que no por ello peores, sino mejores porque esa agitación supone un mar de interés y de participación, y eso siempre es positivo.
En la hermandad de la Soledad hace un tiempo se anunciaban elecciones y un posible cambio en el poder, sin embargo me ha llegado la constatación de que sigue gobernada por la misma ilustre persona.
En otras hermandades a pesar de haber hermanos descontentos luego a la hora de haber elecciones no plantean la alternativa y solo hay una candidatura. Sigo a estas alturas preguntándome si hubo un "castigo electoral" a la junta del Divino Cautivo que permitió que parte de su patrimonio sufriese, como yo creo que hubiese hecho de ser hermano, o si por contra estamos hablando de que revalidaron los mismos y que luego solicitaron ayuda para resolver el desaguisado, una vez más falta de información y esa información como sucede en los estados más autoritarios provoca la falta de crítica, y sin crítica no hay ni evolución ni mejoras.

En Madrid no conozco casos de hermandades regidas por juntas gestoras, no es que lo desee, es que me extraña, máxime si observamos el estado de decadencia de algunas corporaciones, es algo inusual, y no solo en el Sur de España.
Pero otras que al parecer están en un momento de apogeo, y que ya no les queda nada por mejorar, como por ejemplo la macarena, y que parecen no tener límites no tienen porque estar libres de la crítica y de la exigencia. La autocomplaciencia es perjudicial, pero no sabe uno cúal es más perjudicial, si la autocomplaciencia de las juntas o de los hermanos que no exigen más.
¿No hay más retos para hermandades como el Pobre, los Estudiantes o la Macarena?
Estoy convencido de que sí, retos en cuanto a hermandad y retos en cuanto a cofradía, si aceptamos aquella distinción entre dos términos que la RAE reconoce como sinónimos pero que la practica cofradiera sevillana extendió como dos elementos distintos uno referente a lo que consideraríamos la procesión penitencial y otro referente a la actividad de la corporación todo el año.
En cuanto a cofradía, ¿No deberían impulsar aquellas hermandades con más éxito y apoyo mejoras en los recorridos, o en la música, quizás impulsando la formación de bandas de calidad suficiente? ¿o avanzar hacía una carrera oficial, quizás impulsar una estación penitencial más solemne por qué no en la Catedral? o bien fomentar que los medios de comunicación informen más y mejor
En cuanto a hermandad ¿No sería lo propio buscar más hermanos, apoyar a otras corporaciones o fomentar más la unión entre hermandades? Quizás debieran plantearse actividades comunes como por ejemplo un cartel de semana santa más digno, un pregón más adecuado, en definitiva hacer profesión de fe y ejercicio de lo que es una hermandad y lo positivo que resulta en nuestra iglesia actual y en nuestra sociedad.

No todo consiste en un política interna, a veces las hermandades con más fuerza deben tirar del carro, en beneficio propio y de todos.
Quizás me haya equivocado al hacer estos planteamientos, pero seguro que no me equivocado cuando hablo de la poca información que trasciende y del poco interés que se toman los hermanos en los gobiernos de sus hermandades, y todos los lectores comprenderán que cualquier error en esta entrada se debe a la desinformación y no a la falta de interés por parte del que escribe, que más quisiera yo que las elecciones fueran algo común en las hermandades, no sólo en su realización sino en la participación y que realmente fuesen el vehículo para dirimir y pulsar las disconformidades en vista de un mejor hacer y una exigencia permanentemente alta, porque estoy convencido de que del debate y de la crítica constructiva solo salen cosas buenas, y mucho mejores que las que salen del conformismo y de la desgana.

San Isidro. La Procesión.

2009-05-16T06:13:00.001-07:00

Misa y Procesión son en gran medida los actos centrales de cualquier fiesta, en pueblos y en ciudades. De la misa se puede decir poco, la verdad es que revestía la suficiente solemnidad, quizás sobra alguna cosa y quizás falta alguna otra, como que el Ayuntamiento se tome en serio que los símbolos están y son para algo, los símbolos como el collar de alcalde, el bastón etc. no son signos de ostentación, en España hay democracia y quien los lleva, los lleva en representación de todos los ciudadanos, el bastón y el collar representan la fuerza de los ciudadanos y el poder de la ciudad, no es una ostentación del alcalde, hay cosas que aunque no gusten hay que hacer, por poco moderno que parezca, las fiestas y los signos se pueden modernizar, pero ya hay otros lugares y momentos de esta fiesta para ir más informal. Estos elementos ayudan a la solemnidad de la fiesta, el Ayuntamiento que nos representa a todos, debe enseñar sus símbolos, el alcalde no es uno más, sino que es el representante de la ciudad y de sus ciudadanos por eso debe llevar esos elementos, ya que todos los ciudadanos no podemos llevarlos, los ha de llevar el que nos representa a todos, y el que representa a ese ente abstracto que es el Ayuntamiento, con mucha historia y mucho poder y a ese otro ente que es la ciudad de Madrid.

Se oía y se comentaba y me informé de ciertos cambios que se proponen en la Real Congregación, que en definitiva dejaría de ser de "naturales" un cambio que por un lado me parece adecuado y por otro no. Porque supone modernizar un institución, y es una corporación con necesidad de sabia y de ideas nuevas, pero por otro lado, ciertas tradiciones están bien de mantener, en Madrid nunca hemos tenido nada propio, ¿no es bueno también cierto grado de "madrileñismo" cierto intento de mantener un Madrid auténtico? En definitiva ese "naturales" da más grado de autenticidad y de casticismo en una ciudad donde cualquiera tiene muy fácil hacer propia la ciudad.

En la procesión sí que sobran y faltan cosas, en definitiva falta solemnidad, si bien el santo era alguien llano y sencillo, la procesión patronal de una ciudad de la importancia de Madrid ha de entenderse como algo que ha de ser muy solemne. Sobra la bendición del cardenal, no el cardenal en sí, que en una procesión como esta ha de asistir pero no protagonizar la procesión, los protagonistas de esta procesión son tres y ninguno de ellos tiene nada que ver con el arzobispado: Ciudad, Imagen del Santo y Pueblo.

Sobran las casas regionales y otras asociaciones "coloristas" en la procesión, porque restan protagonismo y solemnidad, no es un entierro, por supuesto, pero sobran para una procesión esos aires de verbena que llevan los "amigos de la capa", aparte está el sentido que tiene una asociación para promocionar el uso de la capa en una procesión, de las casas regionales ya lo he comentado más de una vez, si bien por un lado parecería que estos grupos homenajean, en el caso de las casas regionales, a la ciudad que les acoge, por otro lado parecería que hacen gala precisamente de no ser madrileños en el día en el que todos debemos ser más homogéneos y donde cosiste en ser madrileño y no en mostrar más arraigo por otro lugar. También sobran los grupos castizos, aunque estos hagan gala de ser de aquí y no de fuera, su lugar no es mostrarse como algo extraño, sino estar en la fiesta, como público, estar en la "explanada" y hacer fiesta, parece gente deseosa de ser vista, su lugar en todo caso es ir detrás del cortejo.
Falta el Ayuntamiento, porque es el Patrón y ha de acudir alguna representación si el alcalde está ocupado, que acuda el vicealcalde, el teniente de alcalde, alguien, es importante, el ayuntamiento es la representación de la ciudad, y ayer era el día de la ciudad y por supuesto faltan símbolos de la ciudad, sin ir más lejos su bandera.

Faltan otras instituciones de la ciudad e incluso diría que faltan las instituciones que tienen sede en la ciudad, se trata de una celebración solemnísima, no es la fiesta de un pueblo, y sí estoy hablando de instituciones nacionales que deberían honrar a la ciudad que es sede de esas instituciones. Faltan las universidades, faltan los representantes de la judicatura, los colegios profesionales, los gremios etc. Son estas instituciones las que han de estar en el cortejo.

La procesión no tiene un recorrido corto, quizás podría o debería ser algo más largo, pero en general esta bien proyectado, el problema es el "andar", anda muy rápido, y no hay arte ni ciencia ninguno en ese andar, a la gente le gusta que las cosas se muevan y caminen con otro estilo. Da más solemnidad un cortejo ceremonioso que este ritmo de cabalgata.
En este blog ha habido durante más de un año una encuesta al respecto, saldada con una diversidad de opiniones, que no voy a obviar, creo deducir que si la cosa en general funcionara de otra manera sí habría muchos que querrían ser los pies del patrón de Madrid y de su esposa, y también creo que tal y como la cosa está organizada en la actualidad es razonable pensar que muchos menos son los que se ofrecerían voluntarios, de hecho se nota y se aprecia que el publico asistente y que los congregantes de San Isidro tienen una media de edad avanzada. Así pues hay un problema en ciernes, como ocurre con muchas de las tradiciones madrileñas.

Los pasos no son buenos, ni están adecuadamente ornamentados, en general parecen poco adecuados a lo que la ciudad exige. Dicho de otra forma estos pasos deberían ser espectaculares para que se notase mucho más la grandeza de esta ciudad y que homenajea con grandeza a su patrón; proyectar unos pasos con más grandeza, más exuberantes, sería la mejor manera de atraer a aquellos que habrían de portarlos y por supuesto atraer gente a esta celebración. Es seguro que cuanto más solemne y mejor vaya todo, más gente vendría a verlo y se viviría de otra forma esta fiesta.

Y por último la Música, la verdad es que hay dos opciones música procesional o música tradicional, la primera sería la que los cofrade más conocemos y entendemos: marchas-himnos y marchas de corte alegre, lo propio sería un repertorio de marchas "alegres" para Banda de Música, que por cierto lo suyo sería que fuera la municipal. La otra opción sería la tradicional música castellana, dulzainas, tambores etc. Yo para esta ocasión me inclino más por la primera, ya que estamos hablando de una procesión solemne no de una romería.

Lo que si es claro es que algo falla en la procesión de San Isidro, que desmerece mucho y creo que no cubre las expectativas, a ojos de quien ha visto otras procesiones patronales no gusta, a ojos del ayuntamiento probablemente se queda pintoresca y escasa, mal apañada. Estoy convencido de que esta procesión no siempre fue así de "cutre" así pues todo es revisar qué ha llevado a esta situación a la procesión que habría de ser la más significativa de la ciudad y ponerse manos a la obra.

San Isidro. La fiesta

2009-05-16T02:52:00.000-07:00

¿Se honra suficientemente bien a San Isidro en Madrid?

Creo que para muchos la respuesta es negativa, habrá quien, por supuesto, en estos tiempos que corren de anticlericalismo donde todo lo que tenga o haya tenido que ver con la religión es apartado y rechazado, piense que es suficiente o excesivo, equivocándose, pues San Isidro como tantas otras cosas no es exclusivamente un signo religioso, ni está en exclusiva ligado a la iglesia católica, se equivocan si dejan la fiesta y al personaje como un símbolo exclusivamente religioso.
Sé que es difícil de entender, pero sin el propósito de hacer ningún panegírico de nuestro santo patrón, aunque lo merecería, creo que se equivocan una vez más todos aquellos que rechazan las fiestas patronales porque tienen por titular un santo o una imagen católica, aquellos que pretenden "laicizar" las fiestas, porque ya son laicas, las fiestas las hace el pueblo, sin el pueblo no hay fiestas, ni las habría habido nunca. Y en el caso de San Isidro es el ejemplo más pertinaz.
San Isidro, es un santo católico, sí, pero no es solo eso, tenemos el orgullo los madrileños, de tener al primer santo, y de los pocos, que era un trabajador, una persona corriente, de los muchos campesinos que ha habido durante siglos, no era un Obispo, ni un rey, no se trata de un sesudo teólogo, ni tampoco de un mártir, simplemente era un campesino. Alguien que por obrar con bondad, siguiendo las enseñanzas de Jesús, actuaba con bondad y con justicia con jefes, actuaba con bondad con su mujer, con su hijo, con sus vecinos etc. Esa es la principal virtud de este santo, como de todos, su bondad. Pero esa cualidad de persona sobresaliente, no debemos dejarla en manos exclusivas de la religión, sino que es algo que todos, creyentes o no, deberíamos aprobar, premiar y reconocer.

No hay nada más laico que el pueblo celebre y honre a aquellos que siendo parte de él han vivido y han sido personas buenas. Para algunos es una fiesta religiosa, ya digo que se confunden San Isidro es una fiesta del pueblo va más allá de ser un mera fiesta religiosa.

Habrá quien vea en San Isidro una persona religiosa, ligada a la Iglesia y por esa razón no sea capaz de ver más allá y juzgar a San Isidro no por lo que le rodea, no por su religión, ni por sus creencias, sino por su actos. Por eso creo que todos desde nuestro ámbito debemos celebrar en San Isidro, a nuestro mejor vecino, unos lo harán por su devoción y por su carisma cristiano, otros celebrarán y conmemorarán este día como el día de un trabajador, de un humilde, otros lo harán de un vecino ilustre, que ya más que otra cosa es un icono que representa a todos los vecinos de esta ciudad, otros conmemorarán la grandeza de esta ciudad, porque es patrón de la ciudad y aprovecharán o deberían para hacer fiesta de la ciudad, la fiesta de nuestra historia, la del ayuntamiento, la de los símbolos de todos. Muchas cosas caben en San Isidro, no hay que dejar que el sectarismo ni la sinrazón nos prive de ninguna de las aristas de una fiesta que como todas, tiene muchos puntos de vista.

Nos olvidan y nos olvidamos de que esta fiesta es mucho más que una misa y unas rosquillas, los primeros como siempre, los generadores de opinión y realidades, los medios de comunicación. Alguien dijo cierto día que lo que no salía en los medios no había ocurrido, y yo creo que acertaba, pero también digo, que las cosas a veces parecen ser como nos las cuentan y no como son.

Nuestros medios de comunicación, de izquierdas y de derechas, todos ellos metidos siempre en campañas políticas y publicitarias son incapaces de tratar noticia alguna sin que por ella medie un interés, en todo, como los locos, ven la rendija por donde se les puede colar el enemigo y andan más atentos a sus luchas y a sus adoctrinamientos que a su autentica labor, contar las cosas que pasan y como pasan, todo aquello que es difícil de usar para desprestigiar al rival, para ensalzar a sos amigos o simplemente para adoctrinar en su causa a sus fieles, no se da, supongo que ayer había noticias más útiles para las causas que persiguen unos y otros.
Esta mañana es casi imposible encontrar imágenes y fotografías de la fiesta patronal de la capital de España, no puede ser falta de medios para cubrir la noticia.
Nuestros medios, ignoran en su mayoría esta fiesta, como si se tratara de una noticia de escaso interés y sobre todo como si no fuera noticia, se olvidan de que todo lo que pasa es noticia, no atienden a todas las personas que anduvieron ayer por las calles de Madrid, a la gente que acudió a la Misa en la Colegiata, a los que fueron a ver la procesión, a los que acudieron a la ermita, a aquellos en definitiva que vivieron la fiesta y sobre todo a aquellos madrileños que querrían tener una gran fiesta.

Y no hay mejor forma de olvidar esta fiesta, que parece incomoda, que obviándola. Sé que en Madrid pasan muchas cosas, y también sé que en Madrid por ser la capital, los más damnificados por el centralismo son los madrileños y sus cosas, aunque sea en otros lares donde andan el día entero hablando de centralismo, porque como vemos nuestras cosas se diluyen en los intereses generales, quizás sea más importante no dar tregua en la campaña política, y no perder ni un minuto ni una linea de texto para ocuparse de las fiestas de la ciudad, por pobres y tristes que parezcan, pero como ya he dicho, lo que no está en los medios no existe.

Me llama la atención que se preste más difusión y así posibilitan el crecimiento de esas fiestas a cosas tales como la celebración del año nuevo chino en Lavapies, el día del orgullo gay ¿para cuando el día del orgullo de los que no son gays? ¿No era ayer el día de todos los madrileños? ¿No estamos orgullosos de ser madrileños?
Estoy seguro que muchos piensan y creen que en unas fiestas patronales no cabemos todos, y eso es un error, porque las fiestas de una ciudad son de todos, incluso de los forasteros.

Para colmo está la triste imagen, que por otro lado, no es más que una manipulación que cualquiera apreciaría con acercarse al lugar de la noticia, se proyecta una imagen decrépita, vieja, enferma. En los medios de comunicación siempre está la entrevista y la fotografía de la gente mayor, ¿Por qué no hacer fotografías y entrevistas a la gente joven, que ayer había? Cualquiera que ve la noticia percibe el olor a naftalina y a cerrado de las casas del centro de Madrid, parecería que todas las fiestas y celebraciones de Madrid son cosa de viejos y de nostálgicos. Un servidor acudió a la pradera con 3 de mis hijos, con dos nietos, un yerno, mi señora y unos amigos también abuelos, padres e hijos y nietos e hijos. Había gente de todas las edades.

No celebramos ayer un día familiar, celebramos la fiesta de nuestro patrón y de nuestra ciudad. No era, el día de la familia señor cardenal, dejen tranquilas a las familias, las cosas, lo que es distinto, se hacen en familia, o no, pero también con amigos, vecinos, conocidos, compañeros, no todo en el cristianismo ni fuera de él es la familia.

No vamos a enseñar a los madrileños a divertirse ¿o quizás si? Yo he conocido estas fiestas en situaciones de más crisis, con más carestías y mucho más humildes, hay muchas formas de divertirse

Hay muchas cosas que se pueden incentivar para hacer de esta fiesta una fiesta más vivida y más hermosa. Dar consejos siempre es malo, porque siempre hay quien tiene consejo mejor y siempre hay quien está contento sin el consejo, eso pasa mucho en nuestra ciudad. Pero...

¿Por qué no hacer o promocionar asociaciones castizas? No de estas que se dedican a "lucir palmito" sino asociaciones que celebren el día ofreciendo un "megacocido" o una "megatortilla", o unos "megacallos", etc. Hanciendo concursos de chotis, haciendo juegos, etc. Asociaciones que tengan recintos donde suene la música, chotis y pasodoble, ayer lo eche en falta en más cantidad, tangos, sevillanas, que la gente pueda bailar, como se hacía antaño, ¿Por qué no promocionar que las hermandades estén presentes en la romería, también con una caseta o un chiringuito? No solo hermandades, todas las instituciones de la ciudad deberían estar presentes en su fiesta. No se trata de copiar ningún modelo de fiestas, pero si de mover la cosa, para que no decaiga...
No todo es gastar por gastar, ni todo es una programación cultural, se pueden hacer cosas en muchos ordenes, cosas que van a gustar y a agradar y van a hacer que la fiesta se viva más y mejor.

Cuando se hizo la M-30 se perdió un espacio que se utilizaba para esta fiesta, ahora hay una vega estupenda, que espera para renovar esta romería-verbena. Se puede hacer una fiesta para 6 y para 7 millones, háganme caso, los madrileños lo necesitan, ayer había ganas de fiesta, pero de una fiesta mejor.

Comparaciones con las fiestas más conocidas de nuestra geografía Feria de Abril, Fallas, San Fermín dejan a esta fiesta de Madrid en muy mal lugar, sin llegar a tanto, creo que estas fiestas podrían hacerse mejor y todo pasa por fomentarlo.

Lo Pernicioso del Youtube. Viernes Santo

2009-05-13T04:42:00.000-07:00

Pues tenía ganas, el Viernes Santo, podría decir que la hermandad del yacente, hermandad del santo entierro es una de las predilectas de mi crítica, pero quiero explicar la razón:

Estoy convencido de que las cosas se pueden hacer mejor, que se puede aprender, que se puede cambiar y estoy muy convencido de que a esta hermandad le es necesario y vital cambiar, sino le espera un destino muy malo, desde luego ser siempre blanco de mis críticas.

Por primera vez, creo, o al menos un servidor ve, la torpeza supina de poner imágenes de cosas muy internas de una hermandad, como es la subida de las imágenes a los pasos, un error muy de bulto, porque es algo que en puridad debería ser intimo, pero desde luego que al permitirse el acceso y difusión hay que estar seguro de que no va a ser criticable... En este caso podríamos hacer una crítica a la totalidad y enmendar cada una de sus partes.

Algo después se muestra la exposición para "besapies" del cristo, a su lado hermanos vestidos con la túnica nazarena, vamos a ver... La túnica nazarena no es un alba, lo suyo es que ese besapies lo cuiden y lo atiendan bien servidores vestidos de "librea" o bien hermanos vestidos con traje oscuro y mujeres también de traje, supongo que el acto es previo a la procesión, pero las túnicas no son de recibo. Como tampoco permitir que la gente restregue objetos por los pies de la imagen...

Aunque quizás no sea el mejor lugar, al conocer la noticia de la defunción del hermano mayor de la Archicofradía, me uno al dolor de la archicofradía, estas cosas son las que merecería la pena que se conocieran en otros lugares y espacios, ¿quizás una página web? y no viendo un video.

Y ahora las imágenes de la risa...

Perdona a tu pueblo, y mientras los nazarenos poniéndose el antifaz entre una iglesia abarrotada, ¿No saben que la iglesia ha de cerrarse?

No, supongo que lo que no saben los queridos archicofrades es porque se viste la túnica nazarena con un antifaz: Para que el nazareno sea anónimo, hermanos, no consiste en que se sepa que somos nazarenos sino en todo lo contrario...

Quizás sería bueno que se acercasen por la Basílica Pontificia de San Miguel a preguntar y ver un poquito como funciona una hermandad de "negro" o de "ruán", lo gordo y triste es que los buenos hermanos de la archicofradía de San José, ya deberían saberlo, es muy triste que haya que aconsejar a una de las hermandades más antiguas de Madrid informarse y aprender de una de las más jóvenes.

No voy a hablar del yacente en esta entrada pero el plano cenital me ha hecho reflexionar mucho sobre la calidad.

¡Qué orden, que manera más sobria y elegante de salir de la iglesia tiene esta hermandad, ya en términos cofrades cofradía, la cera apagada, será para que no se gaste dado lo largo del recorrido, llevada como el que lleva un bastón... ¿Son conscientes de que son una hermandad que tiene por titular un yacente? Parecería que va a salir la borriquilla...

El palio de respeto llevado por nazarenos con otra túnica, bueno... vale, no todo tiene que ser calco de Sevilla o de cualquier otra ciudad, pero... ¿Por qué el himno? No hombre... Vamos a ver:

Está muerto, representa a Cristo, Redentor del mundo, muerto, difunto... ¿Qué es lo que no entienden?

Se trata de que sea algo serio, fúnebre si no es esto fúnebre y serio, ¿qué lo va a ser? ¿el entierro de la sardina?

¿Quien es el señor de la capa? Solo espero que no sea el hermano mayor y sea de una hermandad invitada...

Buena Solución salir desde el Ministerio, creo que es, enhorabuena por haber adoptado la solución y por haber hecho el traslado con cierta dignidad, ahí nos vamos entendiendo.

Aunque creo que el traslado quizás no debería haberse hecho instantes antes sino quizás el Viernes por la mañana a primera hora y haber formado y salido directamente desde el Ministerio, o una tercera opción formar en Santa Cruz, y salir dirección Palacio de Santa Cruz para que allí se incorporen primero uno y luego el otro paso.

Bien.... La Vara en señal de luto por el hermano mayor fallecido, bien, no solo vamos a decir lo malo.

Lo que no entiendo. ¿Por qué está la virgen ya en la calle? ¿No estaba en el Palacio de Santa Cruz? Mal, primero debiera salir la urna y después la dolorosa en un cortejo riguroso. No estamos representando el entierro ni la pasión, estamos sacando dos pasos uno que representa el entierro de Nuestro Señor Jesucristo y otro que representa a su bendita madre. No es oportuno unificar las dos circunstancias de modo escénico.

Por supuesto, como no, ciriales, incensarios y cuerpo de acólitos, lo dejamos para el año que viene, el siguiente o el de después etc. Es importante, reconsiderenlo, es simplemente algo que va a dar más solemnidad aprendan ustedes de la Basílica de San Miguel.

Nunca pensé que un entierro me iba a dar una alegría semejante, Enhorabuena por la supresión de la Bandera, BIEN. Gracias de este humilde madrileño.

Ya sería la "repera" si le encendieran la candelería...

De la Virgen y sus galas.... ¿De verdad, no pueden ustedes vestirla mejor? Parecería que la ha vestido una niña, el manto torcido, la toca descompuesta, el rostrillo chupado... ¿Qué es esto?

Por mucho que le engorden ustedes el pecho, eso no soluciona el problema. Sé que la imagen es de talla completa, pero les sugiero: opción A, se piensan seriamente en cambiar a la dolorosa, opción B, piensan seriamente en hacerle algún retoque que permita vestirla mejor, opción C, la sacan tal y como es sin vestir, opción D, la visten ustedes en la línea de la Soledad de San Ginés o en la de la Soledad de San Nicolás de los Servitas, la Misionera, pero así No.

Tienen muchas alternativas, todas son buenas, la peor seguir como están.

El Paso, el video nos lo muestra bien, se han gastado un dinero en flores, ya podrían ahorrar un poco e ir pensando en comprar unas jarras...

De la iluminación artificial... Pues juzguen el resultado, fíjense en como se ve la virgen a lo lejos en un video o fotografía, con lo intimo, tierno, cálido que es un palio con una candelería encendida, la luz artificial da una imagen... pues muy artificial ¿qué esperaban? y en su caso además muestra aún si cabe, en la línea de la hermandad, los defectos. Nadie podrá decir que esta hermandad no muestra sus "miserias" pero en una procesión se trata de tapar las cosas malas y que las cosas queden y parezcan lo mejor posibles.

Las insignias, bueno, al menos bien, no puedo apreciar la calidad del bordado, pero me parecen buenas, pero como siempre ¿Entienden ustedes el protocolo y significado que siguen? Sí es así a un servidor le gustaría saberlo, he visto un bacalao con un escudo y otro con una cruz del santo entierro, este sí se nota de lentejuela fina y bordado malo, pero bueno al menos hay Senatus, etc. Por supuesto, seguimos en la línea de que las cosas vayan... "sueltas" mejor que escoltadas por varas.

Sé que hacía frío, se que había llovido, pero... ¿Por que no probar a prender la cera? ¿No la estarán ahorrando para el año que viene? Espero que no.

Ole, Ole, Ole, ¡Guapos, bonitos! ¡y bonitos!

Que bien va esa presidencia con la túnica nazarena y sin capirote, que bien presiden, que guapos están, les he piropeado no sea que al público madrileño se le pasase hacer lo propio, que es lo que estos buscarían, porque sino... ¿Por que ir en presidencia sin cubrir? Por cierto la presidencia va delante, detrás va el preste, si lo hay, sino deberían abrir los tramos de la Virgen, otra vez... ¿Dónde están los hermanos de la junta del yacente el Domingo de Ramos? Tanto lío no tendrán...

Ah no, que la presidencia son las señoras de mantilla... Ah, vale.

Se que por Aragón y en zonas de Castilla usan antifaces muy cortitos, no sabía yo que también era costumbre en Madrid, eso sí, lo que no acabo de entender es porque unos lo llevan largo, otros cortos etc. ¿Es costumbre, dejadez o simplemente que cada uno hace lo que le da la gana?

¡Ay Dios que penitencias!, yo no estoy de acuerdo, creo que hay que limitar un poquito eso, y sí que se lo recomiendo tanto a la hermandad como al Consejo, como a Arzobispado etc. Penitencias dos, cruces y descalzos, dejen las cadenas en casa.

El Bombo y la cruz de guía me encantan, ¿En que parte del "cortejo" van?

Luego no podremos decir que esta hermandad tiene poca gente

Veo que van sobrados de hermanos, lo raro es que se pongan a esto y no a otras cosas más necesarias...

Música, mira que el Reportaje la oculta, pero a veces nos deja, perlitas, para que veamos, en primer lugar la mala interpretación y de nuevo, la mala elección de marchas, para un yacente, otra vez se lo digo, ahorrense la banda y con el dinero van encargando un paso nuevo para la virgen, quizás unas jarras, tal vez una virgen nueva, no pasa nada, no serían los primeros ni los últimos, quizás unas varas, unos antifaces para la junta, pobres, unos ciriales y unos incensarios etc. También podían ir pensando en unas túnicas para los señores de las capas, esos que presiden... Veo que se extienden los hábitos de las capas y los señores y señoras en presidencia sin motivo ni sentido alguno, como en la procesión de la Soledad, pues nada, tendrán que ir aprendiendo los gitanos, macarena, estudiantes etc. Lo bueno es poner delante del paso unos señores con mano sobremano, con una capa y una medallita en el pecho. Que bonito.

¡Ay que guapo ese nazareno con el capirote recogido llevando al señor difunto de vuelta a Santa Cruz, que bien que se va a ver en las fotos...! ¡Olé los que saben y pueden!

Me quedo con ese señor metiéndose en los ojos los pies del señor, será que padece de la vista...

Para terminar, cosas buenas, las hay, ya he comentado alguna, veo juventud, lo cual es bueno, veo que han hecho cambios, también bueno.

Pero espero que esa juventud cambie algún día la dinámica de esta hermandad, porque me imagino a esos niños como aquel que protagonizaba la campaña de un equipo de fútbol de nuestra ciudad: "¿Papá por qué somos del Entierro?"

Porque ese niño no comprenderá que un señor que no conoce les esté dando la cera de la que usan tan poco año tras año, no entenderá porque otras hermandades crecen en hermanos y la suya no, no entenderá porque no podrá decir abiertamente en el cole y con sus amigos que es de una hermandad, en este caso no es culpa solo de su hermandad, pero si que tiene mucho que ver, puesto que con un gran cambio de estas hermandades la semana santa madrileña se vería muy fortalecida.

En definitiva a mi no me gustaría ser un niño y crecer dandome cuenta de que soy parte de una de las hermandades peores que hay en nuestra ciudad, estoy hablando de la imagen que la hermanad proyecta, no de sus cultos internos, que no los conozco. No me gustaría coger gusto a lo cofrade y enfrentarme a la dura realidad cada Domingo de Ramos, cada Jueves Santo, no me gustaría poner la televisión y ver lo que se hace en Valladolid, Zamora, Granada o Sevilla en hermandades homónimas y ver lo que se hace en la mía.

Hay mucho por aprender, pues que vayan aprendiendo, por Dios, se lo deben aunque solo sea por esos futuros hermanos.

Lo pernicioso del Youtube Jueves Santo

2009-05-05T04:52:00.000-07:00

La ventana indiscreta del youtube nos muestra lo que otros nos han querido mostrar, lamentablemente no siempre coincide con lo que hubiéramos querido ver.

La hermandad del Pobre.
Ha sido bastante difícil escribir de esta hermandad y hacerle una critica fundamentada, que se la merece, se trata creo, de una de las hermandades de Madrid más queridas, estoy convencido de que algún hermano del pobre va a leer esta crítica, y quiero ser incisivo en la crítica, porque estoy convencido de que esta hermandad "aguanta" bien la crítica, es lo suficientemente fuerte para que nos cebemos con ella, de otra manera, la crítica le viene bien, como si fuera un entrenamiento duro a un atleta en pretemporada, para que no se relaje, para que aprenda y mejore y de esta forma esté lista para competir cuando llegue la siguiente temporada.

Hoy es un hermandad relevante en Madrid, pero eso no es difícil dada la circunstancia de las pocas hermandades que hay, y aún entre las que hay, unas cuantas están a mucha distancia de esta corporación en cuanto a bien hacer.
Pero...

Antes de analizar cualquier asunto con la hermandad quiero tratar un asunto referente a la retransmisión
“solo los anderos pueden bailar al paso, luego los costaleros como ocurre en el caso de Jesús del Gran Poder y de la Esperanza Macarena, solo pueden arrastrar el paso o sea ir caminando”
La frase es demoledora, ni siquiera se puede entender a que se refiere esta señora o señorita, pero lo que me sugiere es la necesidad de que las retransmisiones las hagan periodistas especializados, aunque sea una utopía, al menos que contaran con alguien que supiera algo de esto, aunque solo fuera para esta labor, dos días al año, no es mucho, ¿no?
¿Por qué especialistas? Porque en primer lugar no van a decir lo primero que les haya comentado alguien, como se nota en el comentario, que seguro procede bien de invención propia, bien de algún comentario de alguien que dice saber, que se le supone saber, pero que no sabe todo lo que debiera, incluso podríamos decir que desconoce en parte el andar del costal, un especialista, lo que viene a ser un "capillita", sabe discernir muy bien una opinión por ejemplo "es más bonita la macarena que la virgen del dulce nombre" o "esta forma de cargar es más antigua" etc. Del saber común y del saber auténtico, amen de que va a dar más información y mejor y todo el mundo estará más formado de lo que ve. Cosa muy necesaria en Madrid.
El asunto no es una tontería, ya que la gente suele tomar como verdades lo que oyen de la televisión, de esta forma gracias a esta señorita hoy hay personas que creen que es mejor cargar de esta forma y que los costaleros arrastran los pasos...

Vamos con la hermandad, no ha acertado elevando al señor a las alturas, un trono de tres alturas no le hace justicia a la imagen que lejos de verse mejor queda empequeñecida.
La túnica me gusta el color y me gusta también el diseño, aunque sospecho que la calidad no es la que la imagen y la hermandad se merecen. Esta hermandad debe replantearse que los enseres necesitan un mínimo de calidad, como le sucede con las bocinas, es mejor no tener bocinas que usar unas de recorte, que se nota mucho y empequeñece a la hermandad frente a otras bocinas que usan otras hermandades de la ciudad, lo mismo se puede decir del palio y del manto, que pierden mucho y no aguantan ni una media distancia.

He podido ver también algunas cosas extrañas en el cortejo, más alla de que la cruz parroquial se sitúe entre los ciriales que preceden el paso del señor, en lugar de abrir los tramos del palio de María Santísima del Dulce Nombre, me ha extrañado que el senatus no se acompañe de varas, que la banda de cornetas y tambores se sitúe tras la cruz de guía y no delante, con lo que hay un corte extraño en el cortejo, parecería que se ha mandado adelantarse a la cruz de guía por una cuestión de horarios.
Hablando de la banda de cornetas y tambores, es extraño que se empeñen en tocar mal "la saeta" en lugar de ensayar algunas de las miles de marchas de cornetas y tambores que hay.

Hablando de repertorio, me parece curioso el repertorio gitano, que tiene "el señor del arrabal" como le llaman en algunos foros, merecería salirse un tanto de la impronta gitana y buscar otras muchas marchas que hay de Agrupación musical, siempre está claro que hay marchas "imprescindibles" pero el repertorio es muy gitano: Angustias, Costalero, Saeta...

De la forma de andar, bueno, un asunto no poco importante, el señor anda bien hasta que hace un extraño rebote cuando realiza el costero a costero, ese rebote queda bastante feo, porque pareciera que la bendita imagen va haciendo un saltito como si de un dibujo animado se tratara, recordemos que se trata de simular un caminar, que a veces se puede arrebatar..., no es un misterio siquiera para un costero costero, pero el rebote, ya es pasarse.
La virgen, sigo pensando que no hay un estilo definido de como llevar ese paso, creo que no soy el único, y parece una mezcla entre el paso marinero de Málaga y un intento de hacer cosas que se hacen con el costal, aunque algunos hablen de bailar y de que el costal solo permite arrastrar el paso, por favor que le pongan a quien se lo djo a esta señora y a la señora en cuestión, imagenes de la Macarena, la de aquí y la de allí, de San Gonzalo de Sevilla, de la Sentencia de Sevilla, del señor de las tres caídas de Triana, de la sentencia de las Maravillas de Granada, del señor de Pasión de Granada, de la Estrella de Granada, de la Aurora, etc. etc.

Y un apunte curioso, la parihuela, viendo varios videos, me doy cuenta de que tanto la hermandad del Pobre, como la hermanad del silencio, o cruzados de la fe, han optado por un "paso-parihuela", muy extraño, yo hasta ahora no lo conocía más que para viacrucis, y otros eventos y de tamaño algo más pequeño, similar al que usan los congregantes de los siete dolores, sin embargo la parihuela ha evolucionado, no se quien ha hecho esta evolución, hacía el paso-parihuela, que arrastra los problemas de la parihuela pero elevados a un exponente mayor cuanto más se quiere hacer con la parihuela en cuestión.

El paso-parihuela consiste en una parihuela de mayor dimensión, a la que se le añaden un número no determinado de andas en las que se carga el paso y un faldón que cae desde el propio paso, que además puede ir adornado con unos falsos respiraderos para unos costaleros inexistentes, el resultado es un paso combado y una necesidad de andares moderados, ya digo la regla matemática eleva los problemas cuanto más se quiere hacer con el paso.

Por lo menos una cosa buena, este año la hermandad ha innovado y los ciriales de la virgen del Dulce Noombre ya no los llevan unos sufridos nazarenos con antifaz y todo sino que les han dejado quitarse el antifaz, enhorabuena, ahora solo hay que poner otros dos.

Viendo el modelo de escudo que usa la hermandad del Pobre, me atrevo también a recomendar un cambio en el escudo, este sería un modelo, que tampoco me acaba de convencer, pero que creo que sería más apropiado que el actual, que queda un tanto deslabazado y es muy incomodo de bordar.
El escudo es de "nazareno-estrellas" del blog madridcofrade2026.blogspot.com

No quiero terminar la critica sin poner este video, la verdad es que supongo que puede desperta la hilaridad de más de uno, a mi al menos si me lo produce, atentos al capataz, que tampoco andan muy definidos, pues no entiendo bien, si los anderos o hombres de trono van con túnica, porque el capataz no, otra mixtura extraña entre el paso y el trono, seran cosas del paso-parihuela.

¿Al cielo con ella? ¿Más? Imagino a algún andero pensando, pero si ya lo hemos levantado...
Lo mejor del todo es que la maniobra es justamente la contraria, bajar el paso para salvar la dificultad del dintel de la puerta... cosas del paso-parihuela...

Y me dejo hablar de la virgen, pero ya lo abordaremos en otro tema sobre el vestir de las imágenes en Madrid:
Ahora la Macarena

No tengo mucho que decir, salvo que no entró como decían algunos con Esperanza de Triana coronada, desconozco si en algún punto se la tocaron, pero no para la entrada.
Como siempre magnifica, por hacer sugerencias y observaciones, a la vista de lo que se la quiere, no hay momento en que no se la esté piropeando, ¿que tal una petalada? quizás la juventud de la hermandad podría ir buscando un lugar desde donde hacerla, es cuestión de trabajar a ver si dejan desde algún balcón.

No he encontrado imagenes del Divino Cautivo en youtube. Si alguien lo supiera que me lo haga saber y modificaré esta entrada.

Lo Pernicioso del Youtube. Sábado Santo

2009-04-25T05:02:00.000-07:00

Pernicioso, gravemente dañoso y perjudicial, eso es lo que dice la Real Academia de la Lengua

Más de uno se habrá preguntado porque titulo así estas entradas, es porque me resulta pernicioso ver lo que suelo ver en los videos del youtube sobre nuestra semana santa y en general sobre cualquiera de las manifestaciones religiosas populares, esas que suceden en las calles de nuestra ciudad.

Pernicioso también para los participantes y organizadores que gracias a esta tecnología dejan ver todo lo “pernicioso” de lo que hacen.Y es mucho.

Decidido a que los documentos gráficos me sirvieran de ojos y oídos y así poder viajar en el tiempo y revivir la semana santa madrileña, aún a sabiendas de que lo que me esperaba no iba a ser sustancialmente distinto de lo que ya pude, con asombro y estupor, ver el año pasado.

Y he aquí que mis temores se confirmaron.

Vamos con el Sábado por la mañana, me gustaría que alguien me explicara el sentido que tiene que esta imagen de la Virgen de los Dolores, aún no conozco su advocación oficial, porque claro, no tiene hermandad ni congregación conocida alguna, salvo sorpresa. Y si así fuera desde luego han hecho las cosas un pelín mal, porque a alguien que acude a la Basílica de Medinaceli no le consta que exista, lo normal sería que esta dolorosa saliese detrás de Jesús Nazareno y que la Archicofradía reformara sus estatutos para introducir la advocación de la imagen en su titulación, no sería ni la primera ni la última, pero quizás por eso mismo no se haga, abrir a devate las reglas de la archicofradía puede ser más contraproducente que la propia reforma constitucional.

Una procesión que en general bien podrían dejar para el Sábado de Pasión, porque no tiene parece relación ninguna con lo que es la Semana Santa ni mucho menos con un Sábado Santo.

Hace poco en un foro cofrade, alguien que no soy yo habló de una especie de nuevo estilo que viene a ser una mala interpretación del estilo sevillano, andaluz por extensión, en otros lugares que no son Andalucía.

Pues bien llegado el momento actual hay en todo el país, y en nuestra ciudad también una adaptación “forzada” a la vista del resultado, de esas innovaciones que son andaluzas, pero que quizás por ser andaluzas no acaban de ser bien aceptadas, me preguntó si quizás en lugar de ser andaluzas hubieran procedido de otro lugar si hubieran sido mejor aceptadas y me da la intuición de que sí.

El caso es que progresivamente, como pasó antes en Andalucía, se va produciendo una adaptación, porque sencillamente es mejor, es un estilo más divulgado, porque da más enfasís en el cuidado y en el detalle, es más elaborado, más completo, más refinado, y eso al cabo, gusta más en estas cosas.

La dolorosa de Medinaceli, ataviada con toca de sobremanto, una corona, un tanto pequeña, manto negro bordado, todo muy andaluz, pero... ¿y la candelería?, ¿Y el palio? ¿Porque no hay candelería? Supongo que quizás alguien piense que así la virgen está más madrileña así, pero no poner candelería a una virgen así ataviada, es tratar de inventarse un estilo; muy lejano el intento de continuar con cualquier estilo, pues no hay precedente alguno para imágenes así ataviadas en nuestra ciudad.

La precede una cruz parroquial y un estandarte, creo que para que exista un estandarte debe existir la corporación es algo así como una bandera sin estado... Los estandartes, en este caso es lo que solemos llamar simpecados, pero en estas tierras los estandartes corporativos tenían esta forma, aunque cada vez se tiende más al estandarte juanmanuelino, ese que llamamos coloquialmente “bacalao” por recordar la forma de aquel pez en salazón y que no es una cosa que surgiera en el campo andaluz como una flor del campo sino una creación de un genial andaluz.

Pues bien, ese simpecado, al que vamos a dar la categoría de estandarte corporativo no representa a corporación alguna, ¿entonces? Viene a ser como una insignia representativa de la propia virgen, pero no parece una insignia que tenga relación con la Inmaculada Concepción, ni es un “Mediatrix” ni es bandera asuncionista. ¿Qué es? Pues es lo que es es, una insignia que se ha creado antes de tener significado, alguien pensó que para que una imagen salga a la calle ha de tener una insignia que la preceda y la represente. Me gustaría saber quién es la mente pensante, y en que estaba pensando

Eso es la mala planificación, la falta de coherencia y sentido, primero se hacen las cosas y luego se dotan de significado, pero eso lamentablemente no es nada digno.

El público madrileño, poco frío por tradición, ¡cómo se nota el casticismo!, no se abstiene de decirle guapa a la virgen y en homenajearla con todo su cariño. Eso es como en casi todos los casos la expresión de un deseo, el deseo de hermandades, de esas que en otros lugares se llaman de capa, está claro que el público madrileño está falto de imágenes pasionales, de las que invitan a cierta algarabía, y no busca tanto el recogimiento y el intimismo, que yo particularmente disfruto mucho.

He aquí también el alejamiento entre oficialidad y oficiosidad, la virgen discurre en silencio, porque la banda se dedica a un redoble de tambor, más que absurdo, porque no marcan ningún compás, ya que no hay costaleros, ni anderos, ni cargadores de tipo ninguno. Cuando pensaba que no había banda, suena el himno nacional a la entrada de la virgen. No comento.

Un cortejo extraño por lo menos, sin ciriales, ni elementos que ayuden a dar mayor solemnidad al acto, y por contra la gente diciéndole guapa a la virgen, quizás sea yo, pero algo no cuadra...

Cómo siempre las mantillas, sospechosas, qué afán de protagonismo, tan tiesas ellas, que confusión más grande con esa prenda, no es un traje para salir en procesión... pero el tema lo dejaremos para otra ocasión.

Lo que más me sorprende es la presencia de velas eléctricas que llevan algunos asistentes, me niego a llamarlo cortejo ¿Qué sentido tiene? Si no hay cortejo que “ilumine” el camino de la Virgen, si no hay penitentes, ¿para qué la luz.? Una vez más un absurdo, ya nadie se acuerda de donde procede la luz de los nazarenos, de aquellos “hermanos de luz” ¿Qué ideas se formularan acerca de la luz? ¿Cuáles serán las motivaciones para llevar una linterna a una procesión? Sino se quiere manchar de cera, ¡deje la linterna en casa, que es de día hombre!

La procesión, por llamarla algo, porque una procesión, como bien su palabra indica es una sucesión de algo, aquí la sucesión... no se de qué es, la verdad.

Pues eso, la procesión trasmite una sensación sórdida, a pesar de ser por la mañana, por cierto radiante, un público escaso, curioso en una ciudad de millones de habitantes, el rango de edad es muy elevado, pareciera con todos mis respetos la procesión de un barrio, o de cualquier pueblo pequeño, nadie diría que se trata de una imagen que sale de la Basílica de una de las imágenes más conocidas en el orbe.

Supongo que habrá muchas justificaciones, cómo siempre podríamos empezar diciendo que en Madrid no hay tradición, que la gente pasa, que la Iglesia está siendo perseguida etc. etc. Qué curioso, justificaciones que no son necesarias en otras procesiones de nuestra ciudad, ¿Es el mismo número de asistentes que el miércoles por la noche? ¿El mismo número que el Jueves Santo por la noche? ¿No será que alguien está haciendo algo mal? No, como siempre la culpa de las que cosas no son como debieran la tienen los demás, nunca nosotros. No es cuestión de que la imagen saliese tras el señor, no es cuestión que llevase un cortejo más decente, que llevara una banda en condiciones, que hiciera una entrada bonita, etc. No todos esos elementos sobran, lo bonito y lo emotivo es cantarle destempladamente mientras gira y luego maniobrar para meterla como el que mete un camión.

Que distinto el momento de la entrada de Triana, los Gitanos o la Macarena en Sevilla o tantísimas otras entradas, qué distinto de la Entrada de la Macarena en la colegiata.

Y eso que la gente tiene ganas de entradas de ese tipo, sino escuchen...

La virgen entra mirando al público a los sones de la hermosa marcha de... no ¿un canto liturgico? No, hombre, con lo bonita que sería una entrada con cualquiera de las muchas marchas, pero claro quizás es demasiado..., no sea que a la gente le de por venir y en vez de hacerlo en una horita haya que estarse más horas en la calle.

Lo que más me gusta es ese serruchito..?¿? No, no puede entrar por algún problema de la utilísima carroza... tienen que coger carrerilla, eso es desde luego lo mejor, qué bonito es ver como cogen carrerilla como el que está metiendo una carretilla. Desde luego mucho más bonito que ver una entrada con costaleros o la entrada del Pobre, ni punto de comparación, la gente se deja las manos aplaudiendo...

Y como detalle último, el casco del policía... Normal, hay que adaptarse a los tiempos, si a otros los escoltan vestidos de la gala guardía civil, policia, ejercito o policia local, esta imagen para ser más cercana, con el casco reglamentario... Quizás sea por la bulla que lleva el paso, o para protegerse de la espectacular petalada.

Es solo a mí o todo esto da más bien pena, es una sensación de raquitismo cofradiero supino.

Resaca 2009

2009-04-14T14:50:00.000-07:00

Cerradas las sillas de las carreras oficiales de España, a falta de carrera en la ciudad que más se la merece, cuando los cofrades nos enfrentamos a la sensación de desamparo y a la sordidez de la vuelta a la normalidad, aún reteniendo en la retina tantas imágenes vividas, guardando en el corazón aquella expresión emocionada que vimos en aquella calle tras las telas de nuestro antifaz, tarareando esa marcha que nos viene una y otra vez a la mente, volviendo a recordar la intensidad de aquella oración que despachamos a nuestra imagen querida, esa que nos gusta ver en la calle, aunque no somos hermanos de esa corporación, es en estos momentos cuando agobiado y cansado por las angustias cofradieras de esta megalopoli que es Madrid, no se me ocurre más que intensificar mi labor de crítica, vuelvo a sacar el flagelo de la palabra para expulsar a los mercaderes de este templo nazareno que tenemos en nuestra ciudad y busco en un túnel oscuro la salida para que mi ciudad recupere su esencia y su vitalidad, pero el agotamiento mental de una semana de emociones no me deja y me sale un texto reflexivo, pero poco abundante en la crítica y en búsqueda de soluciones.

Y entonces pienso que una sociedad no es nada sin tradiciones ni elementos que la cohesionen, que se equivocan aquellos que piensan que podemos ser una sociedad que olvide su pasado y también aquellos que creen que el pasado es una cosa que se estudia en los libros de historia, las tradiciones no son parte de la historia, son parte del presente, la necesidad de espiritualidad no es parte del pasado sino parte del futuro y una necesidad universal, la sociedad de hoy como la de ayer necesita elementos que la arraiguen, nuestra ciudad de Madrid necesita elementos que ayuden a sus ciudadanos a sentirse identificados como madrileños a sentirse integrados en algo que vaya más allá que ser beneficiarios de determinados servicios o vecinos de alguien a quien no han llegado a conocer ni tratar más allá de dos conversaciones sobre el tiempo en el ascensor.
La semana santa cohesiona, da un sentimiento de orgullo colectivo, ayuda a las personas a relacionarse, ayuda a hacer la ciudad más humana aunque sea tan solo por una semana al año, ayuda a que los ciudadanos se sientan más cerca de aquellos que los precedieron y participes de la vida de su ciudad en aquello más elevado que tenemos las personas, nuestra espiritualidad.
Se equivocan aquellos que pretenden un Madrid laico, o un sociedad muticultural, ¿cómo multicultural si resulta que no hay culturas? ¿Cuál es la cultura de los madrileños?¿Que la caracteriza? ¿Qué los identifica? Pasaron los tiempos de las chulapas y las verbenas, desapareció el casticismo de los barrios populares y murieron practicamente todas las tradiciones,los madrileños ya no conocen Madrid, ni tienen ganas de conocerla, tan solo quieren aprovecharse de esta ciudad. Por eso la semana santa ha de ser rescatada y salvada a tiempo, ha de renovarse, remozarse, adaptarse a los tiempos si no queremos que también perezca pasto de las llamas de la modernidad y de esta sociedad globalizada.

Esta semana santa he estado lejos de Madrid, me quise dar un respiro, quise disfrutar de la semana santa de mi ciudad adoptiva, la ciudad de mi esposa y de mis hijos, la ciudad de mi familia política, volví a sentirme emocionado de ver a una ciudad volcada con su semana mayor, volví a sentirme orgulloso de una semana santa que ha crecido y se ha convertido en un elemento característico de los granadinos, en un argumento más para sentirse parte de algo que va más allá de los tópicos y de lo folklorico.

Y me dio envidia, sé que Madrid es mucho mayor, sé que tiene otros problemas y sé que Granada tampoco está libre de problemas ni sombras en el horizonte, conozco la dificultad de que Madrid tuviera aún la mitad de la mitad de lo que Granada atesora en cuanto a devoción y empeño, pero mucho de lo que allí he visto y vivido lo querría yo para mis conciudadanos madrileños ¿Por qué? Porque se lo merecen, porque lo necesitan, basta ya de ser un pueblo itinerante cada puente y cada fiesta, basta ya de ser siempre los espectadores de las demás tradiciones y culturas, basta ya de no tener nada que mostrar, ni algo que poder reclamar como propio y característico, basta ya de inventarse que son o quieren ser de otro lugar.
Basta ya de no tener algo que sentir ni vivir con intensidad, con la intensidad que lo vive aquel que sabe que le es propio y que en eso que vive está su vida reflejada, su forma de ser, sus pasiones, su historia, su futuro.

Quisiera decir muchas cosas más, pero todas giran en el mismo asunto, la necesidad de que los cofrades madrileños puedan al fin encontrarse aquello que ansían y buscan, la explosión de su semana santa como explota la primavera en el mes de Abril. Necesitan ser más, ser más conocidos, ser más valorados, tener más medios, ser mejor tratados por los medios de comunicación, ser más respetados por la ciudadanía, encontrarse las puertas abiertas y no siempre cerradas, como les pasó a los pobres hermanos de los gitanos. Los cofrades de Madrid necesitan que haya un cambio en su semana santa, en aquello por lo que luchan todo el año, necesitan verse más arropados y tratados con más cariño, porque se lo han ganado, tal vez no todos, quizás haya muchos cofrades que se hayan conformado con la perpetuación de formas desgatadas y provisionales, quizás haya algunos que se hayan acostumbrado a hacer las cosas de una forma poco elegante y poco merecedora, pero otros muchos trabajan con esfuerzo para hacernos un regalo a todos los madrileños: tener un tradición, tener una devoción, tener una imagen que nos conmueva, disfrutar de un momento que nos de un "pellizco" de emoción en el corazón, y eso vale mucho, por eso, a ellos y por ellos GRACIAS

Esperpentos varios

2009-04-01T02:34:00.000-07:00

Tras un tiempo sin tener nada que decir, salvo que precisamente hay poco, muy poco, que contar de nuevo en la semana santa Madrileña, ningún estreno, que yo sepa, ningún cambio de itinerario,salvo el de los gitanos, que se supo más bien tarde, nada, mutismo absoluto desde instituciones, arzobispado y hermandades.
Divino Cautivo
Me encontré por casualidad en la web de la hermandad del Divino Cautivo un anuncio que me pareció digno de mención en este espacio, pero después ya en frío, me di cuenta que no merecía una entrada completa en este blog, así que esperé a que hubiera varios temas de que hablar.
En dicho anuncio la hermandad pide a los sufridos hermanos y al publico en general donativos para restaurar la "carroza", del Divino Cautivo, porque según decían ellos mismos sufría los estragos del tiempo y las "lluvias caídas al paso en las últimas procesiones". Pero resulta que no sólo han restaurado el paso o lo querían restaurar, sino que también han restaurado al Divino Cautivo, no sé si para tal fin en esa hermandad se pide permiso a los hermanos, pero si yo fuera hermano y restauraran a mi titular sin el consentimiento de los hermanos o sin siquiera informar antes de hacerlo, me iba a enfadar y mucho. Pero me sorprendía de la noticia el descaro con el que los gestores de esta hermandad asumen su propia incompetencia a la hora de realizar la más mínima y a la vez importante de sus funciones, mantener y conservar el patrimonio que han recibido. Obviamente si una imagen de madera, y un paso de madera se saca en procesión lloviendo se estropea, esto que sabe cualquiera, los hermanos del Divino Cautivo lo acaban de aprender...
Yo me pregunto si se trata quizás, de una junta nueva que va a enmendar los errores de la anterior, porque no me cabe en la cabeza que una junta permita que imagen y paso se estropeen, luego lo arreglen, y cuando el dinero no llega lo pidan y encima no dimitan. Es algo así como si yo en mi casa doy una fiesta y otra y otra más, luego descubro que el parqué está hecho polvo, me dispongo a arreglarlo, como no me llega el dinero, llamo a los vecinos y se lo pido... ¿Qué piensan que me van a decir?

Cartel:
Un año más el ayuntamiento nos ha sorprendido puntualmente con su magnifico cartel de semana santa. Realmente es bonito e inspirador, este año las puntas de unos capirotes de color naranja amarronado, yo no conozco ninguna hermandad que use túnicas de color naranja, pero en fin, supongo que podemos esperar que otro año sean rosas, y un año por qué no quizás los colores del arcoiris para que valgan también para el carnaval o el famoso día del orgullo gay, ¿Quién hace los carteles? Se me ocurren ciertos nombres, pero me voy a contener no sea que encima acabe en el juzgado

De todas formas que tengamos semejante "cartel" no es culpa solo de nuestro ayuntamiento, tan original él, se debe también a la falta de iniciativa de los cofrades madrileños, tal vez deberían las hermandades juntarse y hacer un concurso, pero los primeros días de cuaresma, sin darle tiempo al ayuntamiento, y luego una vez hecho el concurso llevarle el ganador a Gallardón, a ver si se niega, que quizás, porque seguro que más de uno piensa que es más "laico" un cartel de semana santa con unos capirotes que poner un paso por alguna de las calles de la ciudad, cómo si un cartel que anuncia procesiones y donde pone "semana santa" pudiera ser "laico", o como si los nazarenos fueran "laicos", aunque creo que sí, que la mayoría curas no son.

Programa:
Luego está el programa del arzobispado, precioso volumen, de buena encuadernación, se nota que hay dinero... Este año una corona de espinas, no se si para que se la ponga algún idiota para hacer la gracia, como uno que se la puso allá por Tierra Santa. Otra vez ese minimalismo absurdo, se conoce que las imágenes de Madrid son tan feas que es mejor no ponerlas.
El programa se extiende mucho en contarnos la agenda del señor cardenal, que se "lo va a currar" en Semana Santa, no está mal, me parece muy bien, pero... ¿A alguien le importa realmente si las misas la da el cardenal o no?
Como costaba mucho volver a escribir un texto que al fin y al cabo ya quedó bien, y creo que todo el que coge el libro ya lo sabe, los textos ¿introductorios? son los mismos que el año pasado, es que era una pena no volverlos a poner, con lo bien que quedaron...
Me gusta mucho una parte en la que se habla de las procesiones de semana santa, y como se nota que los pastores conocen la grey, dicen nuestros prelados que las procesiones pueden llegar a ser, si se hacen con devoción y dignidad cristiana, valiosas catequesis plásticas...
Qué bien saben ellos que tenemos más de una y más de dos procesiones que no tienen más dignidad que la cabalgata de los reyes magos, entre otras en aquellas donde meten ellos la nariz.

La cruz:
Pero entre todos los horarios de las parroquias y las bonitas o no tan bonitas fotografías que ilustran el libro, me gustaría saber porque hay imágenes oscuras y otras distorsionadas, nos encontramos el enésimo esperpento semanasantero de nuestra ciudad:
Una vez más toca hacer lo que no se hace ni se haría en ninguna ciudad de España, una vez más tocan a rebato y nuestros pastores vuelven a meterse donde nadie los llama, en la religiosidad popular, no les ha debido de valer con el tema del lazo blanco de marras y quieren ordeñar más a la burra, y eso que no hay...

Que la semana santa no les gusta es bien sabido, saben por contra que van a tener más público si se meten en el asunto, así que no se les ha ocurrido otra que traer una cruz para esa "jornada de juventud", ¿Qué juventud?, y para ello organizan unas especie de procesiones para pasear la cruz:
Lo mejor de ese show se centra en el viernes santo cuando van a salir de la catedral al encuentro de Jesús de Medinaceli, el mundo al revés, en vez de ser las hermandades las que vayan a la Catedral...¿Para que irse a buscar con una cruz de no se qué y que es preciosa? (Ironía), es una simple cruz de madera, ¿a encontrarse con él? ¿Por qué? Yo se porque y ahora se lo voy a decir, no es desde luego algo protocolario, ni algo que homenajee al señor de Madrid, o sea a Nuestro Padre Jesús Nazareno, no se van a encontrar con él, sino que buscan arrimarse a la devoción de Jesús de Medinaceli, sabedores de dónde está el público que no ha huido de la ciudad el viernes santo.
A la cruz en cuestión la van a sacar partido, siempre es mejor una cruz que no dice nada, que cualquier otra imagen, que pueda resultar hasta agradable a la vista...

En Madrid se monta este paripé que no tiene nada que ver con la semana santa, ni con la tradición ni con nada que se le parezca, ni siquiera es religiosidad popular, porque la religiosidad para que sea popular ha de estar organizada y participada por el pueblo. Este show que nos montan aprovechando la debilidad de nuestra semana mayor, no forma parte de nuestra semana santa, ni se hace con intención de que forme parte de la semana santa a partir de ahora, es simple y llanamente aprovechar que "el tajo pasa por Toledo". Mientras otras ciudades como Granada organizan la Passio Granatensis, que va a ser si el tiempo no lo impide y Dios mediante una autentica, en este caso sí, catequesis de la pasión y muerte del señor. En otras ciudades las hermandades y cofradías volverán a ser testigos de fe, una fe que en Madrid se muere y a los médicos se les ocurre hacerle sangrías, mientras que en otros lugares volverán los sentimientos a aflorar en cada esquina, la gente volverá a rezar un padrenuestro a aquella imagen de su devoción y más de uno se irá a casa pensando cómo ha sido su vida durante este año, ¡cuántos nazarenos en todo el país estarán meditando y reflexionando a la vez que disfrutan o sufren sus estaciones penitenciales ! ¿Qué tiene todo esto de malo? Debe ser mucho...

Yo me alegraré mucho de no estar en Madrid para no ver la falta de orientación absoluta y ver el esperpento a la enésima potencia, porque si la procesión de Medinaceli ya era de todo menos una procesión, por más que me duela, este año va a ser "el acabose".

Pero ironías aparte me da bastante pena todo esto, siento compasión y amargura por los cofrades buenos de esta ciudad que en su mayoría se tienen que marchar a buscar la autenticidad fuera, pero que aún luchan y dan ejemplo en cada salida de que como decía aquel "Si se puede" Macarena, Cruzados de la Fe, Gitanos, Pobre, Estudiantes: ¡ole vosotros!

Aún preferiría una semana santa triste, pequeña a ver todos estos abusos y absurdos, como por ejemplo el ninguneo que denuncian los cofrades alcalaínos, tal y como puede leerse en un comentario que han puesto en una entrada anterior. El librito es de las tres diócesis Alcalá, Getafe y Madrid y sin embargo que poco espacio reciben otras semanas santas, ¿Por qué un libro de las tres diócesis?

Me gustaría ver a las hermandades de Madrid más liberadas de su arzobispado, que siempre anda de integrismo en integrismo y que muchas veces parece que hace más política que religión y que solo recurre a las hermandades cuando las necesita y que las ningunea habitualmente, como creo que ningunea a la mayoría de los fieles, a todos aquellos que no son kikos o Opus.
No podemos culpar de todo al Arzobispado, pues sería injusto, incluso el arzobispado hace más por todo esto de lo que debiera, como ya he dicho antes, esto es religiosidad popular, en ese libro no está de más que haya información de hermandades y cofradías, pero se hecha de menos que las hermandades se currasen un programa de mano propio que a la vez les sirviera de propaganda para captar nuevos hermanos.
Se hecha de menos un consejo, federación, agrupación etc. de hermandades, creo que existe uno, pero creo que no es otra cosa más que una reunión con el representante de la iglesia, un consejo o federación de hermandades es una voz única ante todas las instituciones Arzobispado, Ayuntamiento, Delegación de Gobierno etc. Un institución que sepa que no ha de doblegarse a todas las voluntades del Arzobispado, que fuera capaz de conseguir la unidad de las hermandades porque la unión hace la fuerza y que fuera la institución que desde los cofrades y para las hermandades de Madrid y el pueblo de Madrid velase por los intereses de la religiosidad popular de nuestra ciudad.
Pero yo estaré lejos... para mi alegría y mi consuelo.

La debacle imaginera

2009-02-20T04:15:00.000-08:00

Aprovechando que aún no estamos en cuaresma voy a tocar un tema que también merece ser tratado en este espacio dedicado a las chapuzas cofradieras.

La escultura religiosa pasa por un mal momento, un momento desasatroso, y todo ello por la falta de gusto y perspectiva. Como en todos los desastres siempre están detrás factores como la autocomplaciencia, la poca idea, y por supuesto el bar y sus afirmaciones plenas de racionalidad...

¿Hay algo más chapucero que una imagen de mala calidad? Sí, cambiar una de calidad media por una de mala calidad pero que está más de moda. ¿Y hay algo peor que esto? Sí, defender a los artistas malos y compararlos con los mejores de todos los tiempos, y encima decir cosas tales como “fulanito es el nuevo Martínez Montañes”, por poner un ejemplo, o cosas como “ hoy quizás no os guste pero el tiempo demostrará que es un escultor muy bueno” o “fulanito es el mejor” afirmaciones ampliamente contrastadas...

Cuando alguien se atreve a decir que esos autores son malos no faltan los “críticos” y “expertos” dispuestos a defender a aquellos que tanto admiran con el noble arte dialéctico de la descalificación personal y el ataque a las capacidades intelectuales del que opina distinto a ellos... ¡Qué grandes oradores!

Por estos mecenas (con dinero ajeno, no vayamos a j...), expertos en arte, maestros sin par de lo cofrade, estos que tanto han luchado por las cofradías y las hermandades después de la guerra civil, estos que saben lo que es encontrarse una hermandad sin nada, sin nada de nada, nada más que la medalla... (vuelva a notarse la ironía)

Sí, gracias a ellos, ha prosperado un nuevo estilo, el barroco sensual...

Sorpréndase todos los lectores, y tiren los libros de arte e historia a la basura, porque la revolución cultural los va a dejar obsoletos, dicen además que el barroco sensual no es nuevo, sino que es la viva presencia de la escuela barroca andaluza, sí como leen, ni más ni menos...

Les voy a proponer un ejercicio de imaginación, y se van a trasladar conmigo a un futuro, incierto, pero futuro.

Les voy a simular una entrevista a un "docto" experto en el "barroco sensual":

-Señor D.G. buenos días.

D.G: -Buenos días

-Ante todo darle las gracias por atendernos, y pedirle que al final me firme su nuevo libro "el barroco, todo lo que no se les ocurrió a Montañés y a Mesa"

D.G: -Sí, claro, encantado.

-Bueno, señor D.G. ¿Cómo definiría usted al barroco sensual?

D.G: -Es una gran pregunta, pero lo bueno del barroco sensual es que realmente es el barroco

autentico, el barroco del sur y de la cultura mediterránea, un barroco que lee lo mejor de la obra helenística y la combina con temas pasionistas pero restando toda importancia al drama de la pasión de cristo, se trata al fin y al cabo de crear obras hermosas.

-Entiendo, ¿Cuáles son las líneas maestras de este estilo?

DG: -Bueno, las líneas maestras son tomar primero un buen modelo, cuando digo un buen modelo usted ya me entiende... y si entiende el modelo mejor... Luego se trata de que la técnica sea buena, si el modelo es bueno pero la técnica es mala la obra va a ser un adefesio... Luego lo principal es la cara, lo importante es que la cara sea hermosa, represente lo que represente, da igual que sea una flagelación, que una soledad, que un cautivo, la cara debe ser "arrebatadora".

-Claro, ahí ya cada autor tiene su sello personal...

DG:- Sí por supuesto, hay autores que hacen labios carnosos y leporinos, otros marcan los pómulos, a otros les gusta más hacer un mentón muy marcado, las cejas largas, ojos rasgados, pestañas densas, caídas de ojos etc. Ahí cada autor aprovecha lo mejor de su técnica..

-¿Y las imágenes pasionistas?

DG: -Para eso están las lágrimas, y los ojos llorosos ¿no?

- Se les ha criticado mucho sobre la policromía y la "encarnadura"

DG: -Bueno, eso es algo que crítica la gente que no entiende, esa gente anticuada que aún vive en el siglo dieciséis bajo el poder de la inquisición, realmente la policromía de los autores del barroco sensual es una policromía magistral, que consiste en dar un acabado brillante, sino ¡fijése usted bien en el lustre que tienen los surfistas de Hawai!, de eso se trata, ese es el lustre que debía tener Jesús después de 40 días de ayuno en el desierto, seguro.

-¿Qué me dice del color?

DG: -El color es otro de los rasgos más definitorios del barroco sensual, el color debe ser moreno, ¿Pero hombre, cómo vamos a hacer imágenes blancas y lechosas en una sociedad donde todos queremos estar morenos? ¿El color moreno es signo de salud? Además los judíos son morenos como todo el mundo sabe...

-Se trata una vez más de un canon de belleza, ¿no?

DG: -Exactamente, la belleza pasa por estar moreno, hoy en día es así, para mí las personas más guapas son las morenas, los gitanos, los mestizos, etc. El color blanco es decadente... y feo, enfermizo...

-¿Como cree que está influyendo esta línea artística en la sociedad?

DG: -Pues creo que bien, porque la gente se siente más identificada con las imágenes titulares, eso hace que la gente vaya más a la iglesia, fíjese si hasta los gays y lesbianas se acercan más a las iglesias...

-Entonces, ¿las imágenes cumplen su papel?

DG:- Mejor que nunca, atraen masas a las iglesias, inspiran a que se les diga cosas bonitas, la gente disfruta contemplando estas imágenes, porque son muy agradables de ver

-¿Qué ocurre con las imágenes de otros estilos?

DG: -Pues que no son tan buenas como estas, ni tienen la aclamación popular que las nuevas, pero bueno siempre se pueden "restaurar"

-¿Qué restauración es la mejor para una imagen que ya no atrae a la gente?

DG: Aunque a veces se critica a los imagineros que han hecho posible este estilo yo creo que son los más indicados para hacer una buena restauración, muchas veces con solo cambiar la policromía la imagen cambia 180º como cuando una persona se hace un tratamiento de belleza o pasa unos días en la playa... Otras veces no queda más remedio que la "intervención"...

-El objetivo es que la imagen guste, ¿no?

DG: -Ese es el principal objetivo, que la imagen guste y que la sociedad se vea reflejada en esa imagen.

-¿Para cuanto tiempo tiene esta escuela?

DG: -Este es el culmen de la escultura y sobre todo de la escultura religiosa, no creo que vaya a haber nada mejor, nada que conecte más con la gente, con el pueblo llano, esta es la escuela de las masas que es lo que importa.

-Pues...

Muchas gracias, hemos aprendido mucho

DG:-No hay de qué, para eso estamos.

Como siempre hay quien está dispuesto a confundir la velocidad con el tocino, así pues hoy se confunden estilos y escuelas con malas técnicas, peores policromías y a veces la falta de rigurosidad en cuanto a lo que una imagen religiosa ha de ser.Todos me entenderán cuando digo esto, me refiero obviamente a toda esa colección de "capichapuzas" que creen que si un romano no tiene más plumas que Norma Duval en sus buenos tiempos no es un romano para Andalucía, esos que piensan que la escultura de calidad ha de ser para el Norte y que en el Sur lo bonito es lo moreno requemado, las miraditas complices y los misterios sin sentido donde el misterio se conforma por una simple adicción de personajes, no hablo de las vírgenes porque ya sabemos que si no es una mocita de buen ver con corona no cuela, y por supuesto todo de vestir... no vayamos a fastidiar, que los reyes nos trajeron de pequeños "diseña tu paso" y queremos probar colores nuevos tales como "rosa fucsia amanecer", "malva fosforecente nazareno" combinado con "verde pistacho vera cruz" y "beige macarena encendida".
¿Para que hacerlo sencillo y bonito si se pueden complicar y hacerlo horrible e indigerible?

Hubo un tiempo en que las cofradías, hermandades, congregaciones, esclavitudes, etc. cuando realizaban sus encargos a los escultores fijaban no solo la advocación que el escultor había de realizar, sino muchas veces en el caso de cristos o misterios los pasajes evangélicos que debían inspirar al escultor. Huelga decir que entonces la iglesia era bastante más rigurosa que hoy en día...

Había por decirlo de alguna manera una idea clara de cómo debía ser cada momento de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, o lo que es lo mismo cómo había de ser la iconografía, se tenía una idea clara de las virtudes y las esencias que debía encarnar nuestra madre y señora la virgen María. ¿No se dejaba libertad al escultor? Claro que sí, cuanto más contrastado estuviera más libertad, pero después todo debía ser revisado y muchas cosas aunque estuvieran firmadas por un autor famoso no eran aceptaban las hermandades y cofradías porque simplemente no cumplían las condiciones del encargo.

Pero he aquí que entre los cofrades, que siempre fueron mecenas del arte y una selecta clientela que fijaba las normas a las obras que encargaba, al igual que se hacía antaño, ahora medran capillitas que creyéndose entendidos, y usando títulos universitarios como si fueran porras de goma, salen a las iglesias a defender una "revolución cultural", algo así como la de Mao, pero en lo cofrade...

Difícil saber en muchos casos los modelos que tomaban o elegían los grandes escultores del siglo XVII, algo más sabemos de los modelos que eligieron grandes escultores posteriores, de hoy en día y del siglo pasado, ahora otro ejercicio de imaginación esta vez sobre los modelos de los escultores del barroco sensual:

Dos ejemplos referidos a santos, las vírgenes y Cristos los vamos a dejar, porque no me gustaría zaherir ninguna sensibilidad.

Cristos guaperas, con labios carnosos, pieles morenas y agitanadas y con mucho lustre, anatomías atléticas, miradas llorosas y caídas... ¿Nadie se acuerda de la pasión de Cristo? ¿Nadie se acuerda de los 40 días de ayuno en el desierto? Jesús no iba al gimnasio... Respecto de la piel, los rizos y las melenas... Está bien tener un poco de licencia y no está mal dotar a cristo de un matiz multicultural, de ahí a que todos los cristos sean gitanos va una diferencia, Jesús era judío, a veces parece que hay que recordarlo.

Hay algunos que han creído que la escuela sevillana y andaluza se caracterizaba por mostrar cristos con una “pasión” más psicológica que física y por eso lo mostraban con menores muestras de castigo físico, de ahí a ponerle un par de arañazos va una diferencia, y luego está la poca idea de poner un cristo con la espalda en carne viva, y los brazos de salón de belleza y una cara de pasarela cibeles... ¡Un poquito de coherencia...! Nuestro señor era un hombre de 33 años, a quien estaban dando martirio, ponerle miraditas caídas y caritas de dulzura puede resultar empalagoso e incongruente.

El modelo de virgen niña no es una seta que apareció en la plaza de la Encarnación de Sevilla, por favor vayan al Vaticano a ver la piedad de Miguel Angel... Hay una gran interrelación entre las distintas escuelas y talleres, digo esto porque luego se oye a sabiondos de bar decir autenticas mamarrachadas... sobre escuelas geográficas y sobre autores, todo porque algunos no saben lo que es viajar ni mirar en internet más allá de las disputas entre gobierno y oposición de la hermandad de sus amores.

¿La virgen puede ser joven? Sí, pero con matices... ¿La virgen puede estar más o menos introspectiva? Sí, pero con matices. ¿La virgen...? Sí pero con matices.

Matices tales como no hacerle unos ojos que parezca que en vez de ser hija de los benditos Santa Ana y San Joaquín parezca una alienígena... Ver esas cosas sí que enfada. La virgen está de llorar, por supuesto, pero sería buena cosa evitar hacerle una urticaria alérgica en el entorno de los ojos, si hay que ir al hospital a tomar ejemplo e inspiración no vayan a la sección de alergias sino al tanatorio.

¿Sí el hijo es gitano y moreno de rayos uva porque ella es una muñeca de porcelana? Vamos a ver que la Virgen no era fotosensible. ¿Las manos ... pueden ser todo lo irreales que queramos, porque si nos ponemos realistas ¿qué manos podía tener una mujer galilea del siglo I? Pero la manicura francesa mejor se la dejamos a las señoritas, lo mínimo es que las manos sean humanas, sean proporcionadas, porque las tenga juntas no pasa nada... Vale que se puedan hacer abiertas para ponerle el rosario en una, o lo que se quiera, y el pañuelo gentil en la otra... de ahí a que Todas sean así...

En las imágenes secundarias mejor no entramos, ¿no?

Para quien dice que los autores se repiten, quiero decirles que siempre tenemos que tener en cuenta que un autor es fiel a su estilo, los cristos van a ser parecidos, las vírgenes también, más o menos, pero que ese estilo deber saber reflejar un momento de la pasión, una virtud, debe inspirar, no debemos confundir la belleza y lo estético con lo incongruente, mejor que se repita lo bueno que innovar todos los días en lo malo.

Aunque parezca mentira a estas alturas lo voy a decir: El buen imaginero es aquel que consigue que su cristo y su virgen y sus personajes santos o no, expresen sentimientos y pensamientos, que se los pone el que contempla esa imagen, debe conseguir llevarnos a la reflexión, a veces sobre los sucesos físicos de la Pasión y Muerte de nuestro señor, otras veces sobre los sucesos mentales y espirituales que vivieron él, su bendita madre y el resto de personajes de la historia más grande jamás contada, para eso está la técnica y sobre todo la capacidad de imaginar una buena representación. Eso es el arte.

Cosas como esta me hacen pensar que “Cualquier tiempo pasado fue mejor...”

¿Triana en Madrid?

2009-01-26T05:49:00.000-08:00

San Juan Bautista se cansó de predicar en el desierto, después de Bautizar a Jesús se fue a predicar a la ciudad, ya sabemos lo que pasó...

Triana en Madrid, muchas veces he discutido sobre este tema tanto a través de la red como con amigos y conocidos. Así pues voy a escribir aquí un poquito sobre este tema.

A priori poco tendría que ver con este blog, ¿pues qué mejor para Madrid que ver nacer una hermandad más? Otro paso o pasos en la calle. Otra hermandad más organizando cultos.
A priori todo bueno. Pero sin embargo creo que tiene relación con este blog, pues que Triana se venga a vivir a Madrid, o una prima suya, puede suponer la enésima catástrofe cofradiera madrileña.
Muchos pensarán que escribo esto porque no me gusta Triana o por que le tengo manía a la corporación de aquel barrio de la ciudad de Sevilla. Nada más lejos de la verdad, Triana me parece una corporación ejemplar, entre las sevillanas ejemplo en muchas cosas, su fama rebasa fronteras y comprendo por ello que algunos hermanos quieran extender esa devoción.
No voy a entrar en la viejas disputas entre esperanzas y entre barrios que se dan en Sevilla, no voy a decir que los trianeros quieran poner una pica en flandes (o una lanza en Madrid) por el hecho de que macarenos y gitanos ya lo hayan hecho, ni tampoco voy a decir que aquellos pasos que da la hermandad macarena de una manera u otra los acaba dando la hermandad trianera. Y no voy a entrar en esto porque no soy macareno, porque además en Madrid se le ha llegado a tocar Esperanza de Triana coronada a la macarena (y si a los hermanos macarenos madrileños no les importa, a mi menos) porque un servidor es madrileño y aunque granadino de adopción no soy tampoco de aquellos que disputan y recelan de Sevilla, esas rivalidades me parecen muy infantiles.
Yo escribo y argumento mi NO más rotundo por razones puramente madrileñas.

Madrid no puede convertirse en franquicia ni en filial de las devociones sevillanas, no es lo mismo importar un estilo de cargar los pasos, tocar las mismas marchas, usar el mismo tipo de adornos, recurrir a los artistas andaluces, a falta claro, de escuela madrileña, que directamente dejar en el olvido la historia y la tradición de una ciudad para traer la historia y la cultura de otra ciudad.
Madrid no es Sevilla, ni falta que le hace.
Madrid tiene mucho que copiar y aprender de Sevilla. Madrid y Sevilla pueden rezar al mismo Dios y a la misma Madre, pero con distinta cara.
Sé de muchos sitios, ciudades, pueblos, que están tomando ejemplo de la manera de hacer de Sevilla, pero con sus devociones, siendo fieles a aquel cristo que tenían en su ciudad, en su pueblo, cambiándole las galas a su virgen y poniéndola más guapa, al fin y al cabo son estilos y en el estilo hay moda, y en este momento en la moda cofrade los avances sevillanos son fundamentales.
Sé de muchas hermandades nuevas, pero nuevas de verdad, tomando las advocaciones universales de la pasión de nuestro señor y las advocaciones nuestra Madre la Virgen María, pero pocos son los sitios dispuestos a tomar una por una las advocaciones de otro lugar; sean de Sevilla, sean de Granada o sean de Roma.
Creo que 2 hermandades cuyos titulares son copia de las devociones sevillanas tenemos suficiente.
Habrá quien diga que los sevillanos que residen en la ciudad pueden reproducir aquí las hermandades que quieran, que es una cuestión de sentimiento, de añoranza por sus tradiciones...
Pero vamos a ver... ¿Tan lejos está Sevilla que no pueden ir allí en Semana Santa? ¿No se sienten representados con los gitanos, con la Esperanza Macarena y con el Gran Poder? ¿Van a fundarse las más de 60 hermandades de penitencia de la ciudad hispalense?¡Olé! Más de un "vuelcapasos" se va a poner como loco de contento, el billete del A.V.E. reservado con tiempo no sale muy caro...

¡Vaya semana santa que va a tener Madrid!, porque después irán los granadinos, los malagueños, los jienenses ¿Por qué no una hermandad del "abuelo"? Yo desde luego estoy pensando en impulsar una hermandad de los gitanos, pero versión granadina, claro, porque la de aquí tiene las advocaciones de Sevilla, y una hermandad del Silencio, que los sevillanos hagan la suya, una hermandad de las maravillas, etc.

Pero... ¿Qué hay detrás de la fundación de una hermandad? ¿Quiénes son los que mueven el cotarro? ¿Cuánto tiempo llevan viviendo en Madrid?
¿Qué beneficios obtienen los hermanos trianeros que funden la Esperanza de Triana en su hermandad "matriz" ? No creo que sean tan ilusos como para creer que un hermano mayor en Madrid tiene el mismo rango social que un hermano mayor en Sevilla... ¿O están pensando en lo bien que suena decir por allí abajo "hermano mayor de la Esperazan de Triana de Madrid"?
Es como cuando los niños juegan a las casitas... ¡Qué bien se lo van a pasar algunos con su propia hermandad! ¡y pueden manejarla a su gusto! Hacer lo que en Sevilla no te dejan ¿Te imaginas...?.
¿Serán hermanos "rebotados" de aquella hermandad sevillana? ¿Tal vez una candidatura que perdió las elecciones? ¿Qué soporte les da la hermandad sevillana? ¿De dónde sale la idea?
Ahora resultará que son hermanos de la Esperanza de Triana que llevan toda la vida en Madrid... Y digo yo... Si llevan toda la vidad en Madrid ¿Por qué no les ha dado por fundarla antes? ¿No será que estaban muy ocupados preparando el viaje para salir en la Madrugada?

Madrid necesita que su semana santa la lleven madrileños o al menos madrileños de corazón, personas dispuestas a involucrarse en las tradiciones madrileñas no a inventárselas, o lo que es peor ni siquiera inventárselas...
¿Cuánto saben de la historia y tradiciones cofradieras madrileñas los fundadores de las hermandades sevillanas en Madrid? ¿Van a ver a las otras hermandades? ¿Conocen las iglesias de Madrid? ¿Han tocado algún libro sobre la historia de la ciudad? ¿O simplemente visitan las iglesias mirando las puertas a ver si pueden sacar un paso?

Hasta ahora al parecer en la hermandad de los gitanos no ha habido ningún hermano mayor que no haya sido natural de Sevilla (dato por confirmar), el hermano mayor de la macarena es sevillano, según tengo entendido, y los estudiantes (que por lo menos son netamente madrileños, puesto que el cristo es de Salvador Carmona y la advocación es absolutamente distinta) tampoco han tenido hermanos oriundos de Madrid. A pocos se nos escapa que las hermandades tradicionales madrileñas se sienten un poco apabulladas e invadidas

En un espacio en internet he hecho una pequeña lista de prioridades, que a mi juicio, están mucho antes de fundar una hermandad "clon":

Hacer las " mejoras" tan necesarias para salvar algunas de las hermandades existentes, que están en mucho casos al borde de la desaparición
Salvar a las hermandades de Madrid, en especial a aquellas que más significan para su historia y tradición cofradiera, de la mediocridad, de la falta de gusto y de sentido de lo estéticamente aceptable [dedicación primordial de este blog]
Dar a esta ciudad una organización coherente de su semana santa.
Promocionar la semana santa como valor cultural cohesionador y como valor tradicional en la "capital del desarraigo"
Tal vez sería mucho pedir una carrera oficial, pero ya hubo un tiempo en el que en Madrid se organizaban sino una carrera oficial sí un santo entierro magno con participación de todas las hermandades, y en la remota antigüedad cofradiera, aquellas procesiones de corte..
Formar nuevas hermandades, es prioritario recuperar en esta ciudad el sentido "didáctico" y de apostolado con el que surgió la semana santa y volver a ver misterios en una ciudad donde se procesionan especialmente devociones y dónde hay poca evangelización en la calle; Borriquilla, Sentencia, Cena, Oración Huerto, se echan mucho de menos
Formar Nuevas hermandades en torno a las bonísimas imágenes ¿Qué falta tienen los cofrades madrileños de comprar nuevas imágenes teniendo el patrimonio que tienen en su ciuad? Cristo del Olivar, Cristo del Desamparo, Cristo del Consuelo, Cristo de los Dolores y un etcétera muy largo. Hay en Madrid imágenes que conmueven y llaman a la oración ¿Necesitan los madrileños más? ¿Va a conmover la Esperanza de Triana lo que no conmueve la magnifica piedad de Aniceto Marinas? ¿No se merece una hermandad el Santísimo Cristo de la Salud?. En Madrid hay pocas vírgenes, pero al menos hay más de una de gran merecimiento.

En definitiva para el que escribe tiene más merecimiento una refundación o "resucitar" una vieja hermandad que "traerse" la hermandad hecha.

En su momento comenté el peligro y lo fútil de traerse estas hermandades a Madrid, siempre serán copias y siempre serán ajenas. Los madrileños han cambiado su viejo lema "sobre agua fui edificada mis muros de fuego son" por: Aquí puedes crecer y prosperar, haz de esta tu casa.
Pero aunque han acogido como propia a la Esperanza Macarena, ¿Hay alguien que no la compare con la original?
Quien traiga la semana santa sevillana a Madrid, sólo estará dando pie a que los madrileños entiendan la semana santa como una tradición sevillana y a que no se identifiquen con ella y que la dejen en manos de los sevillanos o descendientes de tales que vivan en la ciudad.

La mejor solución cuando un matrimonio falla es casarse con la mujer del vecino, si se deja claro...
No, no lo hacen los buenos hermanos trianeros por tener notoriedad, ni por tener poder, nada más lejos de sus intenciones, lo que intentan es salvar a la pobre ciudad de Madrid de si misma, y de su incompetencia... Sin ellos Madrid estaría perdida. ¡Que cariño más grande le tienen a esta ciudad, que le dan la generosa puntilla a sus tradiciones y le traen otras mucho mejores!
Habrá algún mal pensado que pensará que en una ciudad con más de 60 hermandades de penitencia ya no queda sitio para más hermandades, así que... ¿Por que no montarte la hermandad en otra ciudad? Si a Madrid hasta le viene bien y todo...

Muchos dirán que esta fundación es un patada en la cara a las tradiciones y a la historia cofradiera de esta ciudad, pero no, eso sería no entender su verdadera intención que no es otra que más que hacer borrón y cuenta nueva, nada más cuesta ¡Tiremos a la basura siglos de tradiciones!, ¡quememos los archivos que no se quemaron ya!, y tal vez, ¿Por qué no? nos hagan una fotocopia de los archivos de Sevilla...
Si no puedes con ellos únete a ellos, si eres un club modesto ficha a Cristiano.... (es la solución)

¿La semana santa madrileña la han de salvar los madrileños? No, mejor, ya nos viene "salvadita" de fábrica...

En fin... ¡Qué nos corten la cabeza! (Luis XVI dixit)

¿Y sin embargo se mueve?

2009-01-17T06:05:00.000-08:00

Bueno, pues hacía tiempo que no me ponía a escribir aquí, es poco lo que tengo que decir, salvo un pequeño rapapolvo a los cofrades madrileños, como de costumbre
Se aproximan inevitablemente los días de la semana santa, y como siempre los cofrades madrileños se han movido menos que la puerta de Alcalá.
Pocas son las noticias que nos llegan de las hermandades, que a la sazón son unas 10 (¿pocas verdad?) Estudiantes, Gitanos, Cruzados de la Fe, Divino Cautivo, Gran Poder y Macarena, Pobre, Siete Dolores, Entierro (prefiero llamarla San José) Alabarderos, Medinaceli y Soledad.
¿Estrenos? No, ¿Acompañamiento musical? Tan sólo noticias de Jesús el Pobre ¿algo que más que reseñar? No
Todo ello muy en la línea de una ciudad donde nada es transparente, ni el Arzobispado es transparente, ni las hermandades son transparentes ni siquiera los cofrades son transparentes. Se ha producido el cambio de hermano mayor en la hermandad de los Estudiantes, nos enteramos los madrileños vía Sevilla (por las relaciones de la junta estudiantil con la ciudad de Sevilla)¿ Algo más?, no, ¿Se saben las razones? No.

Y todo esto en una ciudad dónde lo que sobra es gente, tenemos gente a patadas, ¿Cómo es posible que en una ciudad con tanta gente, haya tan poco moviento? No es que un sevidor espere que esto sea Málaga, Sevilla, Granada, Córdoba, Zamora o Valladolid, ciudades donde lo cofrade está en permanente movimiento, pero sí que sorprende la inactividad absoluta.

Así pues es de esperar que otro año más asistamos a las "sinrazones operantes", es decir, a plástificaciones de imágenes, al esperpento de un yacente con saeta como música de ambiente, a esa imagen deplorable del Divino Cautivo enrollado en una ¿manta? y abandonado a su suerte, volveremos a ver los escapularios de fotocopía de una hermandad que dice que es Real y Muy Ilustre..., y volverá a estar la bandera de un país ajeno en el paso de una de las hermandades más antiguas, oír de nuevo a bandas chirriantes, ver otra vez a niños pidiendo dinero por las estampas... volver al desastre y volver, volver ,volver...

¿Para cuando las nuevas hermandades? ¿Para cuando una borriquilla? ¿Cuando van a salir a la calle tantas imágenes buenas que tenemos en la ciudad? ¿Cuando los cortejos van a ordenarse medianamente?
Son muchas las cosas por hacer, tantas que se amontonan y creo que a los cofrades madrileños les sucede lo mismo que a los malos estudiantes, cuando tienen ya tantas asignaturas suspensas, cuando no saben ni por dónde van, entonces entran en la melancolía y la dejadez... la peor de las enfermedades y el peor de los remedios.

Los cofrades madrileños se han resignado a la mediocridad y las eventualidades, es como la afición de un equipo de fútbol que ni pita, ni se cabrea cuando el equipo pierde partido tras partido... ¿Qué presión les queda a los jugadores? Ninguna, simplemente perpetuarse en el cargo, asumir la autocomplaciencia; y obviamente felicitarse por "haberlo hecho un año más" Lamentablemente no ven el peligro, si la semana santa no crece va para abajo.

A Madrid no le puede bastar con dejar que algunos sevillanos organicen sus devociones en la ciudad, eso no es la solución sino la "disolución". Madrid necesita ver al señor de Madrid entrando en la Almudena glorioso, para mirar frente a frente a la patrona de la ciudad y de la Archidiócesis, necesita que los recorridos se alarguen y que terminen esas microprocesiones de 4 horitas.
Madrid necesita imperiosamente que crezca el número de hermandades y cofradías, que las que tiene la antigüedad y el nombre (sean Medinaceli, Siete Dolores, Soledad) sean un referente, pero para lo bueno. Necesitamos ver en la calle más palios y ¡algún misterio por el amor de Dios!
Es la pescadilla que se muerde la cola, no hay interés por que hay dejadez y no hay "publicidad", ni arraigo ninguno a la semana santa, y a su vez no hay arraigo y hay dejadez porque no hay interés.
La única forma de fomentar el interés, es que los cofrades que hay tiren del carro, sean transparentes, participen, exijan mejoras; ¡que espabilen y se muevan!.
Como todo no es negro, quiero destacar cierta actividad que se mueve al menos por internet, pero no se engañen, para encontrar y participar en internet antes hay que buscar y para buscar hay que tener interés, ese interés solo se conseguirá el día que haya más y mejor semana santa en Madrid.

¿Gloria?

2008-11-12T15:12:00.001-08:00

La festividad de la patrona de Madrid se celebra el día 9 de Noviembre, en pleno mes de los difuntos, tal vez sea por esto que esta fiesta pasa con más pena que gloria para los creyentes madrileños.

Aunque la virgen es una imagen dignísima y tiene una media sonrisa encantadora y a nadie se le escapa que la patrona de Madrid es verdaderamente “una morena guapa”. Lo cierto es que esta reina entre las reinas, que “encandiló” a toda una reina de romance como fue la apreciada María de las Mercedes, es una virgen con poca veneración y devoción entre aquellos que se llaman sus patronados, pues Santa María la Real de la Almudena es la patrona de la Ciudad y Villa de Madrid, aunque sean muchos los que no lo sepan y otros tantos los que no se dan por enterados y además patrona de la Archidiocesis y del Ayuntamiento, y Capitana General entre otras dististinciones.

La virgen pasa sin pena ni gloria, a pesar de ser precisamente eso, una gloria, por las calles de Madrid. El día de la Almundena no es un día señalado por los madrileños. Aunque podríamos comentar mucho sobre la devoción a la virgen y una teórica “artificiosidad” de la patrona de Madrid, lo cierto es que son pocos los madrileños que le prestan atención a su patrona y tiene poco crédito en comparación con otras imagenes más veneradas en la ciudad como es la Virgen de la Paloma, hasta tal punto que muchos dentro y fuera de Madrid, propios y extraños creen que la patrona de la ciudad es la Virgen de la Paloma.

Pero a la “pobre” virgen de la Almudena, porque es pobre en devoción popular, pobre en el cariño del pueblo del que es patrona y pobre en el respeto y el decoro que se le debieran como patrona de la capital de España, le faltan muchas cosas y siempre se le están haciendo flacos favores.

Son muchos los desaires que se la hacen a nuestra Patrona, y la verdad es que la virgen no se lo merece, en primer lugar, porque para los que creemos y somos católicos, ninguna imagen de nuestra madre celestial se merece afrenta ninguna, pero además porque una patrona representa siempre el orgullo de una ciudad y es su más tierno emblema, y aunque todo esto no fuera suficiente resulta que nuestra patrona además es guapa y hermosa.

Flacos favores que le hacen empezando por las autoridades, laicas y eclesiásticas, flacos favores le hacen otras instituciones muy importantes en nuestra ciudad como los son los dos equipos de fútbol más prestigiosos que hay en Madrid y que llevan su nombre por el mundo entero. Y flaco favor en definitiva le hace el pueblo de Madrid que en cierta manera la desprecia y se considera "despatronado” y no le presta atención. Por supuesto flaco favor le ha hecho el arquitecto que culminó la catedral al hacerle a la bendita virgen una casa tan fea. Flaco favor le hizo el ¿pintor? que la decoró, demasiados "flacos favores"...

La única institución empeñada en hacerle grandes favores a la Imagen titular de esta villa ha sido y hasta el momento es la corona de España, heredera de la Corona de Castilla, los sucesores de aquel rey Alfonso VI que según la leyenda encontró la imagen y que conquistó esta ciudad, se han empeñado en darle a esta imagen el rango y la categoría que se merecen, el último gran favor se lo hicieron a elegir su casa como el lugar para la boda del heredero de España, y eso es un gran favor, sobre todo cuando en la propia ciudad y también fuera de ella hay escenarios más hermosos para celebrar una boda como esa.

Tal vez sea cosa del calendario y que el mes de Noviembre invite poco a celebrar ninguna gloria, pero el caso es que el más flaco favor que se le hace a la virgen es presisamente en su día. Aunque no estoy seguro del todo creo haber oído que la virgen llegó a tener alguna festividad el día 8 de Septiembre Natividad de la Virgen, ¿Por qué la hermandad que supuestamente se ocupa de promover el culto a la virgen no se ocupa de fijar este día mejor para la procesión?

Una hermandad por cierto, hermandades creo, pues al parecer existen dos, en torno a la bendita imagen, cuyo fin primordial parece ser el de ser figurantes en el ¿cortejo? de la virgen, y lucir mantilla, creo que para lucir mantilla bien se podrían organizar unas sesiones de julepe en el Ritz... Ser hermandad y promover el culto y la devoción a una imagen es otra cosa, sobre todo tratándose de una patrona. Qué poco se puede decir de estas personas, salvo que son de la misma matriz que tantas otras que se encuentran en la religiosidad popular madrileña, y que de popular tienen poco, personas con una actitud conformista en lo que hacen y que no tienen capacidad alguna de esfuerzo, ni sentido del ridículo, ni del buen gusto, y parece que creen que están en un club social...

Una celebración mariana, de religiosidad popular dónde el elemento principal es la imagen y dónde ha de primar la unión de todos los madrileños, al menos de los creyentes en torno a su patrona, no puede ser el momento de exhibición de un prelado, por poderoso que sea, por importante que sea, no puede ser un momento de diferencias políticas ni de exhibición de integrismo religioso, no debe ser un momento para dividir y confrontar a los cristianos sino para llamar a los hijos de Dios en torno a la imagen de su madre, y a la de él mismo Jesús que está representado en los brazos de la madre de todos.

¡Qué lástima que tan tierna imagen se vea rodeada de tanta vanalidad y de tanta falta de escrúpulos! de tanta confrontación y de tanto desaire. ¿ o no es vanalidad usar la imagen de la patrona de Madrid para las manifestaciones del Sr. Rouco Varela? Me da vergüenza como madrileño, esté o no de acuerdo con el fin de aquella manifestación, que se use una imagen para tal fin, por si no lo recuerda monseñor, la virgen es patrona de todos los madrileños, también de los que no fueron y por supuesto según nuestra fé, la madre de Dios es madre de todos, no sólo de los que le dicen que sí a todo a S.E. ¿Se imagina a alguien a la virgen del Rocío en un acto así, a la virgen de las Angustias de Granada, a Santa María la Mayor de Burgos, a la Virgen del Pilar, a la Virgen de Montserrat, M.D. de la Mercé? No, ¿verdad?, porque entonces actúan S.E. y adlateres con las devociones de Madrid como si les perteneciesen ¿Se ríen de los madrileños? ¿Creen que no tenemos amor propio? Aquí hay uno que sí y que no está de acuerdo en que se crea nadie que la Patrona de Madrid es una muñeca para jugar con ella, la Patrona de Madrid es una cosa muy seria, al menos para este madrileño.

No son menos desairosos los plantes del ayuntamiento, aunque intuyo que injustamente pagan en la virgen sus diferencias con la Iglesia y con su cabeza en España, falta de tacto y de sentido común del ayuntamiento de Madrid, que confunde lo moderno con la ruptura con el pasado como si se tratase de buscar un nuevo estilo tal y como hicieron los regímenes totalitarios del siglo XX; quién olvida su pasado no tiene más remedio que repetirlo en especial aquellos trances más amargos para que la lección quede bien aprendida.

No se es más demócrata por hacerle un feo a una tradición, no se es más “progre” por reconocer la herencia de una institución tan antigua y tan arraigada en nuestra cultura como es la de los concejos y ayuntamientos, por tanto lo justo es que el ayuntamiento de hoy siga en consonancia con sus antecesores y sigan reconociendo y dando el trato de respeto a la virgen de la Almudena

¿Dónde está el ayuntamiento que primero hizo en España y probablemente en el mundo el voto de la inmaculda concepción? No basta con renovar el voto protocolariamente, que no está mal y visto lo visto no es poco, sino que es necesario que el Ayuntamiento se sienta unido a su patrona y así lo demuestre, sea del signo que sea, aunque solo sea por reconocimiento a la historia de la ciudad.

No es la única institución en pasar de la Patrona, mientras que cualquier club de fútbol está deseando presentar a las patronas y patrones de sus ciudades sus trofeos y títulos deportivos nuestros grandes clubes de fútbol y baloncesto no lo hacen así siempre, y se olvidan de que en Madrid hay patrones ¿O nadie hecho en falta el acto de celebración de liga ganada por el Real Madrid en la Almudena?

El primer desaire precisamente es no dejar que a la bendita virgen le de el aire, porque resulta que hay tres imagenes de la Almudena, una en su lugar, la auténtica parece ser, otra en la cripta y otra de mucho más ínfima calidad que es la que se saca al pueblo de Madrid ¡Qué falta de respeto al pueblo de la capital de España sacar por sus calles una copia!

La procesión no es procesión es una mezcolanza entre una manifestación de un partido ultra, una cabalgata, un mitín y un entierro. Todo menos lo que debe ser una procesión de gloria patronal.

No es de extrañar, porque en esta ciudad no hay mucha idea de hacer procesiones patronales, ya sabemos el “show” que se monta en torno a la imagen del santo labrador.

Una procesión de mal gusto, con las casas regionales, que con todo mi respeto se pueden ir tranquilamente a celebrar la patrona de su pueblo, esta es la patrona de Madrid y no pintan mucho las casas regionales desfilando delante, una procesión con megafonía, donde las marchas de música y la alegría de la música brilla por su ausencia, una procesión a la carrera, con un recorrido corto, una procesión donde lo importante es que se explaye a gusto monseñor en fin... Tal vez sea cosa de la juventud de la archidiócesis, pero bien podrían ir a ver como se hacen las procesiones patronales en otros lugares y tal vez si las cosas se hicieran de un modo más amable y más elegante el pueblo de Madrid dejaría de sentirse abochornado y ajeno a la tradición que no es tradición, de su patrona y se acercaría más a esta nobilísima devoción.

Espero que la bendita imagen de Santa María la Real de la Almudena ilumine a quien corresponda para que esta situación de un giro de 180 grados, deseo que todo esto se convierta en una pesadilla antes de Navidad, porque la verdad es que es muy triste el bochorno que produce el espectáculo del día 9, no me extraña que no haya verbena ni fiesta alguna en torno a esta festividad, ni es de sorprender que los madrileños, pueblo que cada vez creo más sabio y justo, hagan como que no se enteran de lo que sucede en la Catedral. Una pena gloriosa o una gloria de pena elijan ustedes mismos.

Breve comentario sobre la Procesión de Ntra. Sra . de Guadalupe

2008-09-25T03:32:00.000-07:00

Vistos los "vídeos" publicados en Youtobe
http://es.youtube.com/watch?v=rpjBh8jneqo
http://es.youtube.com/watch?v=Rnpl79xuybg

Algunas cosas buenas se pueden sacar, de un lado, lo sencillo que puede llegar a resultar montar un paso, ahí lo tienen ustedes, un paso montado con sencillez pero que consigue ser un paso digno, un paso que tiene eso que muchos en Madrid llamábamos "empaque" (termino un poco taurino, pero que creo que ustedes, los leyentes de este blog, podrán entender). Es decir, que cuando se atina con la elección de los elementos ornamentales, cuando se prefiere la sencillez digna frente a la ostentación ridícula, cuando se prefiere poco y de calidad frente a un poquito más pero de ínfima calidad, cuando las cosas se hacen con un criterio dónde lo que ha de primar es la dignidad y se rechazan apaños y lo eventual se entiende como eventual, se alcanza finalmente esa dignidad necesaria siempre que se hace algo que no es necesario, cómo es poner un paso en la calle.
Entiéndanme ustedes, digo que no es necesario, desde el punto de vista de una hermandad como esta de Guadalupe. Deben de saber que sí que creo firmemente que es muy necesario para nuestra sociedad que cuídemos nuestro patrimonio espiritual y nuestra cultura fomentando poner pasos en la calle, porque nuestra cultura, bien que pese a algunos, es una cultura cristiana, es una cultura con fuerte arraigo a eso que se ha llamado "religiosidad popular" y que consiste muchas veces en poner un paso en la calle.
Bien podría decirse por tanto que el montaje de este paso, tiene muy buena pinta, y que tiene una gran proyección, más de uno pensaría que este tipo de paso, sobre todo en cuanto a la ornamentación, podría ser el primer paso para dar mayor dignidad a esos pasos más ridiculos y peor ornamentados que se ven en las calles de Madrid y que además precisamente no son así ni por eventualidad, ni por urgencia, ni por ser el principio,esos pasos hechos y terminados ya, y que por tanto no han de mejorar (ya sabemos son cosas del conformismo y de la pereza)
Dignas , parecen desde fuera las piezas de orfebrería, limpias, en un material decente, y miren que me mojo, porque lo veo en un vídeo. El paso, podríamos soñar e imaginarlo mucho más majestuoso, con mejores bordados, etc. pero podemos decir, en definitiva, que está bien montado, eso en Madrid es de agradecer, cuando en unos meses veamos a nuestra patrona, la Virgen de la Almudena, en un paso que a pesar de tener más dinero, va peor montado, porque le han puesto demasiadas flores, porque no han pensado en colocar una orfebrería adecuada, etc. etc. etc.
¿No clama al cielo, que una salida humilde como esta, de lecciones de dignidad a la salida de la Patrona de Madrid? ¿No clama al cielo que nos guste más este humilde paso, frente al paso de la patrona...?

A costal:
Bueno, a mí es algo que en Madrid me gusta, pero que no considero necesario para que las cosas sean dignas, antes de ver este vídeo, pensé en que iba a ver unas parihuelas, lo cual tampoco me habría disgustado. Tampoco me parecen indignas las carrozas, pero cuando van correctamente ornamentadas. Obviamente el ritmo en un paso de costal es muy hermoso de ver, da más espectacularidad, y es una buena manera de fomentar una forma de llevar los pasos con muchas ventajas, que todos los buenos cofrades ya conocemos, pero no obstante no es causa suficiente para que despreciemos directamente otras formas de portar las imágenes en la calle.

La música:
Hay que tener cuidado con la elección de la música, a mi me encanta "encarnación coronada"
pero la música siempre debe ser la adecudada a cada imagen, a cada paso, entiendo que una cuadrilla de costaleros pueda precisar marchas que ayudan a andar al paso, sobre todo en pasos de este tipo, pero debemos entender qué imagen es la que se lleva encima, una gloria es una gloria, pero además una gloria con procedencia del norte de Extremadura, y además en Madrid, no es la virgen de los reyes, por eso hay que cuidarse de no ser más papistas que el papa, o dicho de otra forma, hay que cuidarse de nos ser más sevillanos que los sevillanos. Si Estamos en Madrid con la Virgen de Guadalupe, la vamos a llevar en una paso de costal... no ricemos el rizo con "Coronación de la Macarena", "Encarnación coronada" "pasan los campanilleros" etc. etc. Busquen himnos, marchas, cosas más neutras, porque en Madrid, una ciudad hecha de personas que en su mayoría proceden de otras partes de España, hay mucha sensibilidad a la hora de asignar procedencias, no se debe dejar que la gente entienda que la virgen de Guadalupe la están sacando sevillanos, y que por tanto se enajenen de esta nueva tradición, se debe fomentar que la gente piense que a la virgen de Guadalupe de Madrid la están sacando madrileños ¿cómo? pues no siendo en todas las formas sevillanos... Es una crítica sutil, porque en realidad a mí todo esto me gusta, pero se trata de buscar que haya una identificación lo mayor posible con el pueblo, con todo el pueblo, no solo con aquel que recuerda en su Andalucía natal imágenes llevadas a costal con este tipo de marchas.

La critica mayor:
Empiezo a pensar que es cosa del templo, que hay un virus en la calle Arenal, o en las propias naves de San Ginés, pero... ¿Otra vez sacando una imagen con un plástico?... No aprendemos, no vemos los fallos de los demás,¿ o es que nos puede el ansía? El deseo de sacar una imagen a la calle es imperioso, sobre todo cuando son días, meses, años los que se está preparando un evento como este, que son muy costosos y tienen mucho trabajo detrás... Pero otra vez estamos dando prioridad a nuestros deseos, a nuestro interés como corporación, como hermanos, como costaleros y capataces, etc. que a lo que verdaderamente tiene interés, que es hacer las cosas con dignidad...
Los plásticos déjenlos para los toros, el fútbol, etc. si llueve, se retrasa o se cancela. Poner en riesgo patrimonios no es de recibo, poner en riesgo y en evidencia la dignidad de una imagen con un plástico no es precisamente digno de alabanza, sino de vilipendio y de la mayor y más dura de las críticas.

La Paloma. La mejor gloria de Madrid.

2008-08-20T06:48:00.000-07:00

Ya tenía ganas de hacer una entrada como esta, plenamente madrileña, y sin estar afligido y avergonzado. Acudí con mucha espectación e ilusión a ver una de las tradiciones no sólo más famosas de Madrid, sino también la que mejor guarda las esencias de esa vieja ciudad de Madrid.
Vi pasar a la reina y señora del pueblo de Madrid en la Carrera de San Francisco, no me gusta, ya lo he dicho, el celo con el que se hace pasillo a los pasos en Madrid, creo que es mejor relativamente que los cortejos se abran paso por si mismos, desluce mucho tanto coche de policía por delante y tanto guardia urbana dando la matraca, parece que quisieran hacer sitio para que pasase un barco.
Ambiente.
Sin duda las fiestas de la Paloma son las verdaderas fiestas de Madrid, las que más íntimamente se disfrutan y en la que uno saca más el jugo de lo madrileño, mucho mejor ambiente que en Mayo, tienen esa mezcla de la que uno gusta que conjuga lo religioso con lo profano, la devoción con la diversión, da más sensación de fiesta mientras que las de San Isidro parecen más una romería mal situada.
Una mezcla heterógena de personas, que a uno acostumbrado a otras fiestas le sorprende en cierta medida, porque a estas fiestas de la Paloma no se acude con traje ni las mujeres llevan complicados vestidos ni peineta, sino vestidos de verano, en mangas de camisa, camisetas, chanclas, todo el atuendo veraniego desfilaba por el entorno de la fiesta, no me disgusto, me pareció normal en los tiempos que corren, pedir a la gente que vaya vestida para la ocasión ya no sé bien si es que una cuestión de gusto, de sentido común, o de que la moda cambia y realmente sí van vestidos para la ocasión. Gusta sin embargo ver a las mujeres vestidas de chulas, es que es un traje bonito, no me lo invento yo, pero bueno... (esperemos que algún día le de por ahí a la juventud)
El ambiente se extiende desde las Vistillas hasta la Puerta de Toledo cogiendo todo el barrio de Latina, un barrio muy castizo, no me acerque a Lavapiés a ver si en estas calles también repercute el mismo ambiente, me temo que no. Lo importantes es que había un ambiente magnifico de fiesta, que la gente estaba participando de una fiesta centenaria y eso en Madrid es una alegría.
La Procesión
Creo que el recorrido se queda un pelín corto, la virgen va el loor de multidudes, lo cual demuestra de un lado, lo querida que es esta tradición, de otro que queda lejos de perderse.
Me gusta mucho la carroza, estupendos los faldones, la iluminación.... Me gusta, no me parece tan cutre como otras cosas vistas, yo no la cambiaría por un paso de costal ni por una parihuela, simplemente lo dejaría como está, me pareció muy original el exorno floral y no le desmerece en absoluto a la virgen. Tal vez le falta más blanco, por decir algo y ser más concentrado, pero como no es un arte que domine mucho... Simplemente me gustó.
Me gusta menos el protocolo que lleva el cortejo, con esos grupos castizos desfilando delante, yo los daría otra ocupación antes que desfilar delante de la virgen.
Y es bastante adecuado el traje de los “portadores de la carroza” me gusta también mucho, es madrileño, queda bonito porque da un recuerdo a los antiguos mozos, a los majos del dos de mayo
Respecto al uso de pasodobles para la virgen, me sorprendió, la verdad, ya no recordaba muy bien la música que llevaba la virgen, creo que antiguamente se le tocaban otras cosas más serías, pero en cualquier caso, es díficil atinar. Tampoco habrían desmerecido algunas marchas como Alma de Dios, Pasan los campanilleros, estrella sublime etc. (Pero al tratarse de marchas andaluzas es posible que aquí a la reina de Madrid no le queden..., tal vez algún día esta virgen cuente con su propio repertorio musical, y eso sí sería deseable)
Y otro asunto más que me pregunto ¿Dónde están las bandas del Ayuntamiento? Si no me equivoco una tiene la policía, y el ayuntamiento también tiene una filarmónica o algo así... Pues no lo entiendo, que hacen que no salen en estas cosas
Los Bomberos.
Excelente, toda la participación de patrocinados o patronados con su patrona, al contrario que otros patronados o patrocinados cuya única contribución es acompañar y escoltar el paso del patrón, los bomberos tienen una participación directa, son como sus custodios y camareros y eso gusta, porque además los bomberos son de naturaleza popular, los héroes que todo niño quiere ser y su participación no hace que el pueblo tenga recelos de ellos ni sienta que pierde su ascendiente sobre la virgen, no fui a ver la exhibición que hacen ante la virgen en la Puerta de Toledo, sin verla me atrevo a decir que creo que es algo positivo, porqué da más contenido a una procesión que puede quedar sin contenido, incluso si fuéramos a lo simbólico, puesto que la virgen es quién les ayuda a salvar a este pueblo que la adora, ¿que mejor supervisora de las destrezas de estos ángeles que son los bomberos? Eso sí, lo suyo es que fueran todos los que van en el cortejo vestidos de gala y no solo tres.
La entrada.
Asistí a la entrada, me pareció también muy bonita y recogida, otra vez con la participación de los bomberos. Una entrada que podría volverse multitudinaria, porque es de esos momentos en los que los devotos aprovechan para hacer las ultimas peticiones y el ambiente recogido se hace propenso a ello. Es una entrada que con una mejor preparación del protocolo se podría volver más bonita. Sería un autentica belleza que le cantaran la salve al entrar, se me ocurre.
En conclusión, la virgen de la paloma es una devoción preciosa para su pueblo, es justo que la queramos los madrileños como la queremos. Creo que es la mejor gloria de Madrid, precisamente por que lo que ha primado aquí ha sido lo popular, no hay creación ni intervencionismo de la iglesia, no hay obispos ni frailes ni cardenales que mangoneen y se lleven el protagonismo, en esta gloria el protagonismo lo tiene la fiesta, el pueblo y la Virgen de la Paloma, no se hace una procesión pesada, no se hace una procesión fea y deslucida, como le sucede a la Almudena o a San Isidro, es una procesión bastante digna y muy popular. En esta fiesta no hay tantas cosas cutres, ni eventuales, porque lo bueno si breve... Y porque además se notan ganas, se nota que tiene además el afecto del pueblo y una tradición detrás.
Es casi como si estuviésemos hablando de la virgen de la plebe, (y entonces es una cosa muy seria, no es algo despectivo, sino todo lo contrario) aquí no tienen poder los grandes potentados ni Ayuntamiento, ni tampoco Obispado, y eso en Madrid es bueno. Así que dejemos al pueblo que la adora ser el protagonista de esta procesión ¿Cómo? Muy fácil, antes de tomar ninguna decisión, pensar si va a gustar a esa masa que acude y que se está tocando una cosa que ellos sí se toman en serio.

Algunas Observaciones.
Parece que los hermanos o congregantes de los Siete Dolores no leen este blog, bueno, me gustaría que lo leyeran entre otras cosas porque tienen entre manos una hermandad con mucha antigüedad y que merece que presten atención a todos aquellos sitios donde se habla de ella, aunque sea bien...
Siguen sin descubrir el maravilloso mundo de los bordados, y es muy lamentable ver a una hermandad con tantos títulos con una fotocopia colgada del cuello. Por favor miren ustedes los escapularios que usan en Málaga, sin ser tan ostentosos bien podrían encargar unos bordados, igual que se encargan las “galletas” para las túnicas de nazareno. También sería muy interesante un curso avanzado de llevar estandartes o simpecados:
El simpecado andaluz que en la zona en la que estamos se llama estandarte y es el guión representativo de la corporación, y que tiene forma cuadrada terminada en tres picos y que lleva en el centro la imagen titular en lienzo. Se puede llevar de varias formas, con un arnés o sin él, pero lo que es no es de buenos cristianos es poner a dos señoras a tirar de las borlas que le caen una a cada lado para ir desequilibrando al portador...
La otra hermandad que acudió es la Archicofradía de Medinaceli, que observe llevaban unas varas muy bonitas. De lo que tengo dudas es del protocolo de esta hermandad, da un poco la sensación que hacen lo que les da la gana, y que lo único que tienen claro es que la imagen titular es Nuestro Padre Jesús Nazareno, ¡bien!,algo es algo, lo esencial lo tienen claro... Ahora deberían definir cual es el estandarte, ¿el de modelo sevillano, con forma de “bacalao”? ¿El que tiene la imagen de nuestro padre? Una vez definido el modelo, acuérdense que es su “bandera”o sea que representa a la propia esclavitud, y que por eso debería ir escoltado con varas y tratenlo con respeto.
De la congregación de la Paloma decir, lo mismo, que las varas van detrás del estandarte, que podrían encargar unas bocinas o unos maceros o servidores para preceder al paso. Y lo que es más importante y más eché de menos, un cuerpo de acólitos,no hay nada que realce más un cortejo que llevar ciriales delante de las imágenes, y más de aquellas que están coronadas, es un hecho que realza al paso, es un ceremonial que da protocolo y a esta procesión le iría muy bien. Ya con dalmáticas sería rizar el rizo... ¿Tal vez mucho pedir? Yo creo que no.

Por último, me gustaría comentar lo único que cambiaría del paso, la iluminación, creo que no están bien elegidos los puntos de luz, y desde luego que la virgen merece una iluminación en cera, al estar protegida por un cristal no creo que esté en peligro por humo ni por fuego, por tanto unos nuevos candelabros o faroles y eliminar toda la iluminación artificial, no creo que fuese mal colocar unos finos candelabros abriendose hacia los lados del marco, con unas tulipas pequeñas pero numerosas, y en la parte iferior colocar unos faroles abiertos o unas tulipas algo mayores, es una sugerencia. Lo fundamental es cambiar la iluminación que afea bastante.

Glorias en Madrid

2008-06-08T02:37:00.000-07:00

No voy a cejar en el empeño, estaba contento porque el blog recibía un buen número de visitas, y han sido muchos los que han leído las "cronicas" sobre los días de la semana santa. Ahora en el "año cofrade" han bajdo las visitas y la primera encuesta no ha tenido la repercusión esperada, lo cual me decepciona, pero no por ello voy a dejar de escribir y de dejar aquí mís impresiones sobre el mundo cofradiero de la capital de España.
Hoy voy a hablar de las glorias, por glorias se entiende en muchos lugares de España, no solo Andalucía a las procesiones que se realizan con motivo de la fiesta de determinadas advocaciones a lo largo del año cofrade, Carmen, Divina Pastora, Asuncion, Corazón de Jesús, Patrones tanto santos cómo vírgenes como cristos etc.
En Madrid hay por tradición unas cuantas festividades que han tenido procesión e incluso las conocidas "verbenas" cómo la inmortalizada de la Paloma, pero también están otras muy castizas como la de San Antonio, ya muy próxima o la de San Cayetano.
Si mal no me equivoco por tradición en Madrid se celebran
La de la Paloma, día 15 de Agosto
-San Antonio 13 de Junio
-San Cayetano 7 de Agosto
-San Lorenzo 10 de Agosto
-San Isidro 15 de Mayo
-Carmen 16 de Julio
-San Juan 24 de Junio

De todas estas me consta que han tenido procesión, a las que hay que sumar el Corpus Christi, y otras procesiones a advocaciones traídas a Madrid por inmigrantes venidos de distintas partes del mundo.
Tales como la de la virgen del cisne de la comunidad ecuatoriana o La virgen de la Cabeza de origen andaluz

Antiguamente me consta que existía romeria a la imagen con más devoción en la zona hasta que fue sustituida por la devoción a la Virgen de la Paloma, se trata de la devoción a la virgen de Atocha, patrona del Imperio de la Monarquía Hispanica. Al parecer también a la Virgen de las Maravillas se la ha sacado en procesión.

Al igual que se celebran procesiones en honor a María Santísima Auxiliadora y también a la divina pastora de Almas.

La Virgen del Carmen tiene predicamento en el barrio de Chamberí, donde creo que tiene una hermandad, y también ha salido en procesión desde su iglesia cercana a la puerta del sol. Donde también ha tenido hermandad.
San Antonio también cuenta con varias hermandades y varias devociones. "El Guindero" "Florida" Alemanes, son tres de las más representativas en distintos barrios.
El barrio de Lavapiés se volcaba con San Lorenzo y San Cayetano.

A esta fiestas se une la fiesta de la Patrona de Madrid, María Santísima de la Almudena que es una devoción que para ser una gloria podemos decir tranquilamente que pasa sin pena ni gloria

Una vez hecha esta situación del tema:
Quiero decir en primer lugar hay que si el interés en la semana santa en Madrid es escaso, por las glorias es más escaso aún, interés de perfil bajo o bajísimo.
Tenemos procesiones que ya no salen, otras procesiones que son nefastas en cuanto a su organización y difusión, no hay practicamente ninguna devoción y podemos decir que mayoritariamente ciudad y barrios dan la espalda a estas devociones en el mejor de los casos unas pocas mantienen el nivel.
De las que mantienen el nivel podemos citar laprocesión de la Virgen de la Cabeza, con una carroza hermosa en parte por que han heredado la tradición de Andalucía. El Rocío, la procesión que sale de San Millan y San Cayetano también mantiene cierto interés en parte por que son bastantes los rocieros madrileños.
Y la gran procesión de Madrid, por lo menos del pueblo de Madrid, la Paloma. Lástima para los madrileños y devotos que tengan que aguantar que una iglesia tan tradicional con una advocación tan querida tengan que soportar ese adefesio de iglesia que les han hecho. ¿Tanto costaba haber mandado a los neocatecumenales y su pisicina a Vallecas o a Moratalaz? ¿Porque fue más oportuno destrozar una iglesia tradicional del centro? ¿Les dejarían destrozar Santa María Supra Minerva, San Pablo Extramuros...? Como siempre en Madrid vale todo...

Pero otras tienen un perfil bajo, tan bajo que arrastra, es el caso de las patronales, dan pena.
Especialmente la procesión de la Almudena que es una exhibición del Arzobispado, será por que el Corpus se le queda pequeño, o mejor dicho, será porque el corpus es rídiculo y entonces han de recurrir a otra cosa. Pero todo lo que tocan estos curas de Madrid acaba teniendo un tufillo ultraconservador, manifestante (de manifestación) y más que procesiones parecen manifestaciones contra el gobierno de la nación o contra los no católicos o vaya uno a saber... (porque desde que el cardenal se ha metido a politico todo vale) Pero en cualquier caso brilla por su ausencia la devoción y la emoción que le sería propia y todo queda estropeado por el protagonismo del clero, no hay un carácter festivo ni de alegría sino esa especie de aureola ambiental que rodea al clero madrileño que rezuma inquina, rabia, (es dificil para muchos católicos sentirse minimamente identificados con estas procesiones, porque se asocian mucho al discurso de la jerarquía)
Todo queda bajo el control del arzobispado, lógico y esperable en el corpus, pero no en la procesión de la patrona. Al pueblo de Dios se le dirige más que nunca en este día, entre otras cosas porque no parece que haya un gran calado entre los Madrileños de su patrona y es esperable que no hubiera mucha celebración espontanea de los madrileños, que es un día que pasa para ellos de descanso, pero que no lo celebran y mucho menos acuden a ver la procesión, que es escasa, corta etc... Todo ello en parte motivado por la fecha (noviembre) pero también porque los madrileños no tienen apego a su patrona, y lo tienen más hacía la Virgen de la Paloma.

Pero San isidro también pierde enteros año a año, su hermandad, no es capaz de organizar una procesión acorde a la de uno de los santos más importantes de la historia, uno de los santos españoles más queridos y con una devoción más extendida. Otra procesión nefasta, mal organizada, con mucha prisa, escasamente anunciada, entre otras cosas porque a los que la organizan les da igual ocho que ochenta, como diría un castizo. No les importa hacerlo mejor ni peor, se conforman con perpetuar año tras año la tradición y con que acuda el público que acude. Conformistas. Pero sobre todo otra vez reos de un omnipresente arzobispado, que resta protagonismo a un Ayuntamiento que se desentiende, extraño esto en un Ayuntamiento Popular, cuando en otras ciudades gobernadas por el PSOE el ayuntamiento sí adopta un protagonismo mayor en la fiestas y celebraciones patronales, porque en esos ayuntamientos se entiende que no es una cuestión de creencias, sino una cuestión de responsabilidad y de asumir que los ayuntamientos son herederos de unas tradiciones centenarias y que no son una institución nueva, aunque se hayan renovado muchas veces, sino que entroncan y son una institución muy antigua y por eso han de mantener cierto protocolo y asumir una herencia de siglos y una cultura que es la que es.

¿No sería más hermoso ver al Patrón de Madrid llegar hasta la Catedral? ¿No ha habido nunca en Madrid altares en el corpus? ¿Por qué no se fijan para la celebración del corpus en otros obispados, tales como el de Alcalá o el de Toledo? ¿Por qué no se hacen más carteles anunciando la procesión de la Almudena y la de San Isidro? ¿Hay medios para extender estas devociones?

Sí, se pueden hacer muchas cosas para extender la devoción a los patrones, entre otras cosas fomentar la creación de medallas, regalar medallitas de niquel o de alumino, regalar estampas, crear réplicas o miniaturas de la imagen y distribuirlas por las parroquías de la ciudad etc.
Yo no conozco a nadie que lleve en el pecho una medalla de la Almudena, pero sí que conzoco unos cuantos madrileños, con la virgen del Rocío, con Jesús de Medinaceli, Virgen del Pilar, virgen del Carmen, Macarena, Fátima, Corazón de Jesús etc. Sin embargo en otras ciudades y pueblos es masiva la devoción a sus titulares. ¿Cuántos comercios, tiendas, establecimientos conocen ustedes con los patrones? yo 0, eso no pasa en otros sitios de España... Raro, pero las hermandades no hacen nada a este respecto, y mira que yo pensaba que ser hermano de una imagen era para dar culto, para extender esa devoción, especialmente en las glorias donde no hay un lado penintencial, pero parece que para las señoras, mayoritarías en estas corporaciones madrileñas, ser hermano es llevar una medalla y ponerse la mantilla.

Pero de currar poco, cero campañas para conseguir medallas de oro de la ciudad, cero campañas para conseguir una ofrenda floral mas digna, cero campañas para promocionar su devoción...

¿Petaladas? ¿qué es eso? ¡No fastidies! con lo que cuesta estarse un día deshaciendo rosas y flores para luego tirárselas al corpus o a la patrona y encima corriendo el riesgo de perder el turno en la peluquería para la permanente, con lo mal que engancha luego la peineta... y además al señor cardenal no le gusta eso... que se estropea no se qué...
Todo conformismo y esperar que la gente venga sola y encima te compre una estampa que se la cobras como si tuvieras copyright (que no lo tienen) (en la época de los móviles y las cámaras....me da la risa)

Otras procesiones están destinadas a desaparecer, como las del casitizo lavapíes, pero no se alarmen aquellos que gustan de la religiosidad popular y las devociones callejeras, en unos años veremos en la calle Embajadores la fiesta del martirio de Husseyn, que también es muy espectacular... como ya vemos el año nuevo chino... ¡preciosas procesiones las nuevas de Madrid!: Orgullo Gay, Año nuevo chino... (Y encima estas tienen más promoción del Ayuntamiento que la fiesta del pobre San Cayetano o la del patrón...) Para el año que viene una crónica del año nuevo chino y otra del día del orgullo... (Alguien me devería explicar porque se llama así, yo la verdad es que no tengo nada en contra de esta gente, pero más que orgullo, lo que exiben es poca vergüenza, yo también estoy muy orgulloso de ser "heterosexual" ¿cuando salimos nosotros? )

Otras procesiones en Madrid son como el Guadiana, que aparecen y desaparecen, otra vez parece que en función del capricho de los señores curas o frailes...

¿Cuando se va a empezar a ser responsable? ¿cuando se va a sublevar el pueblo de Madrid, las hermandades de Madrid contra el mangoneo de la iglesia, las procesiones, las devociones no son un capricho de un obispo, ni de un cardenal ni de un papa, son algo más allá porque es la forma que tenemos en España, y en otros lugares, de dar culto, de manifestarnos como cristianos y están admitidas por el concilio vaticano II y además en ellas, en la devoción popular debe primar la participación de los laicos, ¿cuándo se van a dar cuenta de eso?
Glorias en Madrid que más bien son tristezas...

noticias y avisos

2008-05-14T06:43:00.000-07:00

Algunas noticias:

En primer lugar una noticia que creo que es destacable en la actualidad cofrade madrileña virtual, el foro de la hermandad de la soledad de San Ginés ha sido cerrado, o ya no es de libre acceso ¡Bien!

No necesita Madrid esa clase de foros, donde sólo se comentan mamarracheces y se trata de justificar lo injustificable. ¿Qué es lo injustificable? Una pésima gestión de esta hermandad, una pésima organización en sus actos y una falta de democracia absoluta en su seno, seguramente porque los miembros de su junta directiva actual son "álérgicos" a los valores de la democracia que son la libre expresión y el derecho a opinar distinto.

Se trata de un foro que decía ser "foro cofrade de la comunidad de Madrid" pero que más bien parecía el foro de un medio de comunicación o de un partido, poca actualidad cofrade pocos anuncios de otras hermandades y sí mucho comentario ñoño y adulador aparte de correspondencia que es propia del correo electrónico y no de un foro serio.

Su moderador que a la vez es el Hermano Mayor de la hermandad nos ha mostrado a todos lo poco dialogante que es, lo intolerante que es, las ansías y los aires de grandeza con un intento absurdo en pleno siglo XXI de ennoblecerse aparte de la falta de objetividad y el desprecio hacia otras hermandades de Madrid, seguramente por envidia, pues es sabido por todos, que la hermandad de la Soledad tiene un número de hermanos más bien pequeño a pesar de los intentos de su hermano mayor por ganarse a los sectores más rancios de la sociedad madrileña. Un hermano mayor que aborrece el estilo sevillano, y que no ha sabido comprender que es mejor aceptar que los tiempos cambian a inventarse absurdos. Gracias a que ha cerrado ya no nos veremos en la "tentación" de visitar el foro y ver las mamarracheces varias, aparte que a veces carecían de sentido, pues es una sandez ver la respuesta de alguien sin saber a que se responde, lo nunca visto en foros. Esperemos por el bien de la hermandad y de la semana santa madrileña que la Virgen de la Soledad inspire a sus hermanos en las próximas elecciones y elijan a un nuevo hermano mayor, alguien que al menos no sabotee a la oposición y permita la discusión, sin hacer demagogia, sin maniqueísmos y con el respeto que un hermano mayor ha de tener siempre a otras instituciones y también a todos sus hermanos.

Participación en este blog. Estoy investigando cómo obtener un foro, con registro, no somos tan pardillos como otros... Pero hasta entonces animo a los lectores a enviar sus comentarios y sus sugerencias al correo caballeria.imperial@gmail.com aquellos que tengan buena aptitud y también una actitud acorde a este blog podrán también suscribir entradas. os animo igualmente a participar a través de los comentarios que se pueden formular a cada entrada.

Lo que el ojo no ve. Lo pernicioso del Youtube. 2

2008-04-10T03:32:00.000-07:00

Prometí algún comentario más acerca de los vídeos de Youtube que nos traen imágenes de semana santa. Pero no me he podido resistir a hacerlo como entrada en vez de comentarios a modo de anexo.

Por regla general los vídeos son de mala calidad, es una pena que no dispongamos de imágenes profesionales, aquellas que son tomadas de los canales autonómicos o locales.

Pero siempre tenemos alguna que otra cosa, y en youtube tenemos una

Sin desperdicio, hablan del Viernes Santo pero ponen imágenes ¡Del Domingo de Ramos!, ¿20 imágenes en la calle? un poco exagerado, ¿no?. Una vez más información procedente del limbo, dicen que en Madrid saldrán el Viernes 20 imágenes, cuenten ustedes porque a mí no me salen las cuentas.
Gracias a un gentil nazareno que ha apoyado la cruz de guía del Divino Cautivo para poder ver cómodamente salir a su titular, podemos apreciar el portentoso tamaño de la insignia...
Los comentaristas de Telemadrid, que no tienen ní idea y que siempre usan los mismos "tópicazos" para hablar de las procesiones "fervor" viacrucis, fundación de la hermandad ¿Cuando se va a hablar de estrenos? ¿Cuando se va a hablar de nazarenos? ¿de otras cosas? ¡Madre mía! y se quejan en León, Valladolid, Granada y Sevilla de la cobertura informativa...
Podrían haber puesto los señores de Telemadrid esa imagen tan castiza por el Madrid castizo con la castiza bandera de Ecuador...
Me ha parecido ver, que la cera de los nazarenos de Jesús de Medinaceli no se derrite, vamos que son liternas, otra vergüenza más para los cofrades madrileños... El cristo con más devoción de España no lleva cera... Lo del cortejo es raro, bandas, estandarte, por cierto esta hermandad parece que tiende a seguir a la hora de vestir la túnica un criterio que yo solo conocía en Málaga y Granada, que los cargos llevan capa... Pero lo que no entiendo es un estandarte o una insignia y detrás no hay tramos de nazarenos... Eso sí mantillas hay las que se quieran... Las bandas, 2 bandas y ninguna toca marcha, ole, ¿Cuánto les pagan? ¿nada? Porque por un redoble de tambor y esas marchas legionarias poco se podrá cobrar... (que conste que lo he contrastado con otros vídeos)

Pero lo que realmente escandaliza, es el principio del vídeo, esa pobre virgen de la soledad, tapada con un plástico... ¿Es así como esta hermandad cuida su patrimonio?. ¡Indigno! una imagen tapada con un plástico y con la gente pasando por delante como si fuera una señal de tráfico...
Simplemente palidezco, Hacer hermandad no es hacer propaganda, por mucho que algunos piensen que arremetiendo contra Sevilla y contra lo sevillano van a ser más madrileños y van a hacer las cosas bien, una imagen mojándose es algo que está mal aquí y en Lima, por cierto que el hermano que está cuidandola si tiene lo que hay que tener y no tiene miedo de un hermano mayor y junta de gobierno irresponsables, coge la Virgen y la mete dentro. No tiene ni píes ni cabeza que en una hermandad tenga más importancia el Hermano Mayor que la Imagen titular. No se me ocurre como justificar que una imagen esté a la intemperie con un plástico y encima sale en la televisión para que toda España lo vea. Luego querrán algunos dar lecciones de dignidad y de antigüedad, pues parecen nuevos, pero nuevos del todo.
Si una hermandad no puede salir de su Iglesia, se busca las formas para salir con dignidad y para preservar el patrimonio. En Málaga las dimensiones de los tronos impiden salir de la mayoría de las Iglesias, no obstante siempre se han montado los famosos "Tinglaos" para preservar la intimidad, la integridad del patrimonio y la dignidad. En otros casos se sale de la casa de Hermandad, tengo la sensación que la hermandad de la Soledad no tiene casa de hermandad...
Se trata de adecuar las iglesias, no es un disparate hace una puerta nueva o ampliar la que hay, sé que cambiar la entrada de San Gines es imposible, porque hay una cosa que se llama Patrimonio, pero San Gines tiene dos puertas. Además siempre se ha hecho otra cosa, hacer las dimensiones de los pasos teniendo en cuenta la puerta por la que han de salir, más vale un paso pequeño con dignidad que perder la dignidad con un plástico encima de la imagen... Sí llueve no se sale, ¿O es que hay que lucir la túnica?. A esas hermandades que detestan tanto lo sevillano, decirles que entonces no encargen a Sevilla ni a Andalucia los mantos, ni las coronas, que busquen artesanos en Madrid que se las hagan como en el siglo XVII, ah no, que en Madrid no hay orfebrerías...

Aunque no pensaba hablar de otros años, hay otros dos del 2007 también sin desperdicio, como vi primero el vídeo semana santa en madrid parte 2 pensaba un servidor, que no se trataba de la semana santa, por la luz y por la cantidad de mantillas chaqués etc. Pero cuando ya estaba pensando que podía ser un error, propio de un extranjero, y que en realidad tal vez se tratara de la procesión de la Almudena, me acordé de que justo al principio me parecía haber visto a un nazareno, eché el vídeo atrás y efectivamente he ahí una especie de diputado de cruz de guía con una túnica muy parecida a la del Divino Cautivo.
Sí, se trata de la procesión de la Soledad, mejor el desfile, no creo que a esto se le pueda llamar procesión...

En el vídeo Semana Santa en Madrid parte 1 vemos a la hermandad en el convento de la encarnación haciendo una especie de parada militar con los estandartes alineados y a un nazareno de blanco y rojo, no se de dónde es, por cierto con la medalla por encima del capirote, al igual que otros tantos que salen a lo largo del video ¿no les entra agobio?. Luego vienen los halconeros, sí han leido bien, halcones, de verdad, de los que te dan un picotazo si les tocas la moral... figura importante y despues una más que nutrida antepresidencia, parece eso el 12 de Octubre, militares, civiles, un poco de todo.. Eso sí nazarenos con la túnica de la Soledad de momento... no, la Virgen está a lo lejos, ahí parada, sola (será en homenaje a la advocación)
El vídeo semana santa de Madrid (parte 2) nos muestra a un nazareno muy bien escoltado por dos señoras con mantilla, ni varas ni ná, cada una agarra dos borlas del estandarte y tira pa´lante
Luego vienen otros vestidos de baturros... Lo que decía del 12 de Octubre, solo faltan los tanques...
por fin veo nazarenos de la soledad, mano sobre mano, ni vara, ni cirio, ni nada..., encima uno lleva el escudo de la corporación sobre la boca porque el capillo es pequeño... Por cierto sólo un tramo de nazarenos propios...
pocos no, poquísimos nazarenos en la soledad, por eso empiezo a dudar de si esto es una hermandad o qué es, nazarenos de otros sitios, invitados, mantillas...
Delante de la virgen ni ciriales, ni incienso ni nada, ¿Pa´ queeé? (que diría un castizo). Lo que se merece nuestra bendita madre es ir precedida por unos caballeros, miembros de ordenes militares, y antes que ellos un señor vestido con chaqué, solo llevando un collar, ¿pero esto qué es? ¿El corpus? Una procesión no es el sitio para presumir de ser caballero de tal ni de la orden de cual... Las presidencias van delante de los pasos, ¿por qué? por que los van presidiendo, la cofradía se preside desde este punto, tras los pasos va el preste. La banda no sabe ni andar
Una hermandad, hacer hermandad no es hacer amistades, no es tener relaciones con otras hermandades, no es ceder un cristo para que se lo lleven al extrarradio... como si fuese una insignia o cualquier enser y así de paso les pedimos que nos lo saquen... (eso debe ser porque no se tienen muchos hermanos) Una hermandad es hacer hermanos, tener relaciones y traer una representación de otra hermandad es bueno, digno, positivo, pero no es lo único, lo principal es hacer las cosas con dignidad, lo principal es crecer como hermandad, es cuidar el patrimonio, es aumentar y acrecentar la piedad popular y la fe en el titular, es organizar unos cultos con solemnidad y con dignidad. No basta con atacar a aquellos que te critican, con la autocomplaciencia y con la soberbia no se hace hermandad. (cuando una hermandad no sube en el número de hermanos y está siempre en el centro de las críticas es por algo). No estamos en el siglo XVII, no hay inquisición, no está en el trono la dinastía de los Habsburgo, Madrid no tiene 100mil habitantes tiene 4 millones, las modas cambian, también en lo cofrade, las leyes se derogan, los estilos evolucionan.
Me gusta la carraca grande, las otras (de mano) serían bonitas para un entierro, quizás. Eso sí mientras de fondo suena una marcha ¡no puede ser! ¡sevillana!, eso se tiene que corregir cuanto antes, no sea que les digan a ustedes lo incongruentes que son...

Hay unos cuantos vídeos de los Siete Dolores, en uno al menos por el vídeo se salva esa salida, con la virgen de la Paz y su bandera de Ecuador como testigos (si ironía)... Me parece una escena bonita, y sentida, ahora en serio, me han extrañado un poco los vivas a esta hermandad seria. Me ha gustado la compostura con la que los cargadores llevan el paso y también me sorprendió ese "pararse ahí" que suena un poco "meridional" un lapsus seguro. También he visto a un nazareno con incensario, vuelvo a decir que no es lo más adecuado, para eso hay unas bonitas dalmáticas, o en su caso, unas hermosas esclavinas que no cuestan mucho y que hacen mejor efecto...

La ñoñeria y lo cortesano.

2008-04-08T05:51:00.001-07:00

Recibido un comentario por un usuario: Lycos, reproduzco aquí parte del comentario que este lector nos remitió.Aprovecho también para unirme a esa crítica que creo que nos quiere hacer llegar el lector hacía la manera de proceder de determinadas hermandades, que confunden lo protocolario y lo solemne con lo cortesano y con lo estúpido, lo "carca" y lo rídiculo.También sería muy oportuno reseñar un aspecto que tarde o temprano iba a surgir, las relaciones con la política. Cree un servidor que la política en las hermandades debe mantenerse en un equilibrio y una revisión constante. Siempre bajo la premisa del respeto, todos los cofrades debemos considerar que las posiciones políticas son una cosa y otra bien distinta son las creencias.Nunca se ha dicho en ningún sitio sitio, ni creo que se diga nunca, que no se puede ser cristiano y cofrade y ser por ejemplo republicano. No dejan de ser cristianos tan buenos como lo somos lo demás aquellos simpatizantes de un partido de izquierdas. A nadie se le puede pedir una declaración jurada sobre sus opiniones políticas.Hay instituciones cofrades que son monarquicas, son "Reales"desde tiempo antiguo, es de esperar y lógico y un deber de sus directivas, cuidar una relación de apego y de estima hacia la casa real y hacia la persona de Su Majestad.Es Muy distinto es pertenecer a una hermandad que es Real desde tiempo antiguo, al debate legítimo que se podría establecer en una hermandad a la hora de decidir si prponen a S.M. convertirse en hermano mayor honorario, hermano honario, etc. es normal que lo que para algunos es un honor para otros no sea una cosa necesaria. Aquellos que se oponen a un nombramiento o al nombramiento de otra entidad, miembros de la casa real, del ejercito, ayuntamientos, personas privadas etc. no son por ello peores cofrades, ni mejores cristianos ni peores. Los hermanos deben saber a qué hermandad pertenecen, cual es su historia, cual es su sociología, y desde luego respetar la opinión mayoritaria.Una vez más el equilibrio, la tranquiliad y la normalidad es lo mejor para el buen hacer de una hermandad.Yo sin embargo me sumo al comentario que nos hacía Lycos. Pienso que los espacios para hacer política son otros, no las hermandades, que deben ser un espacio de "hermanamiento" en torno a una devoción y una fe común. Para hacer política, propaganda y otras actividades ya hay asociaciones.Nos comenta Lycos también acerca de tercios y escuadrones y aspectos de las hermandades en la línea de recreación histórica. Estoy de acuerdo con él, en que hay que saber dónde y cuándo y por qué se hacen las cosas, no se trata de hacer carnavales en dónde todo vale y las cosas carecen de sentido, no se trata de ponerse el traje simplemente para sacarlo y lucirlo, no sea que se nos apolille. Eso sí, Lycos, también en otras ciudades las hermandades tienen tercios y centurias y aspectos en esta línea "histórica". Generalmente representan momentos biblícos, pero no siempre, tenemos tercios a caballo, tenemos centurias, armaos, representaciones de virtudes, personajes "vivos" etc.
Probablemente esta hermandad podría sacar un gran partido a ese "tercio" si lo trata con seriedad, con rigor, le da la importancia que merece. Ahí están los "armaos" macarenos toda una seña de identidad de su hermandad, porque han sabido hacer de ellos un simbolo de la hermandad, los armaos solo salen con su hermandad (en una jornada maratoniana), se lo toman muy en serio, tocan música, bastante bien además, hacen una labor "social" (acuden todos los años al hospital a ver a los niños) en definitiva se nota que los armaos no se disfrazan, de la misma manera que no se difraza un nazareno, sino que es una parte más de la hermandad, un "traje de semana santa", con todo el respeto que se merece, como lo es la túnica o como lo es el costal.

De Lycos: Hola, en la línea crítica de este blog te envio el siguiente para que veas un poco el percal de estos señores, que son un poco carcas, parece que han leido mucho a Pérez Reverte y se creen que son tercios del siglo xvii. Alguien les deberia de decir que una procesión no es un desfile y que en las hermandades y cofradías no se debe mezclar. llama la atención lo mucho que resaltan la presencia de jóvenes, se ve que no están acostumbrados, también los contactos de esta hermandad, mucha nobleza, ¿desde cuando las hermandades tienen escuadrón de mosqueteros y alabarderos? Parece más una asociación hístorica, de las que recrean batallas y eso, . ¿Tiene sentido esta parafernaria en una parroquia de Barrio?, si quieres te adjunto alguna fotografía de la parroquia, para que veas lo bien que quedan los mosqueteros en un barrio de pisos, cruz roja, piscina y una iglesia moderna...Por cierto participación y publico de la iglesia escaso o muy escaso. Lo mejor la dedicatoria al hermano mayor, parece que es una dictadura con culto al líder, nunca había visto yo en una crónica que se de tanto realce a la figura de un ausente.

Avisos

2008-04-08T05:43:00.000-07:00

Para aquellas personas que escriben comentarios a las entradas. Los comentarios tienen que tratar sobre el mismo tema que trata la entrada, porque sino el blog se volverá un poco caótico.
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Se debe tener en cuenta, por el sentido del blog, que al hacer comentarios, y también al hacer entradas no es posible, por cuestiones legales, reproducir parcialmente ni tampoco completamente el contenido de otras webs, blogs, foros, sin permiso de los autores.
De la misma manera es mejor evitar alusiones directas, con nombres y apellidos. Y por supuesto no debemos confundir, la crítica con la falta de respeto, especialmente hacia personas privadas.

Por último agradecer a aquellos que poneís la dirección del blog en otras web, foros etc. Es muy importante pues el objetivo de este blog es llegar a aparecer en google, y que así más público nos pueda conocer.
Muchas Gracias.

Miércoles Santo Frío y deslucido.

2008-03-29T03:13:00.000-07:00

La hermandad de los Gitanos hace una cosa muy meritoria en nuestra ciudad, salir el Miércoles, eso es de valorar. Nos hacen la “puñeta” (bocamanga en ganchillo o puntilla que usan los señores jueces en este país nuestro), digo que nos hacen la puñeta porque nos hacen ir hasta los Jerónimos a verlos salir, en un día laborable. Pero lo digo desde el cariño, pues me parece muy bien que alguien salga este día, la semana santa empieza el Domingo de Ramos no el Jueves Santo. Gracias hermandad de los Gitanos por llenar esa necesidad de más procesiones en más días.
Eso sí cuando conocí a esta hermandad hace cuatro años hacía un recorrido más amable, aunque a veces uno se encotrara por compañeros de bulla a un inglés, a un australiano o a un seguidor del RCD Espanyol, con camiseta y todo...
Ha sido la única procesión que he visto en esta mi ciudad. El recorrido de este año ha perdido mucho de ese sabor “gracioso” de la calle Huertas y de la Plaza de Santa Ana que era donde esta cofradía hacía una “minicampana”.
Quiero decir que el paso ha mejorado con los años, los respiraderos le hacían falta, no me acaban de convencer los candelabros en las cuatro esquinas, y creo que la decoración floral tampoco acaba de rematar, tal vez el señor necesitaría dos candelabros más en la parte central, algo más pequeños. Los cuatro candelabros a veces tapan la cara al N.P Jesús de la Salud.
En cuanto al caminar, el señor camina bastante bien, aunque este año hizo cosas raras y parecía que a ratos “botaba”, tal vez sea porque no conocían el recorrido, sé que los costaleros no ensayan en la zona.
Del cortejo he de decir que parece más que corto, tengo la sensación y se comentó entre el público a la salida que este año había menos nazarenos. Aunque esto parezca una burrada, si los nazarenos que optaron por quedarse eran personas mayores o muy jóvenes hicieron bien porque habrían enfermando seguro del frío que hacía. También es una demostración palpable que las hermandades en Madrid no consiguen crecer en número como deberían y eso es muy preocupante.
Esta Hermandad que hace cosas muy meritorias, necesita el apoyo del público madrileño, deberían ir pensando las hermandades en hacer un guíón que pusiera “no nos mires, ¡unete!” (es una broma).
Lo que si es cierto es que nuestra sociedad madrileña está demasiado acostumbrada a ser espectadora, a no implicarse en las cosas y dejarlas en manos de otros, pero eso no siempre da buen resultado, hay que ser conscientes de que no todo se puede importar... La semana santa es una manifestación de fe, pero, y en esto sé que pienso muy distinto del clero madrileño, no hace falta ser un gran practicante católico, para conocer la vida de hermandad, para unirse a ese esfuerzo común que es una hermandad, es una forma de mantener vivo algo de nuestras raíces. Los madrileños deberían empezar a decirle al mundo que aquí no todo es intercultural, multicultural, multiétnico y no sé que más. Los madrileños, los españoles, tenemos tanto derecho o más a celebrar algo nuestro y encima algo con tanta implicación espiritual y de comunidad como es ser de una hermandad y poner todas las primaveras en la calle una cofradía, sepan los lectores que ser de una hermandad no obliga a ir a las manifestaciones de los obispos, ni a creerse “a píes juntillas” cualquier cosa que se les ocurra decir a los católicos pastores, y tampoco es hacerse ultra, ni del opus, ni ninguna cosa rara, simplemente es creer las cosas como han se han creído siempre, y demostrar eso que se demuestra cada semana santa, que se siente algo al ver a ese titular de la hermandad.
Volviendo a la hermandad de los gitanos, creo que sin gitanos, el factor predominante de esta procesión fue el frío, gélido, con un viento imposible que impidió a a la cera brillar, la del paso nula, la de los nazarenos menos, el prioste debería haber pensado esta inconveniencia y con una procesión de 4 horas bien podría haber recortado un poco la cera de las tulipas, porque el señor iba oscuro. Nos tuvimos que marchar al poco de ver la salida y eso que a un servidor le gustaba verlo entrar en la Basílica de Medinaceli, este año no lo vi entrar en los Jerónimos, y tampoco cogí sitio para ver la salida, que seguramente fue dura y complicada porque el paso no es precisamente pequeño.
Al no estar en la zona de huertas era imposible irse a tomar un café y volver a ver al señor de los gitanos, así que mucha gente tras verlo pasar se iba a casa, y es de esperar que la cofradía acabara muy sola.
Debe de saber el público que por esta zona no es la primera vez que discurre una cofradía, parece ser que en tiempos del rey Felipe V por aquí también pasaron cofradías, no se que de verdad tendrá eso.
Cómo puntos fuertes he de decir que a esta hermandad se le ve mucha gente joven, y un punto no sé si fuerte o débil, de mucha afición costaleril, lo cierto es que el señor y el paso lo merecen. Como punto débil parece que esta hermandad tiene poco tirón aún, en parte por el día, en parte porque la gente, torpe, sólo espera procesiones en la calle Toledo, y la Plaza Mayor, en parte porque la hermandad es joven, no sé... Pero poco tirón, una vez terminada la salida, a la media hora ya había claros para poder ver la cofradía, igual que en el cielo, nunca mejor dicho. Por cierto la banda de Angustias y Soledad de León no tocó bien tiene un sonido sucio y da sensación de falta de ensayo, en cuanto a enseres e insignias la hermandad sigue teniendo insignias “circunstanciales” en primer lugar porque falta quien los lleve, en segundo porque evidentemente la hermandad se estará centrando en adquirir otra clase de patrimonio antes que de las insignias, por ejemplo no hay bocinas, que la verdad no son indispensables, las varas son todas iguales, salvo las de cargos “hermano mayor”o “Teniente Hno. Mayor”, faltó la bandera que otros años llevaba, no hay bandera de la hermandad, tras el paso no había nada aparte de la música. Escasez en cortejo, raro en una hermandad como esta.
Cómo conclusión, el recorrido por la zona de huertas era mejor, no dista tanto de los jerónimos y creo que acojía más a una hermandad que empezaba a ser de este barrio. El paso, anda bonito, pero ya lo pensé otra vez que la vi, parece que no anda sin marchas, “a tambor” que se dice en otros lares, recrearse mucho no es bueno. El paso fue a oscuras por falta de previsión, aunque la culpabilidad de tanta oscuridad la podemos repartir en un 70 % viento y un 30 % priostía de la Hermandad. La banda de música también es mejorable, y por último esta hermandad deberá reconsiderar cómo captar hermanos sino mucho me temo que el paso del cristo acabará en Andalucía y la hermandad en el archivo diocesano.

Lo que el ojo no ve. Lo pernicioso del Youtube

2008-03-28T05:00:00.000-07:00

Pues sí, si con ver en la calle a algunas hermandades en Madrid ya basta para hacerse una idea general de los derroteros que lleva, y hay motivos sobradísimos para hacer críticas, con los Videos del Youtube se abre todo un abanico de posibilidades sobre las que hacer una llamada de atención.
Sólo voy a comentar los de este año, y supongo que a través de los comentarios iré poniendo más detalles si se publican más videos.
La Macarena con los sones de "Esperanza de Triana Coronada", pues un desatino, no porque la Macarena de Madrid deba entrar o no en los "piques" que mantienen en Sevilla las dos hermandades, obviamente a la Macarena madrileña le deben dar lo mismo, aunque lo normal es que "tire" un poco más por su homónima sevillana. Pero es un desatino porque es una Marcha con poco estilo para una Virgen tan señora. Vamos que a este palio macareno de Madrid no le va abrir varal ni botar como lo hace la trianera, ni esta marcha pega en un repertorio macareno, con "Macarena" la de Braña o la de Moreno o Amargura que creo que se la oí a lo lejos, es como tocar callejuela de la o y a los 5 minutos tocar "soleá dame la mano", esta composición por cierto si estaba dedicada a la Esperanza de Triana y tiene un poquito más de estilo.

Espero que sea un lapsus y que Triana se quede más allá del río y no se venga a vivir a Madrid.

Los gitanos, pues no sé como la hermandad no vigila esas cosas, la intimidad del templo, a la recogida de la cofradía debe ser para los hermanos, no deben publicarse ese tipo de imágenes, nazarenos descubiertos, costaleros etc. Además da lugar a comentarios que van a zaherir a la hermandad. También quiero señalar que normalmente las cuadrillas de costaleros dedican al cuerpo de nazarenos la última levantá... No es que sea muy importante, pero es una forma muy bonita de reconocer la figura del cuerpo de nazarenos, elemento indispensable en una cofradía de nazarenos, pues es de todos sabido que se puede sacar una cofradía sin costaleros, Madrid es buen ejemplo de ello, aunque no quede bonito, pero desde luego no se puede sacar una cofradía sin nazarenos, aunque a muchos costaleros y familiares piensan que la cofradía y la hermandad son los costaleros.

Pero además en los años que sale la junta directiva, y este es el caso, también es habitual una dedicatoria para el hermano mayor y su junta... (no creo yo que lo hayan hecho tan mal..., aunque viendo las imágenes vistas, hay muchas cosas que esta junta podría haber estudiado).
Lo que no suele hacerse es tocarle música a un cristo sin cruz, parece que la cuadrilla de los gitanos no sabe hacer un giro completo sin música...

La leyes físicas son las que mandan, y no hay nada que decir a una hermandad que ha de quitar algún elemento del paso para poder salir o entrar, lo que si es más raro es que no se le ponga el elemento "prescindido" nada más salir. Se trata una vez más de mantener unas formas y una dignidad, no es bonito ni está bien ni es respetuoso ver a un cristo andar en el paso sin cruz, que parecía que salía corriendo y tras el dos costaleros "cirineos" llevando la cruz. ¿Es que tenía prisa la hermandad de los gitanos?.

Por cierto en un vídeo de este año de esta hermandad se oye una gran marcha que se había dejado de oír, o que un servidor no oía desde hace tiempo.

De la Hermandad de Jesús el Pobre, pues eso, que mejor no ver determinadas cosas, ese movimiento de varales y bambalinas hace que cambié mi impresión sobre lo que dije en la entrada que dediqué al Jueves Santo. Esta hermandad no se puede poner a hacer esas cosas y luego ir de seria, a mi me recuerda a imágenes de hace muchos años en Sevilla y también de otros lugares de Andalucía, en la que más que andar con las vírgenes se las agitaba, como si fueran latas... y los varales se rompían, se quemaban las sayas, se estropeaba la orfebrería, se rompían parihuelas etc. No se trata de hacer esas cosas. A N.P. Jesús el Pobre lo llevan más digno, aunque les sobra llamada y cintura, un poquito más de frente y sobre los píes y ese cristo andaría mucho mejor. Recomiendo a esta hermandad que heche un vistazo a como llevan los pasos en la Hermandad del Nazareno en Jérez de la Frontera, hermandad de madrugada que hace procesionar a sus pasos cargados al hombro, 3 pasos, uno de ellos con palio, a mí me gusta sobre todo el caminar del nazareno, tome nota esta hermandad del Pobre, porque tal vez en esta muy clásica hermandad jerezana pueda encontrar un referente útil. (Las faraonas, mejor las dejamos en Jérez y en Málaga)

El Palio, viendo dos videos uno de este año y otro del año pasado, constato que este año ha andado bastante peor que el anterior, también se puede apreciar bien que el manto no es de buen gusto, el tachonado es muy muy pésimo, no le vendría mal a esta hermandad ver algún manto tachonado como el de Montserrat de Sevilla, o el de la Soledad.

De los Cruzados de la Fe, al ver las imágenes me he dado cuenta de algo que no comenté en la entrada Viernes Santo 2, lo alto que está el palio de la Virgen , queda muy desángelado, al tratarse sólo de 6 varales, no tener candelería y el palio de cajón tener tan poco "fondo" o sea el largo de la bambalina queda muy abierto y muy escaso, la idea no es mala en absoluto, me refiero al estilo que le quiere dar al palio, y ahora estoy hablando del tercio superior, de las alturas del palio, no de la parte inferior que ya comenté en la entrada Viernes Santo 2 pero creo que es excesiva la abertura y da sensación de vacío, sería muy aconsejable que ese vacío se llenase con luz: "cadelería" y no estaría de más o bien una bambalina algo más larga o bien el varal más corto, aunque habría que esperar a ver que resultado daría la colocación de la candelería.

Del video de la Hermandad de la Soledad, que es pésimo, no se a quién se le ha ocurrido poner esa música a esta hermandad, pero del sentido del gusto no fue dotado o dotada. En esta procesión se ve un poco de todo, parece el Corpus, o una romería desde luego una procesión penitencial no, se ve más de todo que nazarenos, gente vestida de "jota" gente disfrazada de mosqueteros, llevando halcones, tampoco lo he visto nunca, ordenes militares, un poco de todo, en el video desde luego lo menos importante es el paso de la virgen, de la que ya hablaré en otra ocasión por que hay mucho por hablar...

Los Siete Dolores, en fin, sólo voy a decir que es una pena que esta virgen no tenga un palio y una candelería, entre otras cosas porque como no es muy grande y la parihuela tampoco es nada espaciosa, los candelabros delante, porque van delante no a los lados, no quedan nada bien, y tapan a la virgen.

Pd. Esta entrada se ampliará a través de comentarios

los medios de comunicacion y la semana santa

2008-03-26T11:10:00.000-07:00

Pues ya tenía yo ganas de dedicar un espacio a los medios de comunicación, que no tienen nada de medio, ni tampoco de comunicación. Digo que no tienen nada de medio porque no saben ni entienden lo que es ser imparcial, que sería algo así como estar en el medio, es decir en lo razonable.
Por supuesto de comunicación menos, lo único que saben es adoctrinar, manipular, mentir y otras bajezas parecidas...
El interés de los medios de comunicación en la semana santa es totalmente interesado y uno observa como unos y otros medios en nuestro país utilizan la semana santa a su interés, tales medios se dividen en sensacionalistas de derechas, sensacionalistas de izquierdas y medios de izquierdas y medios de derechas a secas.
Los sensacionalistas de izquierdas, utilizan la semana santa para dar la "nota de color" siempre sacan lo más efectista como queriendo decir al público "mirad a esta gente retrograda que se azota y se pega" Son los medios que citan lo que pesan los pasos, los que hablan de penitencia, de dolor, todo en términos de martirio, pocas veces se ocupan de sentimientos de hermandad, d colaboración, de familiaridad, de amistad etc. Son los que siempre enlazan una semana santa con otra para acabar sacando siempre los "empalaos" de Extremadura y si hace falta las crucifixiones de Filipinas, ¿Por qué?: Para meter todo en el mismo saco, nada de arte, nada de sentimiento, nada de tradición, nada del trabajo y las artesanías que giran en torno a la semana santa, sólo aquello que corrobora una tesis anticlerical y sobre todo que tacha de retrograda la semana santa, todo ello desde el desconocimiento y desde el deseo de seguir desconociendo la realidad de la semana santa.
Los sensacionalistas de derechas: pues estos hacen más o menos lo mismo, pero para tratar de demostrar, en primer lugar que la semana santa pertenece a la tradición española, y que además es algo vivo, "falso" no en todos los sitios es igual ni está tan viva, se ocupan de la semana santa porque creen que a sus lectores les interesa, pero siguen quedándose con lo anecdótico, con lo folclórico, mezclando churras con merinas, hablando del peso del paso y luego haciendo el clásico reportaje al costalero, ¿Por qué eres costalero? ¿Hay que ensayar? ¿ Qué piensan en tu casa? ¿Lo haces por una promesa? (Además casi siempre lo hacen reporteras "pijas", que miran al costalero como si fuera un bicho raro). En la publicación se omiten muchos datos, porque se busca lo efectista, pocas veces se habla de la vida de hermandad, de las comidas de los costaleros, de que son muchas veces un grupo de amigos, que son familiares, por no decir que parece que la hermandad son los costaleros..., Para estos medios sensacionalistas de derechas todos los cofrades quedan dibujados como lacayos del obispo de turno, votantes de un partido que lleva una ave sobre sus siglas.. No es cierto.
El caso es que no cubren bien la noticia y sobre todo parece que estos medios sensacionalistas pretenden usar siempre la semana santa para transmitir algo ajeno a la semana santa, no les importa la exactitud en los datos y la presentan cómo algo extraordinario y raro...

Los medios de izquierda y de derecha, los de izquierda, generalmente pasan de la semana santa, la dan como de pasada, casi siempre con los mismos datos que no se molestan ni en actualizar ni en comprobar, parece que se avergüenzan un poco de esto, pero por otro lado les gusta la perspectiva del costumbrismo, es decir "mira que raro es esto que se hace por aquí, pero bueno, tal vez nos venga bien para el turismo, además tiene relación con el arte" por supuesto lo que menos les interesa es el lado "devocional".
Los de derechas a secas son los que mas cubren la noticia, especialmente en aquellos lugares que saben que tienen una importancia y seguimiento local importante, pero obviamente van también a lo fácil, no se quieren complicar y aunque tratan el asunto con la normalidad que tiene, sobre todo en León, Valladolid, Sevilla, Málaga, Murcia, Granada, Zamora etc.no acaban de encontrar una postura informativa seria, salvo en las prensas locales, dónde sí suelen informar de la actualidad cofrade, tal y como informarían de la actualidad deportiva, de la actualidad cultural etc.

Un panorama en el que la semana santa es dibujada según la óptica y la "editorial" de cada medio en concreto, ya sea TV, Radio o Prensa escrita.
En Madrid, que no hay medio local alguno, pues lo de Telemadrid no puede considerarse como televisión local ni siquiera de la comunidad. Estamos ya muy acostumbrados los madrileños, indistintamente del signo político, a ver cómo la televisión de la comunidad es una televisión "nacional" y tiene preferencia por ocuparse de los temas y lugares de actualidad política e informativa sobre los asuntos regionales, aunque un servidor piensa que Telemadrid debería ocuparse de la información de la región que no sale en los medios estatales, no ser una televisión estatal más.
La información escasa, apresurada, sin comprobar y siempre llena de errores. Ahí las hermandades deberían empezar a poner los "puntos sobre las íes" cuando llegan los reporteros y preparan la entrevista y los hermanos mayores les dan la información que precisan, que los reporteros luego en el directo no improvisen ni den informaciones que no les ha dado nadie, que digan las cosas tales y como se las han explicado, y si se equivocan que rectifiquen, rectificar siempre se puede, en prensa escrita, se llama "fe de erratas" y también se puede en TV y en Radio.

En gran parte culpables de la mala información son los "programas" en nuestra ciudad, de los que a veces usa la prensa, en vez de repartir programas como sucede en otros sitios donde se hacen programas por todos los lados, la Prensa en Madrid usa los datos de los "programas oficiales".
En Madrid el arzobispado "con mucho interés" (nótese la ironía) hace un programa, dónde lo importante no son ni las hermandades ni las procesiones sino las misas, y unos cuantos textos explicativos de no se que... y no se con que fin... nos explican qué es el pregón, que es la vigilia pascual, qué es el triduo pascual etc... Todo ello, una vez más, usando como reclamo las procesiones y a las hermandades. Em. e Ils Obispos y adlateres pastorales, hagan ustedes dos programas, uno con las misas y los textos catequéticos, y otro con las hermandades y procesiones, a ver cual coge más la gente..., Creo que además cada diócesis se merece tener su propio programa, solventar las procesiones de Alcalá de Henares en dos hojitas es un poco lamentable
La información no es que sea escasa, es simplemente poca, lo que hace pensar que realmente el objetivo del programa no es instruir, ni tampoco documentar a nadie, sino poner los horarios de las misas y hacer una "gran hoja parroquial" No se ponen los horarios de entrada de las hermandades, ni la autoría de los pasos, no se ponen las bandas de música, tampoco el escudo de las hermandades, no están puestos los datos de interés, no figura la túnica de la hermandad, Eso sí hojas y hojas con los horarios de las misas de los conventos, monasterios e iglesias... Lo dicho hagan ustedes dos. Así quien quienes tengamos interés en ir a varias misas o de no acudir a nuestra parroquia habitual e ir a otro sitio a oír misa, o de saber qué es el triduo pascual, pues cojeremos ese folleto, los que busquen conocer algo más de las hermandades de Madrid, saber horarios, túnicas etc pues cogerán el otro. Eso sin entrar en detalle de los fallos habidos en las fotografías, creo que eso correspondería a las hermandades, "la virgen dolorosa lleva fotografía, distorsionada, ¡de la Soledad!... La procesión del silencio de Carabanchel, también debe ser la procesión sin luz, sino no se explica por qué ese cristo de espaldas y a oscuras, ¿es un juego? ¿Adivina qué cristo es? Venga, yo juego, digo que es el antiguo de los alabarderos... Lo mejor: en Villaverde tienen un paso igualito al de los Estudiantes, hasta se parece el cristo de espaldas, lo raro es que luego en los pasos de la procesión pone Santa Cruz, Santo Sepulcro y Virgen de la Soledad, que no tienen autor, o no había tinta para ponerlo...
Lo que no falta en el programa es una imagen de calidad de ese padre fundador tan conocido por todos, y que además sabemos todos los cofrades que es un gran admirador de la imaginería y de las cofradías, por eso la castiza iglesia donde está asentada su "obra" remplazó todas las imágenes y tan sólo se salvo una, solo una, porque es una imagen milagrosa, porque es más castiza que la puerta de Alcalá y porque en Madrid es la Madre de Dios que un Ángel la pintó y del cielo la bajó!. Este hombre que además debe tener creencias ortodoxas porque parece que le tiene un poquito de tirria a la escultura, pinta, sí, sí es pintor ¡Qué sentido de la perspectiva! ¡ Qué parecido con las imágenes del cristianismo primitivo!, no sé si son pinturas de ahora o frescos de San Simeón el Estilita (iglesia del siglo V en Siria) o de San Vicente de Taull... Debe ser que en Madrid no hay escuela de Bellas Artes, no hay imágenes de calidad para poner en un programa, no hay fotógrafos buenos...

Hay otro Programa, el del Ayuntamiento, otro adefesio, todos los años el mismo, sólo que con distinto color, para el año que viene voy a poner una encuesta en el blog: "¿de que color serán los conos de nazarenos este año?" Abría uno el folleto en cuestión y se encontraba lo que realmente le importa al ayuntamiento la oferta de música sacra, los conciertos, este año lo han partido en dos y hay uno de procesiones y otro de conciertos, se agradece.
Pero el de procesiones parece el programa de un pueblo, con todos mis respetos, a los pueblos. Ya que el ayuntamiento se gasta el dinero de todos en ese programa podría al menos hacerlo bien. Para la información que pone, sería tal vez aconsejable un formato más manejable, "de bolsillo" no de bolsa de la compra .
Faltan de nuevo, fotografías, no estaría de más alguna foto de las imágenes, por no ponerme a pedir un cartel de semana santa bien hecho. Ya que se pone el recorrido, poner los horarios de entrada y salida no vendría mal, y ya sería un prodigio si se pusieran los horarios en distintos puntos, poner las túnicas y los escudos, no estaría de más, y una labor preciosa podría ser ir poniendo datos de la historia de la hermandad, poner estrenos, poner aspectos destacables (tales como si tienen composiciones de música dedicadas a esta imagen), poner la música, autores de los pasos, no confundir con las imágenes. Lo que pasa es que es mucho esforzarse, ir a la hermandad de los cruzados de la fe y preguntarles quien es el autor de la Virgen de los dolores, con lo fácil que es poner "talla realizada en 2005".
Menos mal que el ayuntamiento es del partido de la derecha, ya era el programa igual en tiempos del anterior alcalde, nadie se sorprenda, es una demostración palpable del interés que tiene el ayuntamiento en la semana santa y en las hermandades
Lo que no puede ser es la manipulación de las hermandades y de las procesiones para fines que no son dar a conocer el patrimonio, la historia y el quéhacer de las cofradías.
Las hermandades tienen parte de culpa, si no se conformaran con estos adefesios, si se querellaran cada vez que hay un dato mal puesto, si se molestaran en denunciar tratos distintos entre hermandades, entonces sí aprenderían los ediles y los obispados a no tomarse "a chufa" a las hermandades, no hay que ser tan complacientes con todo, no hay que dejar que te ninguneen siempre, ni que te utilicen.
¿ Qué hacer?: A los medios la puerta en las narices, "el año que viene en vez de venir 3 horas antes de la procesión a molestar, vienes 3 meses, y hablamos con tranquilidad, coges bien los datos, los pones bien, te digo donde te colocas el día de la salida te doy fotos, las haces tú bien hechas, y hacemos las cosas bien, y como se te ocurra poner las cosas mal puestas y metas la pata voy a ir al juzgado". Al obispado y al Ayuntamiento: "no te molestes en hacer un programa, lo hacemos nosotros, si quieres pones dinero, pero no lo hagas tú, que haces chapuzas y además las haces arrimando el ascua a tu sardina y no a la mía, y si lo haces cuídate de hacerlo bien, con equidad, sin incorrecciones, porque sino voy a ir a por tí ,por daños a la imagen" He aquí una manera de ser serio, de hacerse respetar y de conseguir la divulgación que necesita una hermandad

Domingo de Ramos

2008-03-24T05:31:00.000-07:00

El Domigo de Ramos en Madrid es funebre y de "negro", digo esto porque sólo sale la hermandad de los Estudiantes. La hermandad de los Estudiantes tiene un magnifico títular, el Cristo de la Fe, que es un orgullo para los madrileños, también lo es cómo lo lleva la hermandad.
Seria, rigurosa, recogida, ver pasar el primer paso es simplemente espectacular, esta hermandad sorprende a propios y extraños, y revive épocas pasadas a pesar de que es el estilo "serio" cercano al del Silencio de Sevilla, el de los Estudiantes de allí o tantas otras hermandades de negro de la ciudad hispalense, desconocidas por el gran público.
Esta hermandad es ejemplar para aquellos que buscan el recogimiento, la seriedad y la sobriedad, pocas cosas hay más sobrias que ese cristo sobre el sensacional paso en "caoba" con los sonidos del trío de capilla.
Contemplé a la hermandad en plaza de Santiago, creo que hubiera sido oportuno que hubieran entrado a hacer estación delante del sagrario de esta iglesia, si bien no los pasos, pues tengo la sensación que no entran por la puerta, si al menos el cuerpo de nazarenos, tal y cómo lo hacen los hermanos de la macarena.
Es una pena que esta hermandad no entre en la Catedral, creo que sería un espectáculo muy bonito y realmente pasa muy cerca.
El juego de insignias de la hermandad es adecuado, no me gusta el tintinabulo, se nota mucha madera, si me gustaron las bocinas, el estandarte, las varas que son muy del estílo de la hermandad, los faroles de la cruz de guía. Delante de esta hermandad no deberían ir los caballos y tampoco un coche de policia con las luces encendidas.
Los acólitos de esta hermandad son muy lucidos, llama la atención la vestimenta, no son dalmáticas pero dan un aire muy barroco, para los extranjeros era todo un detalle verlos por el centro de Madrid. Del paso diré que anda como tiene que andar y que los costaleros tienen una compostura que hay que reseñar.
El palio, cuenta con uno de los grandes atractivos de la semana santa, si me perdonan que hable de la banda antes que del paso. El Reg Inmemorial del Rey no es que toque bien, es que da gusto oirlo, las hay mejores, tal vez, pero en Madrid no. Composiciones muy clásicas, del repertorio amplísimo de esta banda de música, todas ellas excelentemente interpretadas. Me gustaría saber por qué usaron el uniforme verde, en lugar del uniforme alfonsino de gala.
El palio tal vez andara muy abierto, es un palio muy correcto, no es original, con esto quiero decir que no es exclusivo, estoy convencido que se encontrará por ahí algún palio con los respiraderos muy similares, con la crestería muy similar o con los varales idénticos. Sin embargo no merma una estética muy hermosa. A esta hermandad alcanzado este nivel se le puede pedir que busque cuidar esos elementos de la "originalidad" que hacen a las hermanades grandes.
La Virgen no es de mi gusto, no es de lo mejor de Miñarro, pero iba excelentemente vestida, con un "rostrillo" también de regusto antiguo y un manto estupendo El exorno floral bien, y el paso con ese estilo romántico con la cresteria en metal es muy interesante y sobre todo apropiado al estilo de la hermandad.
Creo que es una cofradía de las que se disfruta, la lástima es que en Madrid la gente no se calle, no sepa que a un Cristo así no hay que aplaudirlo por mucho que se quiera aplaudir una saeta o a los costaleros para infundir ánimos, lástima que no haya un recorrido más largo.
No me gustaron los omnipresentes policias municipales abriendo sitio como si realmente hiciera falta, mejor estaban poniendo multas a los coches mal aparcados o quitando borrachos de en medio, que la gente ya se sabe apartar sola.
Si hubiera más silencio, si incluso, creo que esto ya es mucho pedir, se apagaran las luces en algun lugar concreto, como por ejemplo la plaza de Santiago esta hermandad es de las que provocan a la oración y a encontrarse con el señor en una reflexión sentida.

Creo que no seré muy distinto de un sentimiento difundido en nuestra ciudad al sugerir que en este día sería oportuno que hubiera una hermandad con una "borriquita" o una entrada en Jerusalén, y el señor cardenal se quedase en la catedral y dejase tranquila a la religiosidad popular. Hay que aclararse eminencia, en si nos gusta o no nos gusta la religiosidad popular, en si nos gusta o no nos gusta que venga la plebe baja a las iglesias, hay que aclararse, la gente no está para servir a la iglesia, la iglesia está para servir, utilizar la religiosidad popular cómo lo hace S.Em. se nota, sé que siempre se ha hecho, no se lo critico, pero que se le nota mucho eso sí...

Jueves Santo

2008-03-23T04:27:00.000-07:00

El Pobre, es una hermandad mejorable, hay cosas que uno no comprende bien de esta hermandad, me sorprendió mucho, el cortejo era corto para llevar tres bandas, el resultado de llevar tres bandas con un cortejo tan corto es que se mezclan los sonidos. La banda de la cruz de guía, Cornetas y tambores de la propia hermandad, es voluntariosa, pero el secreto de tocar bien no es darle muy fuerte al tambor, es ensayar mucho. Otra cosa más a tener en cuenta es que estamos hablando de música para una hermandad no para un regimiento, la música para la semana santa tiene mucha relación con la música militar, pero no tanta, le faltó a mi gusto un repertorio más conocido, de esa forma habríamos podido saber si hay o no calidad.

El cortejo bastante bien, muy serios los nazarenos, las insignias bastante dignas, tal vez se nota un poco de repostería en alguna insignía, por ejemplo las bocinas, deberían tener más calidad, pero bueno... Eso sí, faltó una presidencia en condiciones, me llevé una gran sorpresa al ver que la Virgen solo traía dos ciriales y un incensario delante, las vírgenes suelen llevar cuatro. Ya que en Madrid, Su Eminencia ha pensado en evitar a las hermandades el gasto de adquirir dalmáticas para el cuerpo de acólitos, al menos que lleven esclavina y sin capirote, es bastante complicado llevar un cirial con capirote y todo. ¿Dónde iba la presidencia del Paso?Los Pasos, me gusta mucho el paso del Señor, los evangelistas son maravillosos, obviamente los mejores de la semana santa de Madrid, y el paso es dignísimo. Pero me sorprende que le hayan puesto faldones y dejen la parte del medio sin cargadores, porque el trono se comba un poco y parece que fueran a partirse los varales de cargar. No me gusta mucho el paso, parecía que botara, no se si es por el empedrado o por qué. A esta hermandad eso sí, no se le puede negar fervor y que tiene un titular que despierta gran devoción, ahí tienen un gran punto a favor.

Los tramos de Virgen en vez de abrirlos la cruz parroquial, esta iba por delante de la cruz de guía ...

El palio no me gustó, la Virgen es bonita, pero no me gusta como anda, parece que bota, y tiene un paso que pierde el compás, es de agradecer que no cimbreen en exceso los varales. La ornamentación floral del paso me gusta mucho, y la orfebrería si bien no es especialmente original, al menos es bastante digna. Sin embargo falla el manto, se le queda corto, parece que no lleva "pollero" y el tachonado de flores de lis queda mal, se nota demasiado que es repostería. Espero que esta virgen llegue a tener un manto en condiciones, creo que hubiera sido mejor el manto en terciopelo liso que con ese tachonado cosido. bien los faldones de ambos pasos , el palio tenía una especie de respiraderos en combinación de orfebrería y bordado que me pareció adecuado.

Esta hermandad tiene una ruptura de estilo, los tramos de nazarenos son muy sobrios, muy serios, y después llegan unos pasos que hacen "trianadas", "arrancás" cambios de rito etc.

Se hacen llamadas muy sentidas pero que rompen con el ambiente de recogimiento, por eso la hermandad debería elegir un poco el estilo, pero este es un aspecto menor.

Se me ocurre pensar que tal vez la virgen debería ir llevada a costal, no sería la única hermandad en España que lleva un trono para el cristo y el palio a costal, eso simplificaría la labor de esos hombres de trono, a los que quiero dar un aplauso simbólico porque hacen un esfuerzo innegable, porque le ponen muchas ganas y porque lo hacen muy bien a pesar de lo difícil que es andar con un paso así.

Gran Poder; muy serios los nazarenos, otra vez una lástima que el cortejo sea tan corto, porque cuando pasa el señor se oye la música del Palio, que por cierto tocaba bastante bien.

¿Que decir? Es una hermandad más que digna, ejemplar estación de penitencia, porque esta es la única hermandad que hace honor a ese nombre ya que entra en el Convento de "las Carboneras".

Muy serios los tramos de nazarenos, a cualquiera que haya visto a los macarenos sevillanos le sorprenderá la compostura de los madrileños.

El juego de insignias y varas es espectacular, bocinas, espectacular "bacalao", precioso el guión de la coronación, y muy bonita la cruz de guía con los instrumentos de la pasión. De lo mejor de la ciudad, esta hermandad cuida los detalles y en eso se nota el presupuesto y que lleva muchos años ampliando sus enseres,y buscando la dignidad y la calidad.

Del Mejor Palio de la ciudad, poco se puede hablar, la virgen emocionaba y dejaba esa sensación en la que uno no puede casi ni pensar y no tiene más qué hacer que contemplar el paso majestuoso de la Esperanza Macarena, pude observar el cuidado de los detalles de ese palio, un ejemplo es la imagen de la Virgen de la Paloma en los píes de los candelabros de cola.

Pocas cosas se me ocurren que criticar a esta hermandad, pues sabe definir el estilo para cada uno de sus dos pasos, el paso del señor y el cortejo que lo precede, es sobrio, elegante, silencioso, y lo único criticable es la falta de más nazarenos. De la Virgen y sus tramos, pocas cosas se me ocurren, aquí podríamos hablar de elementos tales como la originalidad y la exclusividad, el paso tal vez parezca muy de serie, salvo por detalles como esa hornacina central para la Virgen de los Reyes, o el detalle de los candelabros de cola antes mencionado, y tal vez, que para tratarse de la Esperanza Macarena tenga un ambiente demasiado serio.

Lástima del frío que hacía, los miembros de la banda de Música iban literalmente tiritando, la hermandad hizo mucho esfuerzo para mantener la luz encendida, lo que también es de agradecer. .

Viernes Santo 2

2008-03-23T03:44:00.000-07:00

El Desastre y lo que me revolvió las tripas, no fue el discurrir de los pasos de los cruzados de la Fe, vaya nombre para tan desastrosa estación de penitencia. Me indignó, y no fui el único, el mercadeo de estampas, una estación de penitencia es un acto sublime, ascético, en el que la piedad es lo que debe primar y mostrarse de manera preferente, no debe haber elementos que distraigan esa piedad y ese ascetismo. Las estampas que dan en algunas hermandades los nazarenos, algo que los cruzados de la fe habrán tomado de “por ahí” y que no han recibido de la tradición madrileña, no se cobran. Las estampas se dan como un gesto que intenta ofrecer a través de las imágenes de los sagrados titulares de una hermandad, esperanza, paz, consuelo, amor, devoción etc. el sentimiento piadoso que cada cual quiera darle, es una manera de difundir la fe, de hacer profesión de fe, de extender la devoción a los titulares de una hermandad.
La esperanza, la paz, la devoción, no se pueden vender, y mucho menos es el lugar indicado para ello una estación de penitencia. Sabemos que se venden en la puerta de la iglesia, pero no es lo mismo. El acto central de una hermandad penitencial no puede albergar este hecho confuso y torpe. Poner a unos niños a mover el cesto haciendo sonar las monedas para recaudar ofrece una imagen muy mala y que habla fatal de una corporación, casi parecía que se subastara la estampa. ¿Miden, acaso, los cruzados de la fe el éxito de su procesión en función del dinero recaudado? ¿Tiene precio difundir la veneración a sus titulares?
Las “elegantísimas” bolsas de plástico llenas de dinero iban a parar a los píes de la virgen. Simplemente, un esperpento, ¿nadie se acuerda de Jesús expulsando a los mercaderes del templo?.
No voy a terminar la crítica aquí, normalmente las vírgenes en Castilla, en Andalucía, en León, y en casi todos los sitios van detrás de los cristos. Resulta muy curioso que una procesión del silencio, con una imagen tan seria vaya con música, que por otra parte tocaba bastante bien y tenía un uniforme excepcional, pero para una procesión sería hay que saber elegir el acompañamiento musical, no procede ver a una imagen tan seria como esta virgen a los sones de “Macarena” ni a un cristo como este con “saeta” o con “oración”, a todos nos gustan las marchas, sabemos que ayudan a llevar el paso, que causan más sensación, pero hay que saber tener una unidad de criterio y definir un estilo, en el estilo intervienen los más mínimos detalles, y ahí reside la grandeza de una hermandad. Falta un cuerpo de acólitos en ambos pasos, se lo merecen unos titulares tan sentidos, aunque me gusta otro tipo de Virgen, debo reconocer que el aspecto del paso de Ntra. Sra. de los Dolores invita al recogimiento, y más que lo haría con una nube de incienso y marchas más clásicas o incluso música de capilla. Yo le cambiaría los faroles delanteros por una candelería simplemente porque se veía “mucho hueco”, por no hablar de lo “bonito” que quedaban las bolsas, parecía un paso muy vacío.
Otro asunto a comentar es el de las llamadas, si no eres andaluz no pongas acento andaluz, no hay nada peor que fingir ser lo que no se es, se puede “llamar bonito” sin decir “mi arma”. Otra cosa a considerar es que a un paso así le haga un flaco favor este tipo de llamadas más folclóricas, que son más propias de la Macarena, el Pobre, los Gitanos que de los Cruzados de la Fe, “Procesión del Silencio”.
El Divino Cautivo; “lo bueno si bueno dos veces bueno, lo malo...”.Si no puedes no salgas dos días, te ahorras las bandas y vas mejorando los enseres, que son malos. Esta hermandad llevaba una cruz de guía “infantil”. Las túnicas deben por lo menos parecerse, no puede ser que unos lleven la medalla encima, otros debajo, unos lleven escudo, otros no, las zapatillas de deporte no quedan bien en un nazareno, por blancas que sean, no cuesta nada pedir una remesa de alpargatas blancas. El paso es bonito y ganaría mucho llevado a costal o con cargadores, sería un reclamo seguro. Otra vez falta cuerpo de acólitos, falta incienso, faltan varas, faltan insignias etc.
Lo que si que sobra es esa imagen indigna que tuve la mala fortuna de contemplar, no porque yo anduviese buscando encontrarme con ella, sino porque estaba allí, en la calle Atocha para que cualquiera lo pudiera ver; un paso con los faldones subidos enseñándonos las ruedas y la imagen del Divino Cautivo tapado, por favor eso no puede hacerse en Madrid a las 10 de la noche viéndolo todo el mundo. Si hay que trasladar el paso se baja la imagen se mete en una furgoneta, cerrada, y se traslada pero no se deja así como si fuera una falla.

Me pareció una imagen ingnominiosa, y no me la puedo imaginar ni en Sevilla, ni en Córdoba, ni en Granada, ni en otras hermandades de Madrid, ¿Se imagina alguien de esta guisa al Gran Poder de nuestra ciudad?

El horror final, lo de la hermandad del Entierro fue el remate. Todas adolecen de estilo, de unidad, de cuidar los pequeños detalles, necesitan urgentemente asesores de estilo y sobre todo un replanteamiento para captar hermanos.
Un entierro con Saeta creo que no lo verá mucha gente, ya no en Andalucía sino en pocos sitios de España. ¿Por qué no “Alma de Dios” “Macarena” o “Pasan los Campanilleros”? (nótese la ironía). Esa entrada en la Plaza Mayor de Madrid con “Saeta” es histórico, creo que no hay que entender mucho para darse cuenta que a un entierro como mucho la única música que le pega es la “Marcha fúnebre”. Queda un poco mal una cabeza sobresaliendo bajo la imagen del yacente, y otra vez habría que replantearse si merece la pena dejar el Lignum Crucis en la iglesia de Santa Cruz y tratar de llevar el paso a hombros o a costal. Las túnicas mal, recogidas, mal puestas, un desastre. Otra vez sin ciriales, sin incienso, muy deslucida, muy pobre, no invita al recogimiento al que debe de llamar ver pasar el cuerpo de Jesucristo en una urna. No hace falta ir muy lejos para aprender, simplemente consiste en reflexionar de cómo se hacen las cosas y por qué, y todo saldrá bastante mejor. Parece que quien gobierna en estas hermandades es “doña dejadez”, el mayordomo es “don todovale” y el secretario “don prisas”, recomiendo a los miembros de la junta del Santo Entierro ir al Escorial a ver si aprenden algo.
La Virgen, me remató, el mato arrebujado, ya no voy a entrar a comentar calidades en el bordado, ni a explicar que es la “repostería”, sólo me hago una pregunta ¿Qué hacen el Domingo de Ramos los oficiales de esta hermandad? Desde luego no parece que vayan a ver a los Estudiantes . Aparte de que la Virgen no inspire nada, y con esto basta, pues no voy entrar en calidades artísticas ni en originalidades, ¿para qué ponerme a criticar aspectos tales, que precisan de un nivel de detallismo y de interés mayor, si lo más obvio y evidente presenta tales síntomas de dejadez y de falta de interés?. Detalles tales como que una de las hermandades más antiguas de Madrid ponga encima de su paso la bandera de Ecuador, me parece indignante, un insulto a la ciudad de Madrid, porque cuando en un paso se coloca una bandera, sea del país que sea estamos posicionando a la hermandad y la estamos asociando a una comunidad. Simplemente una necedad, un gol que le han marcado a la hermandad. Vamos a ver, en un paso no se colocan banderas de ningún país.

Es lamentable que una hermandad como esta que tiene entre sus títulos el de Primitiva, el de Real, el de Pontifica, no tenga ni una sola insignia en reconocimiento a estos títulos que tienen más antigüedad que el país en cuestión. Una institución como está, más antigua que Ecuador, se deja colocar una bandera en el paso. Hay muchas formas en las que una hermandad puede mostrar su vinculación con una comunidad, nacional, regional, religiosa etc. Se puede hacer una insignia, se puede colocar a la patrona del país en un lugar del paso (no se cuál es la patrona de Ecuador) se le puede poner a la virgen una medalla con una cinta con los colores del país como estamos ya cansados de ver medallas de ciudad con la cinta con los colores de nuestra bandera. Pero esto no es lo mismo, me parece además que se ha hecho porque sí, sin explicación, simplemente porque hay hermanos de esa nacionalidad. No es igual que la Embajada de Ecuador hubiese regalado la medalla de oro del país, como sucede en tantos sitios donde las imágenes llevan medallas de oro de ciudades, o de instituciones, siempre motivadas, acompañadas de regalos conmemorativos originales, exclusivos y todo ello hecho con un contenido, con una explicación, fruto siempre de una relación muy especial. Poner la bandera de un país simplemente porque en la hermandad hay personas con ese origen es una torpeza. ¿Se imagina alguien que la moda cundiera? Me parece un error, una denigración y más en una hermandad con esta solera. Ni una sola alusión al gremio de carpinteros tan vinculado a la hermandad, ni un sólo guión conmemorativo de los títulos de la hermandad y ¿lo único que se le ocurre poner es la bandera de ecuador en el paso de la virgen? ¿Que hecho especial representa? ¿Le ha otorgado Ecuador algún título a la hermandad? ¿Se le ha concedido la medalla de oro? ¿Se ha nombrado a la Virgen patrona de la comunidad ecuatoriana en España? ¿O solo se ha puesto para que los ecuatorianos de la hermandad se sientan más integrados?. La integración en una hermandad se hace en torno a la devoción de unos titulares, porque todos los Hermanos se sienten como tales porque tienen la misma devoción.
Hay que ser más serios, más respetuosos con la Historia, esos detalles hacen historia, crean precedentes, llaman a confusiones. ¿Quiere la hermandad del Santísimo Cristo de la Vida Eterna que los asistentes piensen que es una hermandad de Ecuador?.

Da vergüenza que haya habido tantos recelos en Madrid hacia las hermandades procedentes de Sevilla para ahora poner la bandera de Ecuador en un paso porque sí.

Incluso una falta de respeto con la propia bandera que es la de un país soberano y supongo que laico, o no, pero que no puede ir encima de un paso, Es lamentablemente este hecho pasa a formar parte de la historia de esta hermandad que pasa unas horas muy tristes.

Un Viernes Santo de escándalo, feo, impreciso, nada que ver con el rigor, la seriedad que se esperaría, nada espectacular, nada sentido, solemnidad ninguna, las personas que contemplan las hermandades lo hacen más por cumplir que por ver algo que realmente les motive o les remueva algo. Desde luego tanto en un estilo como en otro incluso en la propia ciudad hay ejemplos de como hacer las cosas de una forma más seria, lo que no se debe es jugar con la historia y hacer las cosas sin atender a como se hacen, conformarse con cualquier cosa, no ser exigente y ser autocomplaciente, porque no hay peor mal que el que no se avisa.

Viernes Santo 1

2008-03-23T02:32:00.000-07:00

Acudí a ver las procesiones del Viernes Santo en la capital, la decepción que me llevé fue enorme y tengo claro que no he de acudir nunca más, San Juan de la Cruz dijo que hay imágenes que en vez de llamar a la fe la quitan. Las escenas del Viernes Santo a mi me causan más disgusto y desazón que los sentimientos que me deberían venir en un día como el Viernes Santo.
Las hermandades del Viernes Santo hacen más grandes aún si cabe a la hermandad de la Macarena, a los Estudiantes, al Pobre y a los Gitanos. En el recuerdo parece que estas hermandades más jóvenes son las más expertas, parecen maravillosos cortejos, parece que hubieran cuidado el más mínimo detalle y sonroja hacerlos crítica alguna teniendo en la misma ciudad semejantes comparaciones.

Lo que no vi: pensaba yo que el “Señor de Madrid”, Jesús de Medinaceli, la imagen a la que más devoción tiene un servidor, porque me inspira muchas cosas y a la que reconozco como imagen milagrosa y dignísima de veneración, tendría una procesión más larga, puesto que con una multitud convocada entorno a sí, no es de esperar que una procesión discurra con tanta rapidez.
Así que no acudí a encontrarme con él hasta más tarde, para mi sorpresa a las 10 y poco ya no quedaba ni rastro, menos de 3 horas de procesión. No es que uno espere que una Archicofradía organice su ritmo y su itinerario pensando en el público que acude a ver la procesión, de forma que este se pueda repartir, pueda tener la comodidad de ver en varios puntos al señor ... Pero es que con una procesión tan corta es de esperar que se monte la que se monta y que la gente en Madrid tenga tantos problemas con las esperas, los sitios y los vecinos de “bulla” puesto que como pierdas el sitio, o no llegues a tiempo de cogerlo, te puedes despedir por este año de ver nada.
No fue lo peor de la tarde noche, lo mejor, sin duda, fue la procesión de los alabarderos. Como todas las hermandades tienen muchas cosas a mejorar, y se pueden hacer unas cuantas críticas a esta hermandad, la crítica es buena, aún la “destructiva”, ayuda a mejorar, pues a veces hay que destruir para poder construir.
Los alabarderos, la hermandad más joven de las madrileñas, ya da ejemplo de seriedad y de iniciativa, y además tiene una gran juventud en su seno y eso es motivo de alabanza, las hermandades con juventud tienen una gran baza para mejorar, crecer y hacer las cosas bien.
Me gusto el orden en el cortejo, me gustó la forma de llevar el paso y me gustó el acompañamiento musical, pero encuentro un gran fallo; alguien debería informar a los cofrades de las hermandades de penitencia de nuestra ciudad en que consiste una procesión de penitencia, no es un paseo, ni un desfile triunfal, no está hecho para que se vea quien es la persona que manda, ni está la procesión para lucirse, todo lo contrario, de hecho el motivo de usar la túnica nazarena, que consiste en dos partes indispensables la una sin la otra, túnica y antifaz, cuyo fin es el de pasar desapercibidos y que no se reconozca al penitente. Todos los hermanos que hacen estación de penitencia deberían por tanto cubrirse, para que no se los reconozca, dicho de otra forma, los hermanos de la presidencia de los Alabarderos deberían ir cubiertos, no es un desfile, no se trata de destacar.
Del orden del cortejo; los nazarenos que llevan su cirio van iluminando el camino y la imagen del señor que les sigue, no iluminando un batallón, por mucha escolta que sea, los batallones van detrás y las presidencias delante, detrás del paso va la banda, que por cierto como ya he dicho me pareció acertado el acompañamiento musical de esta hermandad, e inmediatamente tras el paso va el preste, pero no el hermano mayor que debe ir presidiendo la hermandad delante del cuerpo de acólitos cuya función no es alumbrar a presidencias ni obispos, ni frailes sino precisa y únicamente a Dios o a su Bendita Madre. Otro aspecto es que a esta hermandad se le queda corto un sólo incensario, sería conveniente dos o incluso tres haciendo una nube generosa de humo sacro, que realce más una hermandad con esta estética tan solemne.

Los Siete Dolores, la verdad es que da dolor verlos. Mucha sobriedad, pero la sobriedad y la elegancia no se puede confundir con “ser cutres” hay que cuidar los detalles, otra vez pidiendo dinero, una hermandad con esta solera... Me avergoncé de ser natural de esta ciudad.
Los escapularios: ya que se llevan, por favor, las fotocopiadoras son un gran invento, pero para los documentos, los escapularios quedan muy bonitos si son bordados, los hacen en las casas de “serigrafía” a veces el mismo sitio de las fotocopías, son más caros pero creo que merece la pena. Una virgen así merece otro tipo de iluminación, ciriales, incienso, insignías, bandera. Seguro que ha llevado este tipo de cosas en algún momento de su historia. Parece muy necesario que esta hermandad se replantee muchas cosas, sabemos que andan cortos de ese gran elemento tan necesario en una hermandad, más que el dinero, las personas. Cuando una hermandad tiene tal crisis de factor humano poco se le puede pedir, salvo que busque aumentar ese factor humano.
Tal vez sería el momento de suprimir a las marquesonas vestidas de “manolas” a mi no me gustan en ninguna procesión, y esta humilde, como lo es, quita encima sentido, no podemos decir que es una hermandad humilde con esas señoronas mirando al publico por encima del hombro . Me parece buena idea llevar esos estandartes en recuerdo de los pasos que faltan. Tal vez un cortejo más corto, pero bajo un palio ayudaría a atraer gente a la hermandad. El estilo “sobrio-cutre” no atrae, es una reflexión, pero tal vez merezca la pena que la hermandad se extinga por creer que defiende un estilo estético, que ellos mismos se han inventado y que no responde a epocas inveteradas ni al estílo clásico de la ciudad.

La Virgen me gusta más vestida como lo está en la cuaresma que con ese rostrillo tan cerrado que no ayuda, no deja ni verle la cara, no invita, no gusta... y encima no cuadra con la corona, que parece desmesurada al lado del rostro de la virgen